Július elején pedig Jogie el se fogadta anyja mellét. Andrea ekkor döntött úgy, hogy tápszerrel kezdi etetni gyermekét. Hat hónapos korára viszont nagyon levékonyodtak a végtagjai /Fotó: Facebook "Az egész üveggel együltő helyében végzett, úgy evett, mintha soha se kapott volna még egy falatot sem, s felsírt, mikor elfogyott, így adtam neki még. Három decit elfogyasztott szinte egy kortyra. Elapadt tejfeldolgozás (Magánosítás honi módra) - 2011. szeptember 21., szerda - Háromszék, független napilap Sepsiszentgyörgy. Akkor jöttem rá, mennyire éhes lehetett" Utólag mindig könnyű okosnak lenni, az édesanya mégis nehezen dolgozza fel, hogy nem vette észre azt a számtalan jelet, amiből rájöhetett volna, hogy elapadt a teje, s a gyermeke éhezik. Noha azóta Jogie teljesen jól van, boldog kisbaba, Andrea sok éjszakát átsírt már, s óva int minden anyát, hogy tanuljanak a hibájából. szoptatás éhezés bűntudat anyatej
No de a tejgyár vesztét nem a téeszrendszer összeomlása okozta. Kinyílik a világ – Kezdetben Gergely Mihály volt a szentgyörgyi központ igazgatója, utána Benga – Isten nyugosztalja –, mikor ő átment a húsiparhoz, még '89 előtt, jött helyette Ioan Bălan, aki addig főmérnök volt. A létszám közben felére csökkent, bár a termelés nem. – Akkor versenyképesen érték meg a rendszerváltást. No de miért építettek le? – Például, hátul, ahol a kompresszorok a hideget termelték, kezdetben négyen dolgoztak, később csak egy. Fűtőnk nem volt, mert a meleget hol a csavargyártól, hol az Amidontól (keményítőgyár) kaptuk. Tíz év alatt felére apadt a létszám. Nos, a rendszerváltáskor szakszervezeti elnök is lettem, és kezdeményeztem, szakadjunk külön Sepsiszentgyörgytől, legyünk önállóak. Mi abban az időben, még '90 folyamán, testvérkapcsolatot alakítottunk ki a magyarokkal is, mégpedig a nagybánhegyesi tejfeldolgozóval. A kézdihez hasonló típusú gyár, ők idelátogattak, mi kimentünk hozzájuk, ők segítettek is minket.
Az elkészült videó nem magyarázza meg, hogy mi köze a sütinek a manapság sokak által vitatott és megkérdőjelezett társadalmi kérdéshez, melyet az LMBTQ-közösség erőltetne rá a többségi társadalomra. Ha bárki negatív kritikát fogalmazna meg, arra az a válasz, hogy propaganda márpedig nincs, ilyen soha nem is létezett. Egy újabb példával állunk szemben, amikor egy multinacionális vállalat egy aktuális társadalmi témára rátelepszik, hogy a termékeit ilyen módon is próbálja reklámozni, bízva abban, hogy az LMBTQ-közösség körében jó pontokat tud szerezni. Mi az lmbtq jelentése. A reklámban egy ázsiai fiú szerepel, aki éppen arra készül, hogy elmondja a nagymamájának, hogy homoszexuális, miután az édesanyja erre biztatta. It used to be that Oreos just dipped into milk, now they dip into social issues — Jeremy's Razors (@JeremysRazors) April 4, 2022 A videóban talán egy alkalommal jelenik meg maga az sütemény is: amikor a fiú húga megeszik egy darabot belőle. Nyilvánvalóan nem az volt a cél, hogy magát a termék tulajdonságait és ízvilágát mutassák be.
— OREO Cookie (@Oreo) October 11, 2020 Belföld ➤ Külföld ➤ Sport ➤ Gazdaság ➤ Kultúra ➤ Bulvár ➤ Életmód ➤ Receptek
04:08 Hasznos számodra ez a válasz? 7/53 anonim válasza: 19% 6: Ettől még rohadtul nem leszünk kíváncsiak arra amit csinálnak. Ott a négy fal, azok között élje ki mindenki a perverzióit, azon túl pedig legyen oly' kedves, hogy közterületen nem mászik rá a másikra, és nem hirdeti, hogy ő kit és mit szeret. És ezt minden emberre értem, kivétel nélkül. 05:55 Hasznos számodra ez a válasz? 8/53 anonim válasza: 86% 2: szóva mégsem a gyermekek védelméről szól a népszavazás, hanem az lmbtq-ról? febr. Mit kellene az LMBTQ-kal kezdeni? Milyen engedményt adni nekik?. 06:08 Hasznos számodra ez a válasz? 9/53 anonim válasza: 20% Minden nap feltennék a témáról egy kérdést itt, és, azzal tuti, minden problémád meg lenne oldva az életben... oh wait febr. 06:49 Hasznos számodra ez a válasz? 10/53 anonim válasza: 38% Megoldás: A heterók minden ingóságukat itthagyva, a választások napjáig Szibéria felé, gyalog elhagyhatnák az országot, 30 kg batyut vihentének, és a gyerekeiket... 07:34 Hasznos számodra ez a válasz? Kapcsolódó kérdések:
Csupán minél több irányból kívánják terjeszteni az LMBTQ-propagandát. "A coming out nem csak egyszer történik meg" – tweetelte az Oreo, hozzátéve: Ez egy utazás, amelyhez minden egyes lépésnél szeretetre és bátorságra van szükség. " A reklámot a PFLAG nevű szervezettel közösen készítették el, amely önmagát az "első és legnagyobb szervezetként írja le, amely egyesíti a szülőket, családokat és szövetségeseket a leszbikus, meleg, biszexuális, transznemű és queer emberekkel". Se a videóból, se a szlogenből nem derül ki, hogy mégis mi köze van a szexuális orientációhoz és az ezzel kapcsolatos küzdelemnek a csokis sütikhez? " – teszi fel a jogosnakt űnő kérdést a Summit News. Nem ez az első alkalom, hogy az Oreo belevág a propaganda terjesztésébe. 2020-ban a Twitter oldalukra szivárványos zászlóval, valamint a transzneműek színeivel hirdették a csokis sütijüket. We're celebrating #NationalComingOutDay with the different LGBTQ+ flags. Have questions about the flags? Mi lesz az anti-LMBTQ törvénnyel? : hungary. Ask and our friends at @PFLAG can help answer them!
Egy újabb példával állunk szemben, amikor egy multinacionális vállalat egy aktuális társadalmi témára rátelepszik, hogy a termékeit ilyen módon is próbálja reklámozni, bízva abban, hogy az LMBTQ-közösség körében jó pontokat tud szerezni. A reklámban egy ázsiai fiú szerepel, aki éppen arra készül, hogy elmondja a nagymamájának, hogy homoszexuális, miután az édesanyja erre biztatta. A videóban talán egy alkalommal jelenik meg maga az sütemény is: amikor a fiú húga megeszik egy darabot belőle. Nyilvánvalóan nem az volt a cél, hogy magát a termék tulajdonságait és ízvilágát mutassák be. Csupán minél több irányból kívánják terjeszteni az LMBTQ-propagandát. Mi van az LMBTQ háború mögött?. "A coming out nem csak egyszer történik meg" – tweetelte az Oreo, hozzátéve:Ez egy utazás, amelyhez minden egyes lépésnél szeretetre és bátorságra van szükség. " A reklámot a PFLAG nevű szervezettel közösen készítették el, amely önmagát az "első és legnagyobb szervezetként írja le, amely egyesíti a szülőket, családokat és szövetségeseket a leszbikus, meleg, biszexuális, transznemű és queer emberekkel".
1. Természet és szabadság Tőlünk nyugatra a Pride lélektani nehézsége paradox módon már nem a társadalom ellenállása, hanem a hatalom szövetsége. Az LMBTQ-ideológia mainstreammé vált. A kormányok, intézmények, médiumok és vállalatok a közösségi platformokkal versengve jelzik hangos támogatásukat. A Pride hónapja olyan vallási ünnep lett (annak minden giccsével, kegytárgyával és fogyasztói kacatjával együtt), amit jelentőségében leginkább a zsidó pészachhoz vagy a keresztény ádventhez hasonlíthatnánk. Az ellentüntetők már nem tojásokkal dobálják a felvonulókat, hanem épp a szexuális forradalom eredeti lendületét szeretnék visszaadni; azokat az időket sírják vissza, amikor a Pride még nem a hatalom ünnepe volt, egyfajta szivárványos május elseje, hanem a forradalmi hevületé, és nem az számított radikálisnak, hogy irreálisan kövér emberek rózsaszín bugyiban tiltakoznak "elnyomásuk" ellen, fiatal párok pedig egymást szájkosárban, bilincsben és pórázon vezetve ünneplik a szexuális szabadságot (!
Ma már a tömegek kötelességszerűen emelik magasba a zászlót és szajkózzák a forradalom jelszavait. Mintha a szexuális forradalom országaiban a brezsnyevi pangás évei kezdődnének. Ez azonban egyáltalán nem változtat a tényen, hogy az elmúlt évtizedek kultúrharcában az LMBTQ-ideológia fényes győzelmet aratott. A szexuális forradalom a 60-as években kezdődött (bár valódi gyökerei inkább a 20-as évek), és egy emberöltő alatt olyan sebességgel formálta át a nyugati kultúrát, hogy a legéberebb elemzők is csak kapkodták a fejüket. Barack Obama első elnöki ciklusára még úgy jelentkezett be (Hillary Clintonnal együtt), hogy ellenezte a melegházasságot, és talán eszébe sem jutott, hogy a második ciklusában egy öltözőháború kirobbantásával majd kulcsszerepet fog játszani a nemek társadalmi lebontásának radikális kísérletében. Amerikában és Európában az elmúlt néhány évben (és tényleg csak néhány évben! ) olyan hirtelenséggel omlottak le évezredes kategóriák, mint egy Duna menti löszfal. Ijesztő az a könnyedség, ahogy a (Bonhoeffer szerint még a Krisztus személye által meghatározott) "Napnyugat" legalapvetőbb tartópillérei egyetlen felismerhetetlen kupaccá rogytak össze, maguk alá temetve a férfi és női identitás korábban kikezdhetetlen építményeit is.