Ptolemaiosz halála után teljes háremét keresztre küldték – állítólag nem másért, mint a túlzott bujálkodások miatt (ami, a hárem tagjairól lévén szó, igencsak ellentmondásos vád). A zsidóknál sem volt ismeretlen ez a kivégzési mód, de használata elég ritka volt. Először Alexandrosz Jannaiosz, hasmoneus fejedelem használta i. 80 körül, amikor nyolcszáz farizeust feszíttetett meg, mert szembeszegültek vele az uralma miatt. Majd a zsidó háború idején ( Jeruzsálem i. sz. 70 -es ostromakor) Titus feszíttette keresztre a városból menekülő zsidókat, hogy megadásra bírja a felkelőket. Iosephus Flavius zsidó történetíró jegyezte meg, hogy annyi foglyot feszítettek keresztre a város körül, hogy már sem fa, sem hely nem volt a kivégzések végrehajtásához. Tárgyi bizonyítékot is találtak a keresztre feszítésekre. Az Újszövetség elbeszélése szerint Jézus Krisztust i. 33 -ban (vagy más számítás szerint i. 30 -ban) Jeruzsálem kapui előtt keresztre feszítették. A keresztények hite szerint kereszthalálával megváltotta az emberiséget. Igen tekintélyes azon keresztény vértanúk száma, akiket a római közönség gyönyörködtetésére már a cirkuszok arénáiban feszítettek keresztre, látványosság gyanánt.
Ez a cikk több mint 1 éve frissült utoljára. A benne lévő információk elavultak lehetnek. 2016. márc 26. 16:15 Bernardino Luini az 1500- as években készített alkotásán a keresztfára szegezett Jézust angyalok veszik körbe Sheffield — Az Újszövetség egyetlen evangéliuma sem jelenti ki, hogy Nagypéntek reggelén Jézus Krisztust szögekkel feszítették keresztre, és nem kötéllel erősítették oda – érvel Meredith Warren, a Sheffield Egyetem biblia- és vallástudományi tanszélének tanára a The Conversation cikkében, amelyben kifejti, egyetlen lelet igazolja, hogy a római megszállók a mai Izrael területén szegekkel is alkalmazták ezt a kivégzési módszert. Hol feszítették keresztre just love. A Jehohaman sírja néven emlegetett földi maradványról bebizonyították, hogy vasszeget vertek mindkét bokájába. Valószínűtlen, hogy Poncius Pilátus, Galilea római helytartója jóváhagyta, hogy a lehető legvéresebb halált haljon egy zsidó tanító, akinek fő bűne az volt, hogy a templomban felborította a zsidó árusok asztalait, és az írásos emlékek is azt igazolják, hogy a rómaiak inkább felkötözték a keresztre a halálra ítélt bűnözőket.
Engem egyáltalán nem érdekelnek a színészek és egyebek addig, amíg egy ilyen filmnél a lényegrõl - azaz a Szentírásról - szól a film. A Bibliából egyáltalán nem ilyen bóhokás, szeleburdi Jézus rajzolódik ki... Mária (Jézus anyja) karaktere is igen ellenszenves, irányító, ami megint csak ellentmond a Bibliának... bár ez a karakter közel áll a katolikus tanokhoz. Természetesen vannak jó jelenetek, vannak mélyenszántó gondolatok is a filmben, de a túl sok hiba miatt mégis nekem szörnyen elrontottnak tûnik! Ha már a témában akarunk maradni, akkor nekem a Máté evangéliuma ill. a János evangéliuma c. filmek sokkal közelebb állnak a valósághoz és nem ilyen "kicsit ebbõl, kicsit abból" -féle alkotás. És ha már annyian írtatok korábban a Passióról, azzal csak egy bajom van: a lényeg maradt ki az egész filmbõl, h 1. miért feszítették keresztre Jézust 2. Hol feszítették keresztre just . miért és hogyan támadt fel... összegezve így "csak" a kereszténység eszméje maradt ki, szóval valóban "értékes" alkotás lett - Hollywoodnak, és mai nézõközönségnek, tele vérrel, fél- és hamis információkkal.
Történelmi feljegyzések mutatják, hogy a rómaiak a keresztre feszítést 1000 éven át használták kivégzési módszerként. Bár az ókori Rómában hétköznapi büntetés volt a bűnözők és rabszolgák számára, ez a második közvetlen régészeti bizonyíték e kivégzési nemre. Hol feszítették keresztre just dance. A Velence közelében talált csontvázmaradványok új tanulmánya megmutatta, hogy az egyik sarokcsonton lévő sérülés és be nem gyógyult törés azt sugallja, hogy az elhunyt lábai egy kereszthez voltak szögezve. Yehoanon sarokcsontsarkantyújának rajza és a rekonstrukció húsos és hús nélküli lábon Forrás: Szokatlan módon a testet nem helyezték sírba, hanem közvetlenül a földbe temették, és nem voltak mellette temetési cikkek sem. A kutatók genetikai és biológiai teszteket végeztek a maradványokon, és azt találták, hogy átlag alatti magasságú, karcsú termetű, 30-34 éves korú lehetett az illető. A temetési tárgyak hiánya és a holttest relatíve kis testalkata azt sugallja, hogy alultáplált rabszolga lehetett, akit a szokásos római ceremónia nélkül temettek el.