Kedves Vásárlóink! A termékeknél szereplő tápanyag értékek csak tájékoztató jellegűek, a pontos értékekről a csomagláson feltüntetett értékek a mérvadók. Amennyiben nincs, vagy minden értéknél 0 szerepel, az nem azt jelenti minden 0, hanem hogy nincs adatunk a termék tápanyag tartalmáról. Tájékoztatni szeretnénk kedves vásárlóinkat, hogy egyes termékek átmenetileg kifogyhatnak, egyeztetést követően igyekszünk hasonló termékekkel helyettesíteni Szállítási módok: csomagját kérheti házhozszállítással (MPL), FoxPost automatába, vagy választhatja Posta Pont és Postán maradó szolgáltatásunkat is. Minimum 30. Szenhidrat csokkentett tortilla lap de. 000 Ft vásárlás esetén ingyenes szállítást biztosítunk (max 20 kg-ig, 20 kg felett csak a különbözetre számítjuk a szállítási díjat. ) Fizetési módok: előre utalással vagy utánvéttel. Részletes díjtáblázat a szállítási módok menüpontban olvasható. Kellemes vásárlást és jó egészséget kívánunk! Diabolt Kft
Elérhetőségünk: Hunorganic Kft. • • tel: +36-30-533-9271 •
"- írta Instagram fotójához @eletmood Gurmai Petra fotója: Dóri fotója: Kovácsné Kalmár Edina chilis babbal töltött változatot készített: Szafi Free szénhidrátcsökkentett gluténmentes tortilla Szász Edina fotója: Szabó Annamária vegán köleskolbásszal ( RECEPT ITT! ) fogyasztotta: Nyomtasd ki a receptet egy kattintással
2021. november 24. szerda 21:32 2018. december 7. péntek 08:32 Az ünnep kellékeit bemutató sorozatunkban beszéltünk már a hanukiáról, a trenderliről, a hanukai pénzről és az olajról. Szóljunk most az ünnep nevének jelentéséről is. Akárhogy is írjuk át a héber חנוכה szót – hanuka, chanuka, chánuká, – a kifejezés a kiszlév hónap 25-én kezdődő ünnepet jelöli. A legalapvetőbb jelentésében a chanuka szó felszentelést, felavatást jelent, ahogy a Máoz cur című dalban is énekeljük: "akkor azután vidám dallal fejezem be az oltár felavatását" – chánukát hámizbéách. Az ünnep ugyanis az olaj csodáján kívül a Szentélyben újjáépített oltár felavatásának állít emléket. Tra szó jelentése. Amikor a makabeusok legyőzték és elűzték a görögöket, azt találták, hogy a jeruzsálemi Szentély legnagyobb részét, így magát az oltárt is, megszentségtelenítették – bálványimádásra használták. A makabik eltemették ennek az oltárnak a köveit, és újat építettek helyette, így chanuka a Szentély ismételt felavatását, vagy felszentelését ünnepli.
A Talmudban kétféle hagyomány található a gyertyák számát illetően: Sámáj iskolája szerint nyolc gyertyával kell kezdeni, és minden nap eggyel kevesebbet gyújtani, Hilél iskolája szerint éppen fordítva, eggyel kell kezdeni, és minden nap eggyel többet kell gyújtani. A gyakorlat az utóbbit követi. A chanuka szó betűszóként ennek megfelelően azt jelentheti: "nyolc (a chet betű számértékének megfelelően) gyertya és a szabály Hilélt követi". Nevem jelentése | Magyar Breszlev Közösség. Végezetül van, aki arra mutat rá, hogy a chanuka szóban megtalálható a chinuch – oktatás szó. A görögök megtiltották a zsidóknak a Tóra tanítását, és a körülmetélést is, amivel a zsidó fiúgyerekek oktatás már nyolcnapos korukban megkezdődik. Chanukakor azt is ünnepeljük, hogy szabadon oktathatjuk és nevelhetjük gyermekeinket a zsidó életre. A Lubavicsi Rebbe gyakran hangsúlyozta a chanuka ünnepe és az oktatás közti szoros kapcsolatot. Ez a nyolc nap különleges időszakot biztosít a számunkra, hogy gyermekeinket történelmi és vallási örökségükhöz kapcsoljuk.
Ez idő alatt viszont Mózes megerősödött szellemileg, lelkileg, megszentelődött és alkalmassá vált, hogy népe vezetője legyen, ami pedig végül Izrael megváltásához vezetett. Vagyis hiába voltak Dátánnak és Ábirámnak alapvetően gonosz szándékaik, a végeredmény szempontjából kifejezetten hasznosan cselekedtek. Megérdemelték, hogy lássák a megváltás sikerét, és a büntetésüket csak ezt követően nyerjék el, bár a legnagyobb büntetésük az volt, hogy fel kellett ismerjék, érdemben nem tudtak rosszat tenni. Sábát sálom, békés szombatot mindenkinek! péntek 18. 00: Szombatfogadás szombat 9. 00: Sáhárit gygy: 16. Ezeket kell tudni a Tóráról – Zsido.com. 35 szk: 17. 43
Szeretnék megosztani veletek egy csodás saját felfedezést! Tudjuk, hogy az egyik megközelítése a Tóra elemzésének, hogy ha van egy szavunk, az abban megtalálható betűk valójában egy rövidítést kódolnak, külön szavak kezdőbetűiként is felfoghatók. Például: A Jiszráél szót alkotó betűk kiadják a következő mondatot: "Yesh Shishim Ribo Otiot LaTorah" – "Hatszázezer betűje van a Tórának". Szimhat tóra jelentése. Amíg a zsidó nép el nem érte a hatszázezres számot, vagyis míg el nem érte a Jiszráél megnevezését, addig nem is hagyhatta el Egyiptomot. Saját Példa: Elgondolkodtam azon, hogy mivel érdemeltem ki azt, hogy tudtommal elsőként mélyedtem el a chászid irányzatok közül a Breszlevi irányzatban annyira amennyire, és terjeszthetem a spirituálisan egészséges és boldog élet megközelítését Rábéjnuzál tanításain keresztül. Ahogy mondogattam Rabbi Náchmán nevét, kezdőbeűit (R és N) megtaláltam a saját nevemben is! Azután rájöttem, hogy nevem betűi az alábbit jelentik (számomra biztosan): Kornél = Kuf + (Váv) + Rés + Nun + Lámed Keser Le Rabbi Náchmán = Rabbi Náchmánnal van kapcsolatom!
Nem mind muszár, ami Tóra A muszár szó jelentése: feddés, erkölcsi tanítás. Sokaknak szokatlan lehet, hogy hogyan létezik, hogy van a Tórában, a Teremtő tanításában bármi más is, mint muszár? Hiszen nem az a célja az egésznek, hogy jobb emberré váljunk? És látszólag csak a muszár az, ami közvetlenül ezt a célt szolgálja. Először is: nemcsak a muszár, hanem a halacha, a praktikus törvények is segítenek abban, hogy jobb emberré váljunk. Ezek írják le a micvák betartásának részleteit. Például: a halacha előírja, hogy tartsuk tiszteletben az imádkozó ember "auráját". Ha a mögöttünk álló ember még imádkozik, mi pedig már befejeztük az imánkat, tilos áthaladni előtte. Ha hátra akarunk lépni imánk végeztével, ne egyenesen tegyük ezt, hanem oldalvást, kerüljük ki, mert a Teremtő Jelenléte az imádkozó ember előtt van. Világos, hogy ettől a halachától jobb emberré válunk, helyesebben viselkedünk, a megértése tisztítja a világról alkotott képünket, segít abban, hogy észrevegyük, meglássuk benne a Teremtőt.