Pap Gábor művészettörténész és Molnár V. József néprajzkutató a hetvenes évek óta dolgoznak együtt. Az általuk közvetített elméleteket már hivatalosan oktatják Nagyváradon, Miskolcon. Ebbe csatlakozott be Szántai Lajos is az 1990-es évek elején a népmesékről szóló előadássorozataival, melyeken a népmesék elemzése mellett, a hozzájuk szorosan kapcsolódó magyar történelmi események a néphagyományban fellelhető emlékeit is ismertette. Nevéhez fűződik a Képes krónika ábráinak a magyar néphagyománnyal és mítikus történelemképével való analógiáinak felfedezése. Könyvei: Továbbélő honfoglalás. Őstörténet és népmese. Főnix Könyvek, Debrecen, 1998, 2002 Az Örök Királynak leánya. Árpád-házi Szent Margi t. Főnix Könyvek, Debrecen, 1999 A két hollós. Mátyás király és a Pálos Ren d. Budapest, 2001 Világszép Nádszál kisasszony. Főnix Könyvműhely, Debrecen, 2002 "Magyarország reménye, a világ gyönyörűsége". Hunyadi Mátyás. Főnix Könyvműhely, Debrecen, 2003 Fény által festett történelem. A Táltos és a Táltosküzdelem-Szántai Lajos-DVD-Magyar Menedék Könyvesház. in: Képes krónika I-II.
Elérhetőségek Pszichotronika Magyarország Gyógyító csoport Szántai Lajos: Művészettörténész Munkássága (m%C5%B1vel%C5%91d%C3%A9st%C3%B6rt%C3%A9n%C3%A9sz) Saját bevallása szerint az iskola előtti éveiben két döntő hatás érte, amely lehetővé tette későbbiekben számára a magyar történelem és műveltség vizsgálatát. Egyrészt 3-7 éves kora között sokat időzött a makkosmáriai Angyalok királynéja-templomban, a sekrestyében játszadozva. Nagyapja pedig esténként magyar népmeséket mesélt. Ezek közül leginkább a királyos mesék ragadták meg a képzeletét. Wikipédia:Tudakozó/Archívum/2011-03-14 – Wikipédia. A nagyapai hagyaték alapján a népmesékkel kezdett foglalkozni. Ezt hosszú adatgyűjtés és a jelképtanban való elmélyedés követte, amelyhez az indulást leginkább a sárkány és a táltos ló adta meg. Alapvetéseit többek között Horvát István történész, Solymossy Sándor népmesekutató és Ipolyi Arnold munkáságára alapozta. [2] A kezdetekben a Körösi Csoma Sándor Buddhológiai Intézetben tanult. Első publikációi is itt, a Buddhista Misszió által kiadott USzO-füzetekben jelentek meg, a magyar népmesékről.
Szántai Lajos: "Az Úr letekintett Magyarországra... " (Főnix Könyvműhely, 2004) - II. Géza küldetése földön és égen Szerkesztő Kiadó: Főnix Könyvműhely Kiadás helye: Debrecen Kiadás éve: 2004 Kötés típusa: Ragasztott papírkötés Oldalszám: 64 oldal Sorozatcím: Főnix Könyvek Kötetszám: 56 Nyelv: Magyar Méret: 20 cm x 14 cm ISBN: 963-86449-1-5 Megjegyzés: Fekete-fehér és színes illusztrációkkal. Értesítőt kérek a kiadóról Értesítőt kérek a sorozatról A beállítást mentettük, naponta értesítjük a beérkező friss kiadványokról Fülszöveg "Voltak olyan időszakai a történelemnek, amikor nem volt kérdés, hogy ez az ország - mert erre helyzeténél fogva hivatott - Európa központja. Tájékozódási pont volt minden tekintetben, gazdasági, kulturális, szellemi téren egyaránt. Így volt ez Attila idején, az Árpád-korban, Nagy Lajos és Hunyadi Mátyás uralkodása alatt. Amikor valóban Magyarország volt, s nem idegen érdekekre kacsingatva kormányozták. Minden oldalon - Uniópédia. Ma viszont »csatlakoztatnak« bennünket. De Európa új »urainak« meg kellene tanulniuk valamit: központnak lenni nem hatalmi kérdés.
Géza küldetése földön és égen. Főnix Könyvműhely, Debrecen, 2004 "Szent őseink nyomában maradva" - Szent korona, népmese, mítikus történelem. Debrecen, 2009 * A weboldalon található termékleírások - a hivatalos kiadói ajánlások kivételével - a Magyar Menedék Könyvesház kizárólagos szellemi tulajdonát képezik (1999. évi LXXVI. törvény), így ezeknek a részleges vagy teljes utánközlése bármely más digitális vagy nyomtatott formában a Magyar Menedék MMK Kft. előzetes írásbeli hozzájárulása nélkül tilos. Szállítási és fizetési módok
Valami egészen másról szól ez a dolog... " Nincs megvásárolható példány A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük. Előjegyzem
Cookie (Süti) tájékoztatás Az cookie-kat, rövid adatfájlokat használ honlapjain, melyeket a meglátogatott honlap helyez el a felhasználó számítógépén. A cookie célja, hogy az adott internetes szolgáltatás használatát megkönnyítse, kényelmesebbé tegye. Az Európai Bizottság irányelvei alapján, az csak olyan cookie-kat használ, melyek az adott szolgáltatás használatához elengedhetetlenül szükségesek, ilyen cookie-k esetén elegendő a felhasználó tájékoztatása. Az kijelenti, hogy cookie-kban a felhasználó személyes adatait nem tárolja.
A történelmi igazság megismeréséről szóló fejtegetést - szerintem - egy blogban célszerű folytatnod, nem itt: mi egy ismeretterjesztő enciklopédia olvasószolgálata vagyunk, nem pedig fórum... vitorla vita 2013. április 14., 15:38 (CEST) [ válasz] Pontosítás Professzori végzettséget nem lehet szerezni. Az Magyarországon csak az egyetemi tanári kinevezéssel adható (sok helyen csak a tanszékvezető egyetemi tanárokat nevezik professzornak). Az olasz–francia nyelvterületen minden egyetemi végzettségű oktatót professzornak szólítanak, tehát a középiskolai tanárokat is. Ez Magyarországra román közvetítéssel került át. MZ/X vita 2013. április 14., 21:08 (CEST) [ válasz] Azt szeretném megtudni, hogy honnan származik a Nyírség szó? -- 81. 182. 40. 207 ( vita) 2013. április 14., 19:53 (CEST) [ válasz] A Nyírség szó jelentése: a 'nyíres, nyírfaerdő' jelentésű magyar nyír főnévből tájnév keletkezett, amely később -ség képzővel toldódott meg. (A nyírfa tömegesen tenyészik a Nyírség savanyú homokján. )
A nők gyakran kis mandalákat tetoválnak a test kis területeire, például a csuklóra vagy a borjúra. De a férfiak esetében általában szélesebb bőrfelületet használnak, például hátat, oldalt, lapockát, combot stb. A mandala lehet egyedi tetoválás, vagy része lehet egy dizájnnak. Ha mandala tetoválást szeretne, gondoljon arra, hogy hova tegye, ezért fontos, hogy redők nélküli helyet szerezzen hogy a tetoválás ne torzuljon és értékelhető legyen a tökéletes kép. Ezért személyes véleményem szerint úgy gondolom, hogy a mandala tetoválásának egyik legjobb helye a comb, a hátsó rész, az alsó mellkas (férfiaknál)... de gondoljon egy olyan helyre, ahol jól érzi magát. Összegzésként értékelhetjük ezt mandala tetoválás Ideális tetoválás egy férfi számára, aki a tetoválás révén lelkiséget vagy egyensúlyt keres. A mandala tetoválása a férfi testen ideális egy olyan testrészhez, ahol természetes módon viselhető. Körkörös tetoválás lehetõvé teszi, hogy megérezze az egyensúlyt pusztán a ránézésre, és akkor is érezni fogja az összes szükséges energiát, amikor meditációra kívánja fordítani a figyelmét.
sok mandala tetoválás Ideális témák egy tetováláshoz, mert amellett, hogy szépek, nagyon szimbolikusak az őket hordozó emberek számára is. A mandalák apránként pozíciókat szereztek más tetoválások terén, köszönhetően a sokoldalú tervezésüknek és mindazoknak, amelyek a mandalákkal járnak. A nők mellett a férfiak mandalákat is tetoválhatnak a testükre. sok mandala tetoválás Ideálisak férfiaknak és nőknek egyaránt. A tetoválás mérete, kialakítása és elhelyezkedése attól függ, hogy ki tetoválja azt, és mit akar elérni vagy közvetíteni ezzel a tetoválással. A mandalák festése ellazul, és látja őket is. Ez az egyik oka annak, hogy az ember tetoválhatja a mandalát: a nyugodt és lelki béke keresése. Mandala tetoválás A mandala tetoválások szent mintákon alapulnak elsősorban vallási célokra használják. Először népszerűek lettek a hinduk és a buddhista vallás körében, de általában minden kultúrában fontosságra tettek szert, és a világon egyre több ember ismeri. A mandala tökéletes kör Középtől fogva jön létre, hogy csodálatos rajzot hozzon létre.
A cikk tartalma betartja a szerkesztői etika. A hiba bejelentéséhez kattintson a gombra itt. Egyéb kapcsolódó tetoválások
A mandala segít helyreállítani az emberben a dolgok ideális értelmét és rendjét. C. G. Jung pszichológus munkásságában fontos szerepet kapott a mandala, az emberi psziché felfedezésére alkalmas eszköznek vélte, a psziché szimbólumának tartotta. Hamvas Béla szerint a mandala a világ képének rajza, mely a lét értelmét hordozza (Scientia Sacra).