Mesét? Elment a városba, metróra szállt kutyába sem vették! Az aluljáróban kergette a sintér kutyának nézték. Jó pénzért elmehetett volna ugatni egy ház körül. Rákapott az italra és úgy érezte szabadon él! Nem értem, miért... Úgy érezte szabadon él... Jóra nevelték... Elment a városba metróra szállt, kutyába sem vették! Az aluljáróban kergette a sintér Kutyának nézték Jó pénzért elmehetett volna Ugatni vau-vau-vau! Rákapott az italra és úgy érezte szabadon él! Nem értem, miért! Úgy érezte szabadon él... - Poptörténeti emlékpont. Nem értem, miért! A szövegről azonnal feltűnhet, hogy több irodalmi tradíciót követ: a farkas-kutya szembeállítás, a mesei forma, sőt, a tradicionális mese modernizálása is bevett irodalmi fogásnak mondható. A farkas és a kutya biológiailag a mai napig egy fajhoz tartozik, egymással szaporodni is képes. Míg azonban a farkas vadállat, a kutya az emberhez kötődik: nem csupán háziasítható, de fenn sem tud maradni az ember nélkül: a gazdátlan kutya is csak az ember környezetében képes táplálékhoz jutni.
A harmincötödik születésnapi bulira már nem is megy el. Valahol az is tipikusan magyarosch életút, hogy a nem sokkal korábban még mindenhol teltházak előtt játszó Suta a Ricse elhagyását követően fát pakol, aztán lambériát gyárt, dolgozik hangszerkészítőként, templomi orgonákat rak össze, és betársul egy hangszerüzletbe is (sajnos nem túl nagy sikerrel), de van, hogy lépcsőházakat takarít pénzért. Aztán elege lesz az egészből, és nyugdíjazza magát. Persze a zene így sem ereszti el végleg: elvétve fellép még a Ricsével, vagy épp a P. Úgy érezte szabadon el hotel en italiano. Mobillal (utoljára idén márciusban), újra és újra tervezi a visszatérést is ( "Én akár a próbahelyen is elalszom, aludtam már Barkasban, annál hidegebb pedig sehol nem lehet éjszaka"), ami azonban nem igen akarózik összejönni. Aztán pár éve gégerákot diagnosztizálnak nála, és csak gégemetszéssel tudják megmenteni az életét – míg végül kedd hajnalban sajnos már azt sem. Elnémult a város.
A "kutyába se vették" a jól ismert szólást idézi fel, a "kutyának nézték" viszont a sintérhez való viszonyát fejezi ki. Szintén a kutyaszimbolikához kapcsolódik az "ugatni": ez már kissé rejtélyesebb. A köznyelvben az ugat 'beszél, pofázik' jelentésben használatos, így ez azt sugallná, hogy a főszereplőt valamilyen beszéddel kapcsolatos tevékenységre próbálták rávenni. Beatrice : Nagyvárosi farkas dalszöveg, videó - Zeneszöveg.hu. Az "ugatni egy ház körül" azonban inkább azt sugallja, hogy valamiféle őrző-védő feladatot bíztak volna rá. A szöveg többi része viszont egyik lehetőséget sem erősíti meg. Csehszlovák farkaskutya: a farkas és a német juhász kereszteződése (Forrás: Wikimedia Commons / Margo-CzW) A dal indítása meseszerű, ez nyelvi elemekben is megnyilvánul: az "egyszer volt, hol nem volt" klasszikus mesekezdő fordulat, de a "külvárosi tengeren is túl" is a hagyományos "Óperenciás-tengeren is túl" fordulatot idézi. A szöveg előrehaladtával azonban a meseszerű elemek elkopnak: míg egy tipikus mesehős győzedelmeskedik, vagy legalább dicsőségesen, magasztosan bukik el, a dal főhősének ez sem adódik meg.
Amely elől végül is 1980 végén a Dinamitba menekült, hogy legalább lemezeket készíthessen, és játéka hallható is a nagyszerű A híd lemezen, bár igazi helyét itt soha nem találta meg. Az újjáalakuló Ricsének a '87-es kezdetektől egészen '92-ig a tagja, azaz végigéli a Beatrice legnépszerűbb éveit, játszik az első lemezen, a Gyermekkorunk legxebb dalain, az Utálom az egész XX. századot albumon, vagyis valamennyi fontos Ricse-kiadványon, és hát ugye ott van még A Beatrice legjobb dalai című koncertanyag is, azzal a csodálatos bevezető szólóval a Nagyvárosi farkas előtt. Aztán Lugosi kilép, mert belefárad a hatalmas pörgésbe, gyerekei születnek, és úgy gondolja, hogy kis erőgyűjtés után bármikor visszatérhet. Ez azonban sajnos nem jön össze, pedig egy ideig becsülettel próbálkozik még fiatalabb társakkal a Hard Légióban. Úgy érezte szabadon el hotel. Aztán belefárad az egészbe, és már csak az ünnepi Ricse-koncerteken lép fel, nagyon szép emlékeket azonban ezekről sem őriz, kissé méltánytalannak éli meg a szerepeltetéseket, azokról mindenkor igen keserűen nyilatkozik.
Én nagyon szeretek gyakorolni, remélem Te is szeretsz játszani! Ha szeretnél most játszani KATTINTS IDE és írd be a chatbe, hogy DAL.
Locsolás előtt nem maradhatott el a vers, majd a tojásosztást követően a vendégeket asztalhoz invitálták megkínálva őket a templomban megszentelt étellel, itallal. ( Híradó)
Idehaza többféle változat is elterjedt, a locsolóverssel és kölnivel történő öntözés csak a legújabb ezek közül. Szeged környékén a fiúk csoportokba verődve vitték a lányokat a legközelebbi kúthoz, ahol több vödör vízzel is meglocsolhattak egy-egy szerencsés fiatalt. Az Ipoly mentén ennél még szervezettebben ment a locsolkodás. Hungarikumok :: Hagyományok és ünnepek :: Húsvéti népszokások. Itt már vasárnap este tojást szedtek a fiúk a lányos házaktól, de a locsolás csak hétfőn kezdődött, a szegediekhez hasonlóan vödörrel. Hétfő délután aztán vendéglátással és hímestojással hálálták meg a lányok a figyelmet, mielőtt kedden ők is a fiúk locsolására indultak volna. Húsvéti korbácsolás Nem a vödörnyi jéghideg víz volt a legrosszabb dolog, amit a lányok húsvét hétfőn a nyakukba kaphattak. Fejér megyében és a Dunántúl egyes részein elterjedt népszokás volt a húsvéti korbácsolás, amihez fűzfavesszőből készített sibát használtak. Ez egy olyan korbács, amit 4-6-8, vagy 9 szálból fontak a férfiak, hogy megcsapkodhassák vele a lányokat. Rendszerint mondókával egészítették ki, amivel szépséget és egészséget kívántak a megkorbácsolt lányoknak, akik ezért borral, szalagokkal és piros tojással kínálták meg a legényeket.
Jézus Jeruzsálembe való bevonulásának emlékünnepe a húsvét előtti vasárnap. Már a 7. század óta pálmát szenteltek ezen a napon. Nálunk ezt a barka helyettesíti. Néhol a barka gyűjtésének is kialakultak hagyományai, például a századfordulón a göcseji iskolás fiúk fejükön süveggel, oldalukon fakarddal, a lányok fehér koszorúval a fejükön gyülekeztek az iskolában. A magyar gázellátás stabil, de készülnek vészforgatókönyvvel a hatóságok - Blikk Rúzs. A tavasz, a természet megújhodása az embert is a környezete megtisztítására készteti. Ezek a részint praktikus, részint mágikus cselekedetek a nagyhéthez kötődtek. A nagyhét jeles napjai nagycsütörtök, nagypéntek és nagyszombat. A nagyhét egyházi és laikus vallásos hagyományairól kötet más fejezetei bővebben szólnak. Húsvétvasárnaphoz ugyancsak sokszínű hagyományok kapcsolódtak. Akárcsak más nagy ünnepen, ilyenkor nem főztek, a trágyát nem hordták ki az istállóból, nem söpörtek, varrni sem volt szabad. A seprési tilalomnak a Tápió mentén azt a magyarázatot adták, hogy így elsepernék a locsolókat. Nem hajtott ki sem a csorda, sem a csürhe, és nem fogtak be állatot sem.
Nagycsütörtököt szokás zöldcsütörtöknek is nevezni, és a jó termés reményében valamint a böjt okán rendszerint valami zöldet, pl. spenótot fogyasztanak a hívők. Húsvéti szokások és hagyományok | Környe község. Nagycsütörtök estéjén a harangok elhallgatnak, a hagyomány szerint Rómába,, mennek", s csak nagyszombaton szólalnak meg újra. Liturgikus eredetű szokás a nagycsütörtöki lábmosás, hogy alázatra nevelje a hatalmasokat. A nagypénteki mise végeztével az Oltáriszentséget külön őrzési helyre viszik, mindent leszednek azt oltárról ("oltárfosztás"), csak a gyertyatartókat és a lepellel letakart keresztet hagyják ott Jézus szenvedésének és ruháitól való megfosztásának szimbolizálására.
Ugyanitt elterjedt volt, hogy virágvasárnap reggelén szalagokkal feldíszített zöldágat tettek a lányos házak kapujára a nagyszülők vagy szülők. Ebből is tudták a legények, hogy hol laknak a lányok. Már hajnalban jártak locsolózni Kárpátalján nagy hagyománya volt a locsolkodásnak is. Voltak olyan falvak, ahol a fiúk már hajnalban elindultak meglocsolni a lányokat. Abban az időben még csak a jómódú családok fiai locsoltak kölnivel, az egyszerűbb legények kúti vízzel locsolták vagy öntötték le a lányokat. Az ügyesebb fiúk vízipuskát is készítettek fából, és azzal már messziről is le tudták spriccelni a lányokat. A lányok annak örültek, ha minél több locsolójuk volt, a fiúk meg egymással versenyeztek, ki tud minél több lányt meglocsolni és minél több hímest összeszedni. Emlékezetes maradt az 1945. évi húsvét, amikor egyáltalán nem lehetett se parfümöt, se rózsavizet kapni, ezért a fürdéshez illatosítóként használt fenyőtablettákat oldottak fel a fiúk és a fenyőillatú vízzel jártak locsolózni.
Most a járvány miatt a Skanzen is bezárt. Viszont a Facebook oldalukon nagyon sokféle programot meg lehet majd nézni Húsvétkor. Például lesz: – tojásfestés, – receptek, – locsolkodás. Ezen az oldalon tudjátok megnézni ezeket: a Skanzen húsvéti facebook oldala A locsolásért cserébe a férfiak tojást vagy pénzt szoktak kapni a nőktől. Ezért festenek a nők tojást. Nagyon sokféleképp lehet tojást festeni. – céklával – hagymával – vagy tojásfestékkel. Ha nem szeretnél tojást festeni, sok Húsvéti színező van fenn az interneten például ezeken az oldalokon: Húsvéti tojás színező Húsvéti kifestők A rádiót önkéntes formában, nonprofit módon üzemeltetjük. Azonban a működtetés költségeit már nem tudjuk kitermelni saját pénzből (szerverek üzemeltetése, karbantartása). Amennyiben lehetősége van, kérjük támogassa a Hobby Rádió éves 120000 Ft-os működési díját! Net-média Alapítvány (Magnet Bank): 16200113-18516177-00000000 Utalás közleménye: támogatás Köszönjük, ha nekünk adja adója 1%-át! Adószám: 18129982-1-41