Zene/CD-k/Rock, beat premium_seller 0 Látogatók: 5 Kosárba tették: 0 Megfigyelők: 1 Rohan az idő - A 60-as évek (magyar) slágerei - 3 CD-s új, bontatlan válogatás A termék elkelt fix áron. Fix ár: 5 000 Ft Kapcsolatfelvétel az eladóval: A tranzakció lebonyolítása: Szállítás és csomagolás: Regisztráció időpontja: 2007. 04. 15. Értékelés eladóként: 100% Értékelés vevőként: fix_price Az áru helye Magyarország Átvételi hely Budapest XVIII. kerület Aukció kezdete 2022. 03. 31. 22:15:49 Szállítás és fizetés Termékleírás Szállítási feltételek Kérem, nézze/nézd meg a többi termékemet is a következő linken, vagy állítson be kedvenc eladójaként, hogy elsőként értesüljön feltöltött termékeimről. A "vásárlás - termékfigyelő - eladók" menüpont alatt. Egyeztethetsz az eladóval, ha az alábbiaktól eltérő szállítási módot választanál. Ajánlott levél előre utalással 915 Ft /db Személyes átvétel 0 Ft - Kőbánya-Kispest TERMÉKEK, MELYEK ÉRDEKELHETNEK Kapcsolódó top 10 keresés és márka
Az idő múlását hajlamosak vagyunk ellenünk elkövetett merényletként megélni, miközben minden csak felfogás kérdése. Manapság mindenhol azt próbálják érzékeltetni velünk, hogy már a startnál késésben vagyunk és soha nem lehetünk elég gyorsak ahhoz, hogy bepótoljuk, amit eddig nem sikerült elérnünk. Az időt megállítani nem tudjuk, viszont a szemléletünket átformálni igenis lehetséges. 1/5 Rohan az idő Gyerekként az iskolapadban ülve nagyon lassan ment az idő. Hallgattuk a felnőttek siránkozását az évek múlásáról, de mi alig vártuk, hogy gyorsabban haladjon és végre mi is felnőttként élhessünk. Meg is történt, de most legjobb lenne megállítani. Ez lehetetlen küldetés, vagyis egyetlen dolgot tehetünk, megbékélünk a ténnyel, hogy bizony egyre gyorsabban pörög az a bizonyos óra. Mindenki más miatt szeretné lelassítani az időt, de sajnos erre senki nem képes. Vagy mégis??? A cikk a hirdetés után folytatódik a következő oldalon, lapozz!
Ne félj, mert én szeretlek, és megértelek. Veled vagyok, és veled maradok mindig, bármi történjék is ezután. " Ha a Csend ilyen, vagy ehhez hasonló szavakat muzsikál nekünk, akkor többé nem rohanunk, és menekülünk, se önmagunk, se mások elől. Sőt olykor megállunk, megérintjük egymást, azokat, akik közel vannak hozzánk és a szívünkhöz, s elismételjük nekik ezeket az ajándékokba kapott szavakat. "Jó hogy élsz, fontos vagy nekem. Veled vagyok és veled maradok bármi történjék is ezután. " Így lehetne valahogy egymást megszelídíteni, vagyis köteléket teremteni, ahogy a róka mondja a Kis hercegnek. Jézus szerint: "Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a Földet. " Mi a boldogság? Az, hogy jól érezzük magunkat, otthon érezzük magunkat a bőrünkben, és eközben mások sem érzik rosszul magukat a körünkben. Kell-e ennél több? Rohan az idő? Lehetséges, de félő, hogy mi az időnél is jobban rohanunk. Jó lenne, ha 2011-ben nem rohannánk, csak együtt vándorolnánk a közös úton, hiszen Te meg én útitársak vagyunk.
Előfordul, hogy mi is "megfeledkezünk" az időről. Kis unokahúgom, hogy megfeleljen anyja elvárásának – akinek értékrendjében döntő fontosságú az áru lehető legolcsóbban történő beszerzése – képes volt átgyalogolni a város másik felébe, x-áruházba, ahol a méz, a tej, meg pár apróság éppen akciós volt, és 10-20 forinttal kevesebbe került. S hogy valóban olcsóbb volt-e az árucikkő ő még nem tudta, nem értette, hogy lehet a kedvezményes beszerzésre fordított időmennyiség is érték. Mert ami nem megfogható, nem rakható az asztalra, a polcra, annak gyermeki képzeletében nem lehetett pénzbeli becse sem. Csíkszentmihályi Mihály pszichiáter szerint az életünk tettek sorozata, amely az idő igénybevételével zajlik, s tulajdonképpen ezért válik döntéseink legfontosabbikává, hogy mire használjuk fel azt. Persze rengeteg társadalmi, családi kötelezettségünk van, de mégis az idő az a szabad mozgástér, amellyel mi saját magunk gazdálkodhatunk, tartalmáról többé-kevésbé dönthetünk. Életpályánk minőségét az határozza meg, amit átéltünk.
Mindig is tudtuk, hogy e földön vándorok, zarándokok vagyunk, de attól nem leszünk előbbre, ha folyton rohanunk. Egyre szűkösebben élünk, egyre szegényebbek vagyunk, de az időnkkel még mindig mi gazdálkodunk. Aki sokat markol, keveset fog mondták a régiek. Mintha előre látták volna a jövőt, hogy aki túl sokat markolja a mobil illetve a maroktelefonját, az kevés igazi kapcsolatot, "köteléket fog teremteni". Szegényen is gazdagok vagyunk, mert mindenre van időnk, amire csak számítunk. Ily módon van, illetve lehet időnk önmagunkra, egymásra és a közös vándorlásra, hiszen útitársak vagyunk. Először megpróbálhatunk, csak "úgy lenni", s aztán valamit tenni, netán olykor csendben lenni, s kizárni azt a bábeli hangzavart az életünkből és a lelkünkből, amely nem csak a fülünket hasogatja. Egy idő után tapasztaljuk majd, hogy megcsendül benne a Csend, s meghallgatjuk azokat a rég elfelejtett szavakat, amelyek egyszer csak a lelkünkben fölhangzanak: "Jó hogy élsz, fontos vagy nekem. Tudom, hogy nem könnyű neked.
Ennél sokkal fontosabb Nyiri számára az a – metafizikai módon felfogott – idő- és erőtöbblet, elsősorban az idő tágíthatóságának, bővíthetőségének az élménye, ami a modernitás előre nem látott, szándékolatlan, de talán legmélyebb következménye. A sárospataki iskolamesternek ez az utolsó észrevétele a világról, ereje és ideje rövidesen elhagyja. Nyiri-féle idő Az általa leírt ember korlátlanul szaporítható idejével és erejével azonban azóta is ott áll a térben (a gyár előtti téren). Álom és ébrenlét, élet és halál egybetűnésére nem gondol, de azt sem tudja már, hogy hová is kívánta bővíteni ezt az erőt, időt. Közalkalmazott filozófiatörténészek suhannak el mellette, akiknek néha eszükbe jut ez a fajta idő is. A modernitás sajátos idejének, Nyiri-féle időnek, ilyesminek nevezik, bólintanak, és suhannak tovább szövegeik között. kép | Yasu Matsumoto,
… megállítanám, de nem lehet, mert az idő könyörtelen vonatán fut minden tovább – hangzik a régi sláger. Életünk fontosabb állomásain döbbenünk csak meg, hogy milyen kegyetlenül megy, szalad velünk az idő. Mégis mindig azt mondjuk, hogy majd holnap, majd holnapra jobb lesz minden, holnap akarunk boldogok lenni, nem most. Az idő fogalma már-már összemosódik a stresszel, hiszen annyira felpörgött az élet, hogy lassan már ez válik elfogadottá. Aki pedig másképpen él, hagy időt némi meditációra, kis tétlenségre, az tőnik renitensnek a többség számára. Láttam egyszer egy dokumentumfilmet nepáli magaslatokban élő emberekről. A férfiak tanácskozásra gyülekeztek egy hegyi tisztás felé, kezükben gyapjúfonal, amiből egy érdekes pálcika segítségével valami sapkaféle, vagy tarisznya készült, csak úgy, menet közben. S az idegen által firtatott időegységek, mint az "egy óra múlva" és a "néhány perccel később" ismeretlen fogalmak voltak. ők a nap állásához igazították találkozóikat. Nem törődtek az idővel, de minden percnek értelmet adtak.
1950-ig dolgozott divattervezőként Diornál, ahol egyike lett az "új stílus" (new look) kreátorainak. Itt alkotta meg híres, hosszú fekete szoknyából és testhezálló santung kosztümkabátból álló bárkosztümjét. 1949-ben önálló divatházat alapított, elsősorban férfiöltönyök Szakított az angol merevséggel, s a ruhák mellett kiegészítőket is tervezett az erősebbik nem számára. Elkészült a Jáki templom belső felújítása - Hírnavigátor. 1959-ben - nem kis kockázatot vállalva - az exkluzív modellek mellett prét-a-porter divatot is kreált. Ő volt az első, aki híres divattervezőként kis szériában női készruha-kollekciókat gyártott, amelyek darabjait a Lafayette áruházban árulták. Kollégái közül többen azzal vádolták meg, hogy a siker reményében eladta tehetségét. Amikor azonban üzleti számításai beváltak és vagyona rohamosan gyarapodni kezdett, kritikusai hozzá hasonló utat kezdtek követni. Cardin divatszabászatának termékeit szélesebb körre kiterjesztette, a kézi varrást gépire cserélte, s csökkentette az árakat, így a ruhaköltemények olcsóbb változatát a gyengébbik nem gyengébben eleresztett tagjai is meg tudták venni.
Animare 9, 17 Koreai sorozat (2007) Film adatlapja Lee San, miután rátalált Song-yeonra, mindent megtesz azért, hogy a lány felépüljön a gyötrelmes út után. Míg ő távol van a palotából, addig régi ellensége, Kim Gui-ju visszatér, hogy újra betöltse pozícióját az udvarban. Ennek láttán rémület tölt el mindenkit, csak a királyné tudja, mi áll megkegyelmezése mögött. A király szellemi leépülése miatt már nem emlékszik kiadott parancsaira, és egyre inkább a királyné befolyása alá kerül. Hwa-wan és fia kétségbeesetten igyekeznek szorult helyzetükből valami kiutat találni. 1762-ben, Young-jo király palotájában az udvari hatalmasságok belső hatalmi harca dúl, aminek a trónörökös koronaherceg áldozatul esik, saját apja éhezteti halálra. Itt találkozik véletlenül három egykorú gyerek: a bátor, elárvult Song-yeon, akit nagybátyja ad el a királyi udvarba udvarhölgynek, Dae-soo, akit eunuchnak szánnak, de még nem kasztrálták és nagyon fél emiatt, valamint a talpraesett Lee-San, a trónörökös fia, a király unokája.
1960-ban azt gondolták, hogy a gyarmati rendszer felbomlása csodásan megoldja a tengerentúli népek gondjait. 1965-ben Fidel Castro, Ho Si Minh és Mao jogos harcát üdvözölték. 1968-ban azt hangoztatták, hogy a jólét a mindenféle kötöttség eltörléséből keletkezik. 1975-ben Pol Pot kambodzsai hatalomátvételétől voltak elragadtatva. 1981-ben azt hitték, hogy a sötétségből a fénybe léptek. 1985-ben támogatták, hogy Franciaország megnyissa határait a világ összes menekültje előtt. 1992-ben meg voltak győződve arról, hogy a nemzetállamnak vége, és hogy a maastrichti szerződés Európája új korszakot nyit meg az emberiség történelmében. 1999-ben kijelentették, hogy a család és az erkölcs elavult forgalom. " Jean Sévillia sorai ezek, a távoli 2004-ből. S milyen messzire jutott már azóta ez az "értelmiség"! Azóta felszámolták már majdnem végképp az ember mindhárom alapvető identitását, a vallási, a nemzeti és a nemi identitást is, miközben követelik, hogy eresszenek rá erre az identitását vesztett tömegre egy másik tömeget, amely vallási identitásában egyenesen bigott, nemzeti identitása rendben, s mert vallási identitása bigott, így nemi identitása sem megkérdőjelezhető.