@ "A 11-es és a 14-es vélhetően katolikus hozzászóló" Ez egyáltalán nem biztos. Számos ide írogató állít hülyeséget a katolikusokról, ami persze nem is úgy van. @ "az aranyozott tartó is oltáriszentség, vagyis az imádás tárgya, nem csak az "átváltoztatott" ostya. " Ez persze irgalmatlan hülyeség. Mi az oltáriszentség 7. Nem imádunk semmi aranyozott tartót, hanem egyedül az Istent. Az Oltáriszentséget is csak azért és kizárólag azért imádjuk, mert az valamiképpen Krisztus megtestesülése. Tehát nem egy kenyeret imádunk, hanem a kenyérré lett Krisztust, s ez nagy különbség. Ahogy Krisztus istenségét elfogadó keresztények sem egy embert imádnak, hanem az emberré lett Istent. @ "A 11-es véleménnyel minden katolikus egyet is értett. " Én egyrészt nem mindig olvasok el mindent, másrészt csak nagyon ritkán pontozok, harmadrészt nem csak a katolikusok pontoznak. @ "Ezek szerint vita van a római katolikusok között még erről az arannyal bevont tartóról, hogy isten-e (az "átváltoztatás" szavai után) vagy csak egy tárgy?
Nicoló da San Martino püspök a vizsgálatot elvégezte, és egy pergamenre ráírták a vizsgálat eredményét és bevarrták a kendő sarkába: "Itt hullott a mi Urunk Jézus Krisztus Vére. Az Úr 1356. évében, április 25-én. " Ludbreg (Horvátország) – 1411-ben egy pap kételkedett az átváltoztatás valóságában. A szentmise bemutatása alatt a kezében lévő kehely vérrel telt meg. Mi az oltáriszentség 9. [6] Sokólka (Lengyelország) – 2008. októberében az Eucharisztia a halál bekövetkeztének pillanatában megmaradt emberi szívizommá változott. [7] Az Oltáriszentség mint egyedüli táplálék [ szerkesztés] Több olyan embert ismer az egyháztörténelem, akiknek életük egy szakaszában (néhány hétig, de akár évekig vagy évtizedekig) egyetlen táplálékuk a rendszeres (többnyire napi) szentáldozás volt. Az ismertebb nevek: Flüei Szent Miklós ( 1417 – 1487) Boldog Emmerich Anna Katalin ( 1774 – 1824) Neumann Teréz ( 1898 – 1962) Pietrelcinai Szent Pio ("Pio atya"; 1887 – 1968) Jegyzetek [ szerkesztés] Források [ szerkesztés] Dél-Korea 1995
Egy mély és kortárs nyelven megszólaló könyv az Egyház szívéről Imádásra vagyunk teremtve. Isten mindent megadott nekünk ahhoz, hogy elismerjük nagyságát és fenségét, szemléljük szépségét, örvendjünk annak, hogy ő valóban a mindenható Isten, a mi Teremtőnk, Atyánk és az Ő Fiában, Jézusban a mi Megváltónk. Azért, hogy igazi imádóvá váljunk, amilyeneket az Atya keres magának, alázatos tanulásba kell kezdenünk. Az imádás az Egyház kincse és legfőbb tevékenysége, ez az élete, ami az évszázadok során egyre nyilvánvalóbbá vált, egészen az eucharisztikus imádásig. Az Egyház előttünk élt tagjai értékes tanítással szolgálnak számunkra, amely által olyan imádókká válhatunk, akik lélekben és igazságban imádják az Istent. Ez a könyv ebbe a tanításba vezet be minket. Az Oltáriszentség imádása. Szerzők: Fabrice Hadjadj, filozófus, Jonas du Saint Esprit (kármelita), Marie-Anne du Sacré Coeur (bencés), Martin de la Trinité (kármelita), Emmanuel Perrier (domonkos), Florian Racine (egyházmegyés pap), Mgr. Rey (Fréjus-Toulon püspöke).
"Ahhoz, hogy nekem tessél, nem kell nagytudásúnak lenned, megelégszem azzal, ha nagyon szeretsz! Szólj tehát egészen egyszerűen hozzám, úgy, ahogyan legközelebbi barátoddal beszélgetnél. VALAKI ÜGYÉBEN SZERETNÉL KÉRNI TŐLEM VALAMIT? Nevezd a nevén az illetőt, s mondd, mit tegyek érte. Kérj sokat – ne szerénykedj! Beszélj egyszerűen és őszintén előttem a szegényekről; azokról, akiket vigasztalni akarsz; a betegekről, akiket szenvedni látsz; az eltévelyedettekről, akiket a helyes úton szeretnél tudni! Szólj előttem mindegyikért legalább egy szót. ÉS NEKED MAGADNAK NINCS SZÜKSÉGED VALAMILYEN KEGYELEMRE? Mit jelent nekem az Oltáriszentség? (2) | Magyar Kurír - katolikus hírportál. Készíts egy listát mindenről, amit szeretnél, gyere és olvasd fel itt a jelenlétemben. Valld meg őszintén, ha esetleg büszke, öntelt, állhatatlan vagy… és kérjed, hogy jöjjek segítségedre, amikor fáradozol, hogy megszabadulj ezektől a tulajdonságaidtól. Ne szégyelld magad! Sok megigazult és szent van az égben, akiknek ugyanezek voltak a hibáik. Ők azonban alázatosan kértek engem… és ezután fokozatosan úrrá lettek hibáikon.
Az Eucharisztia az a szentség, amelyben a feltámadt Jézus Krisztus önmagát ajándékozza nekünk, hogy mi is hálatelten az Úrnak és embertársaink szolgálatára ajándékozzuk életünket. A keresztség és bérmálás szentsége melett az Eucharisztia szintén beavató szentség. Az Eucharisztia szentsége az azonos nevű szertartásban valósul meg, amely szertartást és szentséget Jézus alapította (Jn 13, 1; 1Kor 11, 23-25). Az Eucharisztia egyházalakító szentség – benne alakulunk egyházi közösséggé, ennél fogva az Eucharisztia ünneplése és a szentség egyházi életünk csúcsa és forrása. Mi az oltáriszentség 2020. Az egyház csakis Krisztus Testében tud újra és újra alapítójának képére alakulni (reformatio – újraalakulás). Az eucharisztikus ünneplés megnevezései: szent áldozat; szentmise; szentmise-áldozat; az Úr lakomája; kenyértörés; az Úr szenvedésének, halálának és feltámadásának emlékezete; liturgia. A római liturgia rendes formájában a szentmise két fő résszel rendelkezik: igeliturgia és áldozati liturgia. Az igeliturgia során halljuk Isten hozzánk szóló örök üzenetét az ószövetségi és újszövetségi Írásokból.
Lanciano (Itália) – 750 -ben a közép-itáliai Lanciano városban a bizonytalankodó hitű, Basiliano nevű római katolikus szerzetes kezében történt meg ez az átalakulás. A lancianói székesegyházban a mai napig őrzik a lancianói csoda (wd) relikviáit. Ezeket 1971 -ben, majd tíz évvel később tudományos vizsgálatoknak vetették alá. A vizsgálatok – melyek 1574-től többször, míg 1970-71-ben és 1981-ben történtek – konklúziója az volt, hogy a relikviaként őrzött anyag valódi vér és hús; a hús szívizom-szövet; a vér és a hús humán eredetű; mind a vér-darabok, mind a húsban kimutatott vér AB vércsoportú; a vérben olyan mértékben és arányban szerepelnek a proteinek, mint az a friss vérben megszokott; a vérben csökkent mértékben vannak ásványi anyagok (kloridok, foszfor, magnézium, kálium, nátrium), továbbá a vérnek jelentősen megnövekedett a kalciumtartalma. [5] Ivorra – 1010. A misebor felforrt a kehelyben, kifolyt a kehelyből, és az asztalra, majd a padlóra folyt a pap és a hívők szeme láttára. Santarem – 1247.
Legyen bár prófétáló tehetségem, ismerjem bár az összes titkokat és minden tudományt, legyen akkora hitem, hogy hegyeket mozgassak, ha szeretet nincs bennem, mit sem érek. " (1Kor 13, 1)
A zsidó hagyományban a sávuot alkalmával több dologról is megemlékeznek: egyrészt ez az első új termésből készült kenyér ünnepe, másrészt pedig a hagyomány szerint ekkor emlékeznek meg arról is, hogy a Sínai-hegy lábánál az Úr átadta a tízparancsolatot és a többi törvényt Mózes útján Izrael népének. A keresztény hagyományban a pünkösd a húsvéthoz hasonlóan, az úgynevezett mozgó ünnepek közé tartozik. Mózes a tízparancsolatot tartalmazó kőtáblával Rembrandt festményén Forrás: Wikimedia Commons/rembrandt Harmenszoon van Rijn Az újszövetségi Szentírás szerint Jézus kereszthalála a pészach előtti napon történt, ezért az ókeresztény időkben mindig az ezt megelőző napon ünnepelték meg a húsvétot. A Kr. u. 325-ben megtartott niceai zsinat változtatott ezen a szokáson; ettől kezdve a húsvétot, vagyis a feltámadás ünnepét a tavaszi napéjegyenlőséget követő első holdtölte utáni vasárnapon tartották meg. A Szentlélek kiáradása - Budapesti programok - Napfényes Rendezvényterem. A niceai zsinat. A keresztény egyház első egyetemes zsinatán a szinódust összehívó Constantinus császár elnökölt Forrás: Wikimedia Commons/Fresco in Capella Sistina, Vatican A niceai zsinat után alakult ki a keresztény hagyományban, hogy a pünkösd napja a húsvét vasárnapját követő 50. napra esik, tehát a pünkösdi ünnepet a húsvét időpontjához kötötték.
Vagy az sem, ami mindenkivel gyakran előfordul, hogy fáradtan, meggyötörten fekszik le aludni este, reggel mégis új reményekkel és lendülettel ébred. Árpi atya ezt az új inspirációt a Szentléleknek tulajdonítja. (... ) A teljes cikket szerdán megjelenő nyomtatott számunkban olvashatja el, ahol a címbeli állítás hátterére is fény derül. Szöveg: Ádám Judit; Fotók: Mile Máté