(Szavazatok: 269, Átlag: 3. 8) Server 1 - 192 Kbps Server 2 - 128 Kbps Online Sola Rádióról Hallgasd Budapest legújabb vallásos tematikájú rádióját a Sola Rádiót online! A rádió 2018 februárjában kezdte meg sugárzását a 101. 6 MHz-en. A reformáció öt "sola" alapelvét képviselve mutatják be, hogy mit jelent ma kereszténynek lenni. Erről szólnak a rádióban hallható kulturális magazinok, bibliai érdekességek, tanulmányok, zenés irodalmi műsorok, dicsőítő zenei összeállítások és egyházzenei műsorok. Minden keresztény egyházból érkeznek műsorvezetők, így műsoraik minden hallgatóhoz szólnak vallási meggyőződéstől függetlenül. A rádió célja az Evangélium hirdetése mindenkinek aki keresi a hit értékeit és tanításait, és azoknak is, akik már a hit útján járnak. Emellett a rádió a hívő emberek és közösségek közötti párbeszéd színtere kíván lenni. Sola Rádió szlogenje: "A reformáció rádiója" Úgy látod, hogy hiányos, elavult vagy helytelen információk találhatóak az oldalunkon? Úgy érzed, hogy te többet tudsz a rádióról?
A keresztény és kulturális adó! About Sola Rádió A SOLA Rádió 24 órás vallási műsorának célja a keresztény hit és értékrend alapjain szolgálni, tájékoztatni hallgatóit, és ezáltal igényes időtöltési alternatívát nyújtani. Műsoraink a kereszténység alapvető tanításait, alapelveit, életvezetési tanácsait bemutató, elemző, azokról beszélgetéseket folytató kulturális- és irodalmi magazinok, gyermek- és család tematikájú adások, zenei válogatások, Bibliatanulmányok, igehirdetések, liturgikus istentiszteletek, és a napi adásban szerkesztett információs-és ismeretterjesztő blokkok, továbbá egyéb hírek és közszolgálati műsortartalom. Users Rating: ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★
Ugyanakkor számos műsorunkat ajánljuk a kulturális rendezvények, az irodalom, vagy akár a régészet iránt érdeklődőknek. Műsoraink szerkesztői neves és felkészült teológusok, szociológusok, tanárok, államigazgatási szakemberek, továbbá előadóművészek, akik megtiszteltetésnek veszik, hogy a rádióadásban közreműködhetnek. A munkatársak csapata önkéntesen, a rádió szellemiségével és céljaival, küldetésével azonosulva elkötelezettségből vállalják és végzik ezt a tevékenységüket, mindennemű ellenszolgáltatás nélkül. A SOLA Rádió vallási műsora alternatíva a két magyar katolikus vallási rádió mellett a protestáns keresztény értékek és szellemiség képviseletével. Ezért a műsorok szerkesztésében és készítésében a VALLÁSKÖZI PÁRBESZÉD érdekében törekszünk a keresztény felekezetekkel, vallási közösségekkel való együttműködésre, valamint teret nyújtunk a zsidó kulturális értékek megjelenítésének yüttműködünk a MERA Rádió, a Halas Rádió, a Magyar Evangélikus Rádió Misszió médiaszolgáltatókkal közös műsorok, illetve általuk készített műsorok átvételével a keresztény életmód bemutatására.
A SOLA RÁDIÓ (Budapest 101, 6 MHz) – új vallási-kulturális rádió 2018 februárjában kezdte meg adását. A reformáció öt "sola" alapelvét képviselve mutatjuk be: mit jelent ma keresztyénnek lenni? Erről szólnak műsoraink: kulturális magazinok, bibliai érdekességek, tanulmányok, zenés irodalmi műsorok, dicsőítő zenei összeállítások és egyházzenei műsorok. A SOLA Rádió ötvözi a vallási és kulturális műsorokat, ezért nem csak a vallás és a hit dolgai iránt érdeklődőknek szólnak, hanem adásunkban megtalálhatók kifejezetten zenei, irodalmi, képzőművészeti, kultúrtörténeti, vagy akár egészségnevelési témák is. Minden keresztyén egyházból érkeznek műsorvezetőink, ezzel is kifejezve célunkat: legyen a rádió a hívő emberek és közösségek közötti párbeszéd színtere. Műsorunk Budapesten és környékén hallható, valamint online weboldalunkon és a Facebookon. A SOLA Rádió a nap huszonnégy órájában A rádió 0-24 sugározza a vallási műsorokat. Fő kitűzése nem más, mint a keresztény hit és értékrend alapján kiszolgálni és a lehető leghamarabb tájékoztatni a hallgatókat a legfontosabb információkról és vallási hírekről.
A művészet évszázadokon keresztül táplálkozott a Bibliából, onnan merítette témáit, szimbólumait, motívumkészletét. A mai ember is csodálattal áll a műalkotások előtt, de ha nem ismeri az utalásokat, csak bizonyos távolságból szemlélheti a művet. Munkácsy Mihály festménye a Jézus megkorbácsolását követő jelenetet ábrázolja, amikor Pilátus bíborpalástba öltöztetve, fején töviskoronával kivezetteti őt a tömeg elé. A római helytartót ezúttal nem a kegyetlenség motiválja, ellenkezőleg, szeretné megmenteni a vádlottat, de még inkább önmagát. Kelepcében van. Nem akarja elítélni Jézust, mivel az ellene felhozott vádakat hamisnak találja, de a felbőszült, keresztet követelő tömeg miatt fel sem mentheti, mert az a karrierjébe, sőt akár az életébe kerülhet. Sok mindent megpróbált már. Felajánlotta, hogy kegyelmi jogkörénél fogva elbocsátja Jézust, ám a sokaság Barabást választotta. Faggatta őket: Mi rosszat tett ez az ember? Ecce homo (javított kiadás) Munkácsy Mihály életének regénye. Válasz nincs, csak hisztérikus üvöltés: feszítsd meg! Nem hatnak itt észérvek, a tömeg ítéletet akar, nem igazságot.
Ekkor jön a végső kétségbeesés szülte mentő ötlet: megkorbácsoltatja Jézust. Erre mint római helytartónak ítélet nélkül is joga van a közrendet megzavaró személlyel szemben, Jézus ügye pedig igencsak megzavarta a Pászkát ünneplő város közrendjét. Pilátus azt reméli, ha a tömeg meglátja a véresre vert embert, talán megesik a szíve rajta, és beéri ennyivel. Kiviszi hát a megkorbácsolt, megalázott, kigúnyolt Jézust eléjük, és elhangzik a halhatatlan mondat: Ecce homo! Íme az ember! Pilátus szándéka egyszerűen az lehetett, hogy szánalmat keltsen, és nevetségessé tegye a vádat. Így mutatja a képen teátrális karmozdulata is: Íme, nézzétek ezt a szerencsétlen embert! Mit akartok még tőle? Miféle veszélyt jelenthet számotokra? Még hogy ez trónkövetelő? Ugyan kérem! Ha volt is valami vétke (én ugyan nem találtam), tessék, megkapta érte a magáét. Kuruc.info - Helyrehozhatatlanul sérült Munkácsy Ecce Homo című monumentális festménye. Engedjétek hát, hadd bocsássam el! – Így Pilátus, az egyszerű lélek, akinek fogalma sincs, mi zajlik itt, mi a tét valójában. Ennyit akarhatott közölni.
Az elképesztő méretű, 36 négyzetméteres festményt mintegy fél méter átmérőjű hengerre tekerve szállították. A henger egy dobozban volt, és a problémát az okozta, hogy a henger egy része a doboz hiányosságai miatt leért a láda aljára, ahol a légpárnás fóliára és a hungarocell darabokra nyomódott. Ennek következtében a jegyzőkönyv szerint "a festmény a két szélső lemez élébe vágódott, ezáltal súlyosan maradandó károkat okozott a festmény hordozóvásznán, alapozásán és a csomagoló légpárnás fólia is benyomódott a lakkozott felületbe. " "A károkat megkíséreltük helyreállítani, a belső, kevésbé sérült részeket mérsékelt sikerrel, míg a közvetlen károsodott baloldali részeknél sikertelenül. Munkácsy ecce homo scheme. " Vastag a festék, feltűnőek a sérülések Az egyik restaurátor, Csanda Jenő a jegyzőkönyvnek megfelelően elmondta, hogy a festményen a restaurálás után is látszik a károsodás. A problémát vasalással, feszítéssel igyekeztek orvosolni, de a végeredmény nem lehetett tökéletes. Ahogy megtudtuk, Munkácsy különösen vastag festékréteggel dolgozott, és az ebbe nyomódó tárgyak így hagyhatnak maguk után feltűnő sérüléseket.
A fahenger pedig érzékenyebb, vetemedésre, meghajlásra hajlamos. "A speciális, hengerelt szállításhoz fejlesztett fém rendszer kiküszöböli a fa hengerek meghajlásából fakadó "hasasodást", és az ezáltal keletkező sérüléseket" – szólt az árajánlat szövege még a szállítás előtti időből. Munkácsy ecce homo erectus. Kíváncsiak lettünk volna, hogy ilyen, később beigazolódó figyelmeztetés ismeretében miért éppen ezt a szállítási módot választotta a Déri múzeum. A múzeum igazgatójának szerződése időközben azonban lejárt, az új igazgató pedig egyelőre nem tudott tájékoztatást adni az esetről. A Hungart nem válaszolt megkeresésre.
Húsvét alkalmából a leigázott zsidó népnek lehetősége volt egy halálra ítélt életének megmentésére. A tömeg választhatott a gyilkosságot elkövető Barabás és Jézus között. A római helytartó, Pilátus a félrevezetett, fanatizált tömeg elé állítja a véresre korbácsolt, kigúnyolt, vörös köpenyben, töviskoronával ábrázolt, kezében jogarként nádszálat tartó Megváltót. A helytartó a megjelentek lelkiismeretére építve mondja "Íme az Ember", vagyis nem bűnös. Munkácsy ecce homo sapiens. A tömeg e bejelentés hatására még dühösebben követeli Jézus halálát. A festmény központi szereplője Krisztus, minden arc felé fordul, minden kar az ő irányába lendül. Pilátus, a rómaiak helytartója is rámutat. A tömeg egyes alakjain gyűlölködő indulatok uralkodnak, amelyeket nem tudnak ellensúlyozni a Megváltót támogatók fájdalommal átitatott mozdulatai. Krisztus követői közül csak néhányan jelennek meg: Mária Magdolna, aki a lépcső előtt áll, Péter apostol szürke kucsmában a festmény baloldalán, János evangélista, aki Péter előtt helyezkedik el és Mária, Krisztus édesanyja, aki János karjaiba hanyatlik.
Munkácsy élete, a szomorú árvaságtól a sanyarú inaséveken keresztül a huszonhat éves korára elért világhírig szinte kikövetelte a regényes feldolgozást. Ráadásul a művész élete kiválóan dokumentált életpálya: levelek, önéletrajzi visszaemlékezések, elemző tanulmányok, kortársainak memoárjai, a már a saját életében kultikussá emelkedett művészszemélyiséghez tapadó emlékek, anekdoták, tárgyi relikviák értékes alapanyagot nyújtottak egy életrajzi regényhez. ECCE HOMO (JAVÍTOTT KIADÁS) - MUNKÁCSY MIHÁLY ÉLETÉNEK REGÉN. Harsányi pedig nagyon alaposan, pontosan, hitelesen dolgozza föl ezeket a forrásokat, s igazából saját fantáziájából épp csak a kötőanyagot adja hozzá a történeti alapanyaghoz. Nem kreál kitalált személyeket, nem hajtja hősét izgalmas kalandok felé, ugyanakkor senki olyant nem hagy említés nélkül, akinek a legcsekélyebb lehetősége is adódhatott arra, hogy élete egy pontja a Munkácsy életével érintkezhessen. A regényben fölvonulnak a késő 19. század nagy alakjai, Manet-tól Makartig, Than Mórtól Benczúrig, Liszt Ferenctől Jókai Mórig, Andrássy Gyulától Ferenc Józsefig.