Az öltözékük alapján is jól megkülönböztethető 58 vallási közösség (cofradías) kora délutántól másnap reggelig tartó gondosan megszervezett, rituális körmenetei során több mint félszázezer városlakó vonul fel, hogy részvételükkel jelképesen vezekeljenek, több mint 120 menetben, ezek száma évente változhat. Százak és ezrek kísérik a feldíszített faszerkezetű trónusokra emelt nagy értékű szobrokat, szobor kompozíciókat, melyekkel az emelvények belsejében összepréselődött teherhordók lassú, csoszogó lépésekkel haladnak előre. Egy-egy ember terhe esetenként száz kilót is nyomhat. Nagyhét eseményei. Az esemény a világ minden részéről látogatókat vonz. Sevilla egyik leghíresebb ünnepe. A Nagyhét alkalmából hasonló körmeneteket világszerte a spanyol nyelvterület számos városában rendeznek, de vitathatatlanul Sevillában láthatók a leggondosabban összeállított, minden részletében jól megszervezett körmenetek. A számos templomi ereklye (el paso) önmagában is nagy értéket képvisel, a menetekben pedig az öltözetek, a gyertyák, a pásztorbotok, az egyéb nagy értékű templomi kellékek sokasága lenyűgöző.
Megjelenik a türelem abban, aki addig türelmetlen volt. Megjelenik a szorgalom ott, ahol addig tunyaság uralkodott. Ahol eddig eget verő ambíciók nyomorították a lelket, és mindig hajszolt volt az élet, ott megjelenik a békés szemlélődni tudás. Éspedig azért, mert az Ige közölte velünk magát, az a Jézus, aki az Atyával egy. És ettől a mi töredezett életünk is elkezd egységessé válni. Egyetlen alapja marad, egyetlen igazán komoly távlati célja és egyetlen értelme. Mert a lélek rálelt az Egyre. Ez pedig zavartalan és végleges békét hoz az ember szívébe. Megszűnnek a kételyek, nem fontos többé annyira, ami eddig felette izgatott, és megszűnnek a félelmek is. Nagyhét – Wikipédia. Nem kell vádolnia senkit ahhoz, hogy jól érezze magát, nem kell hadakoznia senkivel, hogy hősnek álmodhassa a lényét, mert immár belülről erős. Rendíthetetlen nyugalom tölti el az embert, és innét kezdve teszi a dolgát csendben és szeretettel. Nincs szükség látványos győzelmekre, nem fontos többé a presztízs, még a mások elismerő bólogatása sem, mert minden a helyén van.
Kívülről kapva az utasításokat viszik igen fáradságos munkával a terhüket, ami úgy tűnik, mintha lassan siklana a föld felett néhány centiméterrel. A város valamennyi épületét feldíszítik, az erkélyeket vörös drapériákkal burkolják, mindenütt tolonganak a nézelődők, az erkélyek megtelnek. Az elhaladó ereklye gyakran megáll, különösen akkor, ha az erkélyekről énekszóval, általában fájdalmas, szívszorító énekekkel köszöntik. Egy-egy sikeresebb rögtönzött előadás során a teherhordók 360 fokban megfordulnak a terhükkel, az oldalazó ide-oda lépkedésük az ereklye imbolygó mozgását eredményezi. Úgy mondják: baila del paso (táncol az ereklye). Nagyhét események. A menet fontos részvevői a palástokba, leplekbe, csuklyákba öltözött kísérő bűnbánók vagy segítők (penitentes, servidoras). Az öltözékek nagyon fontosak, mindig ugyanazok, egy-egy egyházi közösségre jellegzetesek, szinte egyenruhának számítanak. Fehér, fekete, zöld, bíbor, lila és a színek különböző kombinációi fordulnak elő. A városban hasonló időben felvonuló különböző menetek az egyenruháikról jól felismerhetők.
Aknay János ábrázolása a kihallgatás jelenetére koncentrál. A lila és kék háttér előtt töviskoronával a fején Jézus és a babérkoszorús Pilátus, a római helytartó áll egymással szemben. A zsidók hozzá vitték el Jézust Kajafástól, mivel ők törvényesen nem ítélhették el és végezhették ki. Ragaszkodtak a törvényességhez a jogosság látszatának fenntartása miatt, hogy ne őket terhelje a felelősség a Messiás haláláért. Jézus kihallgatása a következőképpen zajlott: "Mit tettél? Jézus így válaszolt: Az én országom nem ebből a világból való. Ha ebből a világból volna országom, harcra kelnének szolgáim, hogy ne kerüljek a zsidók kezére. De az én országom nem innen való. Pilátus közbeszólt: Tehát király vagy? Te mondod, hogy király vagyok – mondta Jézus. – Arra születtem, s azért jöttem a világba, hogy tanúságot tegyek az igazságról. Aki az igazságból való, hallgat szavamra. " (Jn 18, 35–37) "Honnan való vagy? Jézus nem válaszolt neki. Nagycsütörtök – Wikipédia. Pilátus kérdőre vonta: Nekem nem felelsz? Hát nem tudod, hogy hatalmam van rá, hogy szabadon bocsássalak, de hatalmam van arra is, hogy keresztre feszíttesselek?
3. Közös áldozás - Az év egyetlen napja ez, amikor nincs szentmise. Ez arra figyelmeztet, hogy minden más Jézus egyetlen keresztáldozatának megjelenése; és ma Jézus egyetlen áldozatát ünnepeljük. - Ilyenkor csupán közös áldozás van. - Ma különösen meg kell ígérnünk Jézusnak, hogy egyesülni akarunk vele halálig tartó szeretetében. 4. Szent sír Jézust leveszik a keresztről, fehér gyolcskendőbe takarják és sírba teszik. Sírja elé a farizeusok őröket állítanak. - Áldozás után a pap (magyar szokás szerint) az előkészített "Szentsírhoz" viszi az Oltáriszentséget. Az oltár alatt a halott Krisztus szobra látható, - felül a gyolcsfátyollal leborított Oltáriszentség. Jelzi ez a húsvéti titkot; hogy a halott Jézus él. - A szentségimádás nagypéntek este és nagyszombaton egész napon át tart. Iskolások és fiatalok sokfelé - a felnőttekkel együtt - félóránkénti váltással beosztják maguk között az egész napot, és "díszőrséget" állnak, illetve szentségimádást végeznek a szentsírnál. Készülünk a Húsvétra - a nagyhét eseményei | Katolikus Szeretetszolgálat. Nagyszombat, illetve húsvét vigíliája(a föltámadás ünnepe) Nagyszombatról húsvét vasárnapra virradó éjjel Jézus feltámadt.
Az evangélium szerzői nagy mennyiségű anyagot szenteltek műveikben azoknak az eseményeknek, amelyek Jézus keresztrefeszítéséhez vezettek. Földi szolgálatának utolsó hete a Jeruzsálembe való dicsőséges bevonulással és annak a tömegnek a "hozsannázásával" kezdődik, amely napokkal később "Feszítsd meg! "-et kiáltott még a hét lezárulása előtt. Jézus nyilvánvalóan a hét legnagyobb részét nap közben a templomban való tanítással töltötte. Estéit Mária, Márta és Lázár otthonában töltötte Betániában. Ennek a hétnek a legjellegzetesebb eseménye a a szanhedrin összeesküvése, Jézus megvádolása és letartóztatása. A Golgota felé vezető útját ma Jeruzsálemben Via Dolorosaként ("A szenvedés útja") ismerik. Azután következett a feltámadás. A feltámadás (pontosabban: "feltámaszttatása" (passivum), mivel Jézus nem magától támadt fel, hanem az Atya támasztotta fel őt – fontos, nem elhanyagolandó bibliai üzenet! ) után Jézus további negyven napig szolgált felemeltetése (szintén csak nem magától emelkedett a mennybe, hanem az Atya emelte fel őt! )