Miszter Alkohol - Szigeti Flóra - YouTube
Koncz Zsuzsa (Pély, 1946. március 7. –) Kossuth-díjas magyar énekesnő, előadóművész. Koncz Zsuzsa Koncz Zsuzsa (2011) Életrajzi adatok Teljes név Koncz Zsuzsanna Született Pély 1946. A pezsgőt is beérzem - részeg nők a magyar dalokban - Dívány. (65 éves) Pályafutás Műfajok beat, táncdal, megzenésített vers, rock, country rock, Keresztény rock Aktív évek 1962–napjainkig Együttes Illés; Fonográf Hangszer ének Hang alt Kiadók Hungaroton Koncz Zsuzsa aláírása Koncz Zsuzsa weboldala Elsősorban verslemezeiért és politikai tartalmú (a rendszerváltás előtt esetenként betiltott) dalairól és választékos előadásmódjáról ismert. Koncz Zsuzsának összesen 34 magyar és 17 külföldi lemeze van, ebből 37 album.
Klipet nem találtunk hozzá, de nem nehéz elképzelni egy rövidfilmet a többrétegű szöveg alapján: "Tudom, hogy visszafog a társadalmi morál. Elég, egy görbe est, a város máris subi-dumál. Nekik meg bármit szabad, kis etye-petye. Viszont egy rendes nőnek otthon van a helye! Miszter alkohol szöveg fordító. " Nemcsak a férfiak isznak Női alkoholizmus állítólag nincs, női alkoholfogyasztás van. Mindegy is, minek nevezzük, a téma ott van a levegőben, a fodrászszalonok sarkaiban egy-egy magazinból felocsúdva, a lépcsőház fordulóiban szomszédokkal elpusmogva, és természetesen mindig "egy ismerősünk" főszereplésével. Míg régen férfiakhoz fűződő kiváltságánál fogva a női ivászatról beszélni önmagában is tabu volt, addig ma azt szégyenlik a nők, ha nem tudnak szabadulni tőle. Manapság inkább ezért nem beszélnek róla. Ezt, a sokat vitatott témát korábban több oldalról is körbejártuk.
A legkiválóbb munkaerő a brigádban én vagyok " - kezdetű sor lehet, bár az egész szövegtest igen koherens. Meredek klipre számítottunk, rókával, kötekedéssel, hatalmas laffanásokkal, mindennel, amit a műfaj kínál, de nem találtunk hozzá - az énekesnő feltételezhetően józanul, stúdiókörülmények között énekelte fel a dalt, mert teljesen tiszta, mint a jó Unikum. Vagy Unicum. _ 2. A pezsgőt is beérzem Jenny (Kalmár Genovéva) és Tyson kettősének: Tűzben vagyok c. Miszter alkohol szöveg átíró. száma R&B alapokon nyugszik, ám a klipben kibontakozó '90-es évek végét idéző, amerikai style majmolásával elkéstek: a menő autó, medence-és csajmutogató klipek már rég nem menők. Egy lazán hullámzó partiba csöppenünk, sok lebegő függönnyel - még egy parabolás villát is látni, a háttérben talán a Pilissel. A paródia legkisebb szándéka nélkül, magát nagyon komolyan vevő, belazulva rángatózó koreai kisfiú is betéved a forgatásra, és hamar visszatérő elemmé válik. A klip vége sajnos elgangsztásodik, valami szörnyű rapbetéttel, egy ijesztő arcú fiatalembertől, aki talán a szomszédból tévedt át a zajra.
Egy hangulatos videoklipben nem feltétel a szalonspicc, de mint látni fogjuk, nem is hátrány. Ha a szövegből nem is csöpög a 12%-nál magasabb alkoholtartalom, a klipek töménysége már fügét mutat a nullatoleranciának. A párlatok, sörök, borok és funkció nélküli light partik világába kalauzoljuk most az olvasót, habár a magyar könnyűzenében méltatlanul kevés szó esik a nők italozási szokásairól. A mértéktelen - és kimértebb szubkultúrákban a mértékletes - alkoholfogyasztás a magyar könnyűzene megkerülhetetlen témája. Minden alkoholdal ihletett, szép, mély, de nagyon, sőt, méltatlanul kevés olyan dalt írtak, amelyek kifejezetten a nők és az alkohol viszonyát tárnák fel. Abból a kevésből összegyűjtöttünk ötöt és okultunk a bennük rejlő bölcsességekből. Mister alkohol szoveg 3. 1. Nem értem mért vagyok reggel levert Tereskova: Unikum c. dala az ittas női közönség számára is könnyedén megjegyezhető, hiszen egyszerű szövegezésű, így félrészegen is énekelhető. A dal dramaturgiai fordulópontja " A szeszipari vállalatnál, ahol dolgozom.
Elfognak és felkötnek, áldott földdel elfödnek s halált hozó fű terem gyönyörűszép szívemen. Persze ez az igazságszolgáltatás inkább mesei, jelképes, a népköltészetből eredő motívum. Nem reális. A zárlatban ez a furcsa, meghökkentő nyugalmat árasztó kép akár fenyegetőnek is értelmezhető, de önsajnálatnak is fel lehet fogni. A lírai én épp azért veszi semmibe a társadalom törvényeit, mert tudatában van annak, hogy ő tiszta. Innen a cím is: Tiszta szívvel. Ez egy erkölcsi vágyat jelez: azt, hogy igénye van a szépre és a jóra. El is érzékenyül az utolsó versszakban. József attila altató képek. Pont a tisztaság a hangsúlyos motívum: ő nem azt tartja értéknek, amit a kor társadalma (konvenciókat), hanem az általános emberi értékeket választja. Amit Horger Antalék tartottak értéknek, azt ő valóban elutasította. A vers egyszerre értelmezhető panaszként és vádként is. Felmerülhetnek az olvasóban azok a kérdések, hogy: Ki vagy mi az oka a beszélő nincstelenségének? Kinek panaszkodik a lírai én? Ez a vers nemcsak József Attila életérzését fejezi ki, hanem az egész háború utáni nemzedékét.
A zavaros elmeállapotú költő a balatonszárszói vasútállomáson egy vonat alá került és szörnyethalt. Mindössze harminckét évet élt az Ady Endre utáni magyar költészet legjelentősebb alakja. A második világháború után a szocialista világköltészet ünnepelt vezéregyéniségévé vált. Műfordítóként a szomszéd népek kortárs lírájával foglalkozott és értékesek Villon-fordításai is.
Hogyan vált halálos ítéletté az ókori Rómában egy palást, és hogyan vallottak szerelmet a viseletükkel a lovagi hősszerelmesek? Ilyen és hasonló "kiegészítőkkel" "ruházzuk fel" az előadásokat. A Rajzművészet – szem és kéz sorozatban a látvány leképezését mint társadalmi és lélektani kifejezőeszközt vizsgáljuk, de bepillantunk az alkotás és alkotómunka, a rajzművészet izgalmas gyakorlati, szakmai titkaiba is. február 23. Legenda és mítoszok – mitológia és művészet. A szerelmes Aphrodité március 9. Vallomás ecsettel. Szeretők és feleségek a képzőművészet legszebb ábrázolásain ("nőnapi köszöntő") március 23. "Nem a ruha teszi…"(?! ) Az öltözködés és divat mint az egyén és a kor kifejezője. Egyiptom, Ókori Kelet, görög-római kultúra április 6. Rajzművészet – szem és kéz. A látvány leképezése mint társadalmi és lélektani kifejezőeszköz. József attila családi képek. Ábrázolásmód az ókori kultúrákban (egyiptomi, görög–római) április 20. Legenda és valóság – a Biblia és művészet. A bűnbeesés és megváltás misztériuma a művészetben (húsvét után).