Gulyás László szegedi történész, egyetemi oktató hiánypótló könyvében mintegy negyven belső térképpel is illusztrálva ismerteti azokat az 1690 és 1914 közötti nemzetiségi törekvéseket, amelyek végül Trianonhoz vezettek. A szerző szakít a marxista történetírás toposzaival, és új megvilágításba helyezi a Kárpát-medence történetét.
Gulyás László történész, főiskolai tanár a hallgatók szerint rasszista, homofób, szexista megjegyzések sokaságát használta online megtartott, a Migráció és menekültügy a XX. században című tantárgy óráján. Az ügy a Juhász Gyula Pedagógusképző Karra került, mert Gulyás Lászlót ezen a karon alkalmazzák – írta meg a. A történész, aki egyben a Magyarságkutató Intézet tudományos tanácsadója is, március 15. alkalmából megkapta a Magyar Érdemrend lovagkeresztje polgári tagozata kitüntetését. Az oktató egyik hallgatóját, aki Győzike fényképével jelentkezett fel az órára, arra utasította, hogy az ismert roma személyiség képét távolítsa el. A diákok szerint Gulyás úgy fogalmazott: Tehát én utálom a cigányokat, de a Győzikét végképp, ne kelljen már néznem. Ezután egy meglehetősen szexista megjegyzés következett: Az lenne a tökéletes, ha Claudia Schiffer a hálószobámban tartózkodna, de tudom, hogy a hallgatónak minden jó. Ezek után Gulyás megjegyezte, hogy afrikai civilizáció nincs. Ott a fekák az őserdőben lófaszt se csináltak.
2021. ápr 8. 10:04 Rasszista, homofób és szexista megjegyzéseket tett egy oktató a Szegedi Egyetem óráján, Győzikét is minősítette /Fotó: Pexels Több hallgató szerint is rasszista, szexista és homofób megjegyzéseket tett a Szegedi Tudományegyetem egyik oktatója, Gulyás László a február 17-i, online megtartott, Migráció és menekültügy a XX. században című órán. A diákok együttesen nyújtottak be egy panaszlevelet, amelyben összegyűjtötték az órán elhangzott sértő megjegyzéseket. Azt nem tudni, hogy ez a megnyilvánulás egyszeri volt-e, vagy már többször is előfordult, hogy történész és főiskolai tanár ilyen módon szólt a hallgatósághoz. Gulyás, aki egyben a Magyarságkutató Intézet tudományos tanácsadója is, a Magyar Érdemrend lovagkeresztje polgári tagozatának kitüntetését is viseli március óta. ( A legfrissebb hírek itt) A panaszlevélben elmondták a hallgatók, hogy mintegy hatvanan jelentkeztek fel a kurzusra, ám csak húsz hallgató követte végig a másfél órás előadást, amelynek során már az elején is durván fogalmazott Gulyás.
Üdvözlettel: Prof. Dr. Gulyás László egyetemi tanár" A levélből világosan kitűnik, hogy az egyetemi tanár téveszméje szerint neki alapvető joga van idegenek előtt nyíltan rasszista kijelentéseket tennie, pedig nyilvánvalóan nincs, és nem csak azért, mert törvénytelen, hanem azért sem, mert a hallgatók a tananyagra és az ahhoz kapcsolódó észrevételekre kíváncsiak, nem pedig különböző népek öncélú és szükségtelen szidalmazására. Megint másik kérdés, hogy szerinte ezek a kijelentések egyenértékűek a nemzeti, polgári, konzervatív értékrenddel, ami – főleg utóbbira nézve – egyértelmű tévedés, bár tudjuk, hogy ma már a közvagyon privatizálását is ilyen szövegekkel szokás elfedni a NER-ben, nemhogy holmi széljobbra csúszott véleményt. De ami ennél is súlyosabb, hogy ilyen magas fokú iskolázottsággal hogyan lehet valaki annyira tompa kés a fiókban, hogy a "kocsmaasztal" helyett random idegenek előtt harsogja szélsőséges nézeteit, holott bárki számára borítékolható lehet, hogy az ilyen közönséges viselkedésnek előbb-utóbb következménye lesz.
Ilyet Sztálin és Rákosi alap csináltak az ifjú kommunisták. Ez a magatartás méltatlan az egyetemi léthez, ez méltatlan az oktató-hallgató viszonyhoz. Az egyetemi autonómia leszögezi, hogy az oktatónak a tanítás során alapvető joga a saját értékrendjének megfelelően tanítani. Nemzeti, polgári, konzervatív értékrendet valló oktatóként visszautasítom, hogy bármely hallgató megkérdőjelezze értékrendemet. A hallgatónak nem kötelező Velem egyetérteni! A hallottak a hallgató a saját értékrendje szerint elfogadhatja, illetve elutasíthatja. Mivel a migrációs kurzusom szabadon választható tantárgy, azt javaslom, hogy a) akinek nem tetszik előadásom világnézeti alapja b) nem ért egyet a nemzeti, polgári, konzervatív értékrenddel c) akit ennek hallgatása is zavar az AZONNAL ADJA LE ÓRÁMAT!!! (Ma éjfélig még megteheti). Nem szeretném, ha a Szegedi Tudományegyetem, néhány hallgató miatt ideológiai csatatérré változna. Az egyetemi autonómia következtében számos kommunista és liberális oktató tanít egyetemünkön, így ezen hallgatóknak van lehetősége saját világnézeti meggyőződésének megfelelő kurzust hallgatnia.
A Telex megkereste a Juhász Gyula Pedagógusképző Kar dékáni hivatalát az ügyben. Döbör András, a kar dékánja válaszában azt írta, az ominózus előadás miatt belső tényfeltáró vizsgálat indult a hallgatói panaszok kivizsgálására, amely legkésőbb április 17-ig befejeződik. Az egyetem majd ezután közli a vizsgálat eredményét. (Ez is érdekelheti: U21-es rasszista botrány: nincs feljelentés a magyarok ellen? ) Szegedi Tudományegyetem Szeged rasszizmus szexizmus homofób rasszista Győzike online oktatás
Ez a magatartás méltatlan az egyetemi léthez, ez méltatlan az oktató-hallgató viszonyhoz. Az egyetemi autonómia leszögezi, hogy az oktatónak a tanítás során alapvető joga a saját értékrendjének megfelelően tanítani. Nemzeti, polgári, konzervatív értékrendet valló oktatóként visszautasítom, hogy bármely hallgató megkérdőjelezze értékrendemet. A hallgatónak nem kötelező Velem egyetérteni! A hallottak a hallgató a saját értékrendje szerint elfogadhatja, illetve elutasíthatja. Mivel a migrációs kurzusom szabadon választható tantárgy, azt javaslom, hogy a) akinek nem tetszik előadásom világnézeti alapja, b) nem ért egyet a nemzeti, polgári, konzervatív értékrenddel, c) akit ennek hallgatása is zavar, az AZONNAL ADJA LE ÓRÁMAT!!! (Ma éjfélig még megteheti). Nem szeretném, ha a Szegedi Tudományegyetem, néhány hallgató miatt ideológiai csatatérré változna. Az egyetemi autonómia következtében számos kommunista és liberális oktató tanít egyetemünkön, így ezen hallgatóknak van lehetősége saját világnézeti meggyőződésének megfelelő kurzust hallgatnia.
A mű írása után a szerző a nagyvárosi irodalom világával szembesült, amelyben a nyomtatás megtagadását kísérte a sajtóban zajló zaklatás és a "javítás" felkínálására tett ajánlatok. Nem tudta ellenállni a nyomásnak, a Mester a kézirat a kandallóban égette; egy próba sorozat után a bánat házába került. Margarita, egy nagyon nagy szakember harmincéves felesége és a Mester titkos felesége számára kedves eltűnése dráma lesz. Miután bevallja magának, hogy kész lelket adni az ördögnek, hogy megtudja, él-e vagy sem. Egy tudatlanságból kimerült nő gondolatai hallanak: Azazello egy csésze csodás tejszínt ad neki. Margarita boszorkává válik és királynő szerepét játszik a Sátán nagy labdájában. Áldott álma valóra válik: Woland találkozót szervez a Mester és szeretője között, és visszaadja nekik az elégetett regény kéziratát. A Mester által írt mű egy olyan történet, mely a Nagy Heródes palotájában kezdődött. A judeai ügyész, Pontius Pilátus kivizsgálása alatt áll Yeshua Ga-Nozri, akit a Szanhedrin halálra ítélte Caesar hatalmának elhanyagolása miatt.
A hősök összecsapásai között a szerző a gonosz és a jó gondolatok egységes küzdelmének élénk megnyilvánulását látja. Teljesen feltárja a munka ideológiai szándékát. Bulgakovot a fikció elemei segítik. A regény epizódjának elemzése Az "Mester és Margarita" epizód elemzése segíthetmélyebben érzik ezt a munkát. A regény egyik legdinamikusabb és legélénkebb epizódja a Margarita moszkvai járata. Mielőtt Margarita a cél - találkozni Wolandral. E találkozás előtt hagyta el a város fölött repülni. Margaritát csodálatos repülési értelemben ragadta meg. A szél felszabadította a gondolatait, így Margarita a legcsodálatosabb módon átalakult. Most az olvasó szembesül egy félénk Margarita képével, aki túszul a helyzethez, de egy igazi boszorkány tüzes temperamentummal, készen arra, hogy bármilyen őrült tettet hajtson végre. Elhaladt az egyik ház mellett, Margaritaa nyílt ablakokra néz, és látja, hogy két nő káromkodik a mindennapi csikorgásokról. Margarita azt mondja: "Mindketten jó vagy, " ami arra utal, hogy a hősnő nem lesz képes ilyen üres életre visszatérni.
Mester és margarita elemzés Bővebben… A MESTER ÉS MARGARITA Mihail Afanaszjevics Bulgakov Ebben a moszkvai házban élt Bulgakov… … a ház azóta igazi irodalmi zarándokhellyé vált… A Bulgakov Múzeum Kijevben… Élete • 1891-ben Kijevben született nemesi eredetű családban. • Édesapja teológiaprofesszor, édesanyja tanárnő. • Orvosként végez 1916-ban a kijevi egyetemen. • 1919-ben úgy határoz, hogy az írásnak szenteli életét => darabjait bemutatják • 1921-től Moszkvában él újságíróként. • A 20-as évek közepétől az orosz irodalom élvonalába kerül. Orvosból író… Sir Arthur Conan Doyle Csehov Csáth Géza A 20-as évek közepétől támadások sora éri. • Darabjait betiltják, nem publikálhat. • Levelet ír Sztálinnak, hogy engedjék külföldre, vagy ne lehetetlenítsék el. • Segédrendezőiállást kap a Művész Színházban. A moszkvaiMűvész Színház …és a MŰ 1928-tól, 1940-ig, a haláláig írja. • Kezdettől fogva tudja, művét életében nem láthatja nyomtatásban. • A Mester és Margarita 1966-ban jelenik meg először. • Az első kiadásban számos részt cenzúráztak.
Hasonlóan összetett a regény szerkezete is. A mű két könyvre, 18+14 fejezetre és epilógusra tagolódik, s mindvégig feltűnően cselekményes, ugyanakkor filozofikus. (A szerkezeti egységek száma megegyezik Jézus életéveinek számával. ) Az ókori regény alkotja a 2., a 16., a 25. és a 26. fejezetet, de ezek formálisan nem egyetlen személy előadásában jelennek meg. Az első részt Woland meséli el egy moszkvai padon, a másodikat – miután megismerkedett a Mester sorsával – Iván álmodja meg az idegklinikán, az utolsó kettőt pedig Margarita olvassa újra, mikor már visszakerültek kis házukba. Woland természetesen ismerte a művet, hiszen ő őrizte az elégetett kéziratot, mint ezt később megtudjuk, Iván pedig a Mester tanítványává vált a beszélgetések során. Margarita megismerkedésüktől fogva az: tanítvány és társ egy személyben. Az ókori regény cselekménye egyetlen nap alatt játszódik le: péntek reggeltől a következő napra virradó hajnalig, s ez a péntek természetesen a húsvét előtti nagyhét nagypéntekje.
Yeshua-val beszélve a ügyvivő megérti, hogy vándorló filozófus; Pilátus számára az érdeke az igazságról alkotott véleménye és az a gondolat, hogy minden hatalom az emberek elleni erőszak, de nem tudja megmenteni a vándorlót a kivégzéstől. Tudván, hogy Kirájából származó Júda pénzt kapott Ga-Nozri letartóztatásáért a házában, a prokuror utasítja az Afranius titkosszolgálat vezetõjét, hogy ölje meg az árulót. A két történet kombinációja az utolsó fejezetben történik. Wolandbe látogat egy Yeshua hallgató, Levi Matvey, aki arra kéri, hogy jutalmazza meg a Mestert és Margaritát békével; ezt az alkalmazást hajtják végre. Egy csoport repülő lovasok éjjel elhagyják Moszkvát; Közöttük nemcsak a Messire és az ő folytatása, hanem a Pontius Pilátusról szóló regény szerzője is szeretettével.
Vjacseszlav Mihajlovics Molotov A cári Oroszországban született, a vjatkai kormányzóság Kukarki nevű községében 1890. március 9-én, vagyonos polgárcsaládban. Apja bolti ügyintéző volt. Gimnáziumi tanulmányait Kazanyban folytatta. [1] [2]Nolinszkban került először kapcsolatba a baloldali erőkkel: 1906-ban belépett a szociáldemokrata pártba is, ahol kezdettől fogva a bolsevik irányzat vonzotta