Politikai Hobbista Katona Lászlóval- Kamala Harris egy retikülre esküdöző imposztor Kell-e bocsánatot kérnie Jeszenszkynek és Ambrózynak, hogy ha Ádám és Kurtz Tisza alatt él, akkor nem birtokolhattak volna földet? Kell-e bocsánatot kérnie Jeszenszkynek és Ambrózynak, hogy ha Ádám és Kurtz Horthy alatt él, akkor nem szavazhattak volna? Hülyén hangzik, de ha Amerikából importálnánk az egykori rabszolgatartók és az egykori rabszolgák között 200 év elteltével hirtelen kirobbant hideg polgárháborút, akkor itt, Magyarországon nekünk az egykori nemesek és egykori jobbágyok örököseiként kellene utálkoznunk egymásra és kártérítést, de legalábbis cipőcsókolgatást követelni a másiktól. Biden alelnöke, Harris viszont egy csaló, aki úgy akar afroamerikai polgárjogi ikon lenni, hogy egyik felmenője sem született Amerikában, pláne nem elnyomottként. Katona lászló akela magyarul. Jamaikai rabszolgatartók és indiai kivételezettek leszármazottja, akinek csak megszületnie volt nehéz. Az elnöki beiktatáson készült fotón viszont a Hobbista kiszúrta, hogy nem volt hajlandó megérinteni a Bibliát, amire esküdnie kellett volna.
A modernebb irányzathoz, a nu-metálhoz való közeledés megosztotta a zenekart, amelyből kilépett Györki István, így az utolsó, duplaalbumot már nem vele, hanem Havasi Gáborral rögzítették. A Fű alatt (1998) hat új dalt, valamint egy koncertfelvételt tartalmazott. 1998 nyarán a zenekar megtartotta búcsúkoncertjét a Petőfi Csarnokban, ami után évekre elhallgatott a falka. Akela - Farkastörvények (Remaster 2013) CD - A, Á - CD (magyar) - Rock Diszkont - 1068 Budapest, Király u. 108.. 2002-ben alakult újjá az együttes, ám sokáig nem tudott állandó felállással dolgozni. Pavelka Gyula nem tért vissza az együttesbe, majd újabb tagcserék következtek, míg végül 2004-re alakult ki az Akela második korszakának legsikeresebb felállása a régi-új dobossal, Ratkai Miklóssal, valamint két fiatal gitárossal, Kovács Attilával és Szíjártó Zsolttal. Az új gitárosokkal az együttes visszakanyarodott az első lemezekhez, vagyis a tradicionális trash metálhoz. Ez a felállás 2007-ig működött, ez idő alatt négy lemezt készítettek: Forr A Dalom (2004), Fog a dalom (2005, válogatáslemez, két új dallal), Fejetlenség (2006), Fattyúdal (2007).
Első albumuk 1992-ben jelent meg A fenevad címmel, egy évre rá pedig a Farkastörvények című album. 1994-ben két lemezzel is jelentkezett az együttes, a Farkasfarsang '94-gyel, amely egy koncertfelvétel, illetve a Félelem születéssével. 1995-ben került forgalomba a Fekete bárány. 1996-ban ismét két úl lemezt adtak ki, a Földi örömöket valamint a Fővárosi Emberkertet. A Fájdalomcsillapító elnevezésű albumukat '97-ben adták ki, melynek már új stílusirányzata volt. Az új irányzat következtében Györki István elhagyta a zenekart, helyére pedig Havasi Gábor került. Katona lászló akela. A Fű alatt (1998) hat új dalt, valamint egy koncertfelvételt tartalmazott, A és B oldallal tagolva. 1998 nyarán a búcsukoncertett tartottak a Pecsában, s egészen 2002-ig. Az újra létrejött után sokáig állandó tagcserék voltak, egészen 2004-ig. Az új felállással nemcsak, hogy visszakanyarodtak eredeti stílusokhoz, hanem rengeteg új művet is kiadtak: Forr A Dalom (2004), Fog a dalom (2005, válogatáslemez, két új dallal), Fejetlenség (2006), Fattyúdal (2007).
Sohasem túl késő békét lelni. Ennek mindig itt az ideje. " /Sri Chinmoy/ "A belső béke megfizethetetlen. " /Sri Chinmoy/ "Ha nem pillantjátok meg a belső béke fényét, fájdalom lesz jutalma kényelmetek végének. " /Milarepa/ "Ha békét akarsz, keresd a változást magadban, ne másokban. Könnyebb a lábadat védeni egy szandállal, mint szőnyeggel borítani az egész földet. " /Anthony de Mello/ "Ennyire ragaszkodunk a karmához, hogy évszázadokon keresztül elhisszük, mert nem megyünk a mélyére, nem merünk kérdezni, nem merünk a karmával nem azonosulni és így a karmából sors lesz, az út helyett. És falat építünk a képzetekből, ahelyett hogy utat építenénk a tapasztalatainkból. " /Chong An Sunim/ További ajánlott fórumok: Akik csalódtak Istenben, Sátánba, Angyalokban, Démonokban, ezotériában, spiritualizmusban, stb... Hogyan léphetnék a spiritualitás útjára? A mindennapok materiális szemlélete szerinted kizárja a spiritualitást? Spirituális idézetek (22. oldal). Hogyan hozzuk felszínre a bennünk lévő rejtett spiritualitást? Az önmegismerésről, a világ megimeréséről útkeresésről, akár spirituális értelemben is, szóló filmeket keresnék.
/Mundaka-upanisad/ "Amikor az öt megismerő szerv az elmével együtt elpihen, és az értelem sem rezdül, azt mondják a legfelsőbb állapotnak. " /Katha-upanisad/ "Gyökerével felfelé, ágaival lefelé áll ez az ősöreg Asvatthafa. Egyedül ő a ragyogóan tiszta, ő a Brahman, egyedül Ő az, mit halhatatlannak mondanak. Ő az összes világ támasza, rajta túl nem lép senki sem - ez bizony Az! " /Katha-upanisad/ "Hogyan ismerhetném meg teljesen? Vajon [önmagában] ragyog, vagy [még mindig] valami másnak a fénye? Nem ragyog ott a Nap, sem a Hold és a csillagok, nem fénylik a villám sem, még kevésbé a tűz. Minden csakis ezt a fényt tükrözi vissza, az Ő fénye ragyogja be ezt az egész mindenséget. " /Katha-upanisad/ "Ahogyan a Nap, az egész világ szeme, nem szennyeződik be a szemek által látott külső bűnökkel, úgy az összes élőlény belsejében lévő Átman sem szennyeződik be a világ szenvedésével, mivel kívül van azon. Chong an sunim élete instagram. " /Katha-upanisad/ "Én vagyok az, aki a [világ] fát megrázza, dicsőségem akár a hegynek csúcsa.
/Milarepa élete és tanításai/ Megvalósítás és koncepció Hajnalban elindulunk a városban és összegyűjtünk kidobott, elhagyott tárgyakat, köveket, fadarabokat az utcán, a parkokban és a folyóparton. A gyűjtést videóra rögzítjük, a tárgyak pontos helyét pedig megjelöljük. Délelőtt hangkeltő eszközöket készítünk az összegyűjtött tárgyakból, délután pedig bepróbálunk egy kb 49 perces élő hang és videó installációt. Trafó | MILAREPA SOUND SYSTEM - Semmi koncert. Az előadás képi anyaga a gyűjtés, az építés és a zenei próba képsoraiból, valamint a hangszerekre szerelt mikrokamerák felvételének élő keveréséből áll össze. Este a közönség elé tárjuk a darabot, majd közvetlenül az előadás után minden tárgyat visszaviszünk pontosan ugyan oda, ahonnan elhoztuk őket. A közönség bármikor bekapcsolódhat a folyamatba nap folyamán, az előadás után pedig szintén velünk jöhet, hogy együtt vigyük vissza a tárgyakat eredeti helyükre, gyakorolva az elengedés aktusát, szétseperve mintegy a hangmandalát. Az esemény kísérlet egy tér- és idővákuum megteremtésére, a dolgok szubsztanciális azonosságát vizsgálja, valamint a függő és független keletkezés önazonosságát.
Tudnátok mondani? Léleklátó, spiritualitás. a véleményetek?
Performanszunk alapstruktúrájaként azért egy Buddhista történetet választottunk, mert véleményünk szerint a nyugati irodalom/drámairodalom általában nem képes önmagán túlmutatva, a saját gondolati dimenzióinak határain túljutni, a "nem ismert tartományba" kalauzolni az evilági materialista tudásban megrekedt - nem önmaga, hanem e tudás eszköztelensége folytán - változni képtelen szemlélődőt. Milarepa (kb. 1052-1135), más néven Dzsecün Milarepa a tantrikus tibeti buddhizmus egyik legfontosabb alakja. "Mesterem Marpa felvezetett egy hegygerinc magaslatára, mely keletre nézett, majd kijelölve egy bizonyos helyet elmondta elképzeléseit egy kör alakú építményről, s meghagyta: fogjak hozzá az építkezéshez. Chong an sunim élete 1. Én pedig nyomban úgy is tettem. A munkának már körülbelül a felénél járhattam, mikor odajött hozzám, és azt mondta, hogy nem gondolta át eléggé a dolgot, mikor kezdetben az utasításokkal ellátott, s hagyjam abba az építést, sőt romboljam le eddigi művemet, majd pedig vigyem vissza a felhasznált köveket és földet oda, ahonnét elhoztam. "
Főoldal Rólunk Közösségek Programok Szolgáltatások Balaton Galéria Kapcsolat Minden jog fenntartva! © Pécsi Kulturális Központ - Felelős kiadó: Pavlovics Attila igazgató A honlapon található tartalmak csak a Pécsi Kulturális Központ előzetes, írásos engedélyével használhatóak fel! Fejlesztés: FELANETRE
Így viszonylag sokrétű szemlélődésre, elmélyedésre adhat lehetőséget. A kiindulási motívum Milarepa történetének egyik részlete: - hagyjam abba az építést, sőt romboljam le eddigi művemet, majd pedig vigyem vissza a felhasznált köveket és földet oda, ahonnét elhoztam - Az alkotói folyamat online a milarepasoundsystem. blogon és élőben, személyesen is nyomon követhető. Koncepció: Rimóczi István, Juhász András Alkotók: Rimóczi István, Juhász András, Molnár Bence, Somló Dávid, Szabó Zoltán, Sápi Ádám, Szandtner Dániel, Gábor Dániel, Kotócz Dániel Produkciós asszisztens: Molnár Bence Produkciós menedzser: Kovács Andrea TÁMOGATÓK: Trafó - Kortárs Művészetek Háza, Újbuda - Média 11., Aranyhegy Alapítvány, Eredeti Fény zen Közösség A PRÓBAFOLYAMAT RÉSZEKÉNT MINDEN ÉRDEKLŐDŐ SZÁMÁRA NYITOTT ÉS INGYENESEN LÁTOGATHATÓ ELŐADÁSOKRA KERÜL SOR ÁPRILIS 8-17. KÖZÖTT. A VENDÉGELŐADÓK ELMÉLETI ÉS GYAKORLATI OLDALRÓL KÖZELÍTENEK AZ ALKOTÓKKAL KÖZÖS BESZÉLGETÉSEKEN A KAPCSOLÓDÓ TÉMÁKHOZ. Pécsi Kulturális Központ. 04. 08. Berki Renáta és Varga István / Integral Tai Chi oktatók / 04.