Akkor írt be Ráhel is a vendégkönyvbe. Nagy Kriszta énekesként vált ismertté A második sorozatból már 48 darabot állított ki Tereskova. Ezek mind elmentek, kivéve egyet, amelyet a kiállítás záróakkordjaként sorsoltak ki. A szerencsés nyertes nem más volt, mint Rockenbauer Zoltán, az első Orbán-kormány kulturális minisztere. Vigye haza Orbán Viktort! – Tereskova Orbán-portréi a Godot-ban | Magyar Narancs. De művészeti iskolák is megtekintették a kiállítást. – Tereskova bemutatta, hogy a kortárs művészet is képes az anyagi és erkölcsi sikerre – mondta el a Blikknek Vándor Ágnes, a Werk Akadémia vezetője. A legnagyobb rajongó Argay László miskolci nőgyógyász, aki az utolsó napon 16 darabot vett, és azóta rendelt még négyet. – Mindennap megveszem a Blikket, és ahogy megjelent az első cikk, egyből hívtam a Godot Galériát, hogy rendelnék. Szeretnék állandó kiállítást csinálni belőlük a magánklinikámon, valamint szeretném támogatni a kortárs művészetet. Nagy tisztelője vagyok Orbán Viktornak, ő az első miniszterelnök, akiről portrésorozat készült – mondta el lapunknak Argay.
(Azért a vevőlistára kíváncsiak lennénk. A kiállításmegnyitón négy Orbán-portré elkelt. ) A képek egyenként is, de együtt igazán beszédesek, bár a befogadóra van bízva az értelmezés, Tereskova direkt módon nem kíván politizálni, már ha e kiállítás a festett képekkel nem tekinthető egyértelmű véleményformálásnak. Orbán arcképei mellett van még a Jancsó R. I. P. című kép, amelyen mindenki Miki bácsija néz vissza ránk átható kék szemeivel, a háttérben egy katonával a Szegénylegények ből, meg némi napraforgóval, de a kiállítás része egy kisgyerek és egy fiatal női portré is ( Luca, Sárika), meg négy önarckép ( Mint gésa, Jézus, Mária, Piros négyzetbe zárt pusztító expresszionizmus), melyek Nagy Kriszta előző, kisebb botrányt kavart Kiscelli Múzeum-beli kiállításának utóhatásaként figyelhetők meg. Szentképekből akart kiállítást, de inkább 57 Orbán Viktor-portréval állt elő - Blikk Rúzs. Fotó: Németh Dániel Bár Tereskovától nem áll messze sem a botrány, sem a feltűnés, sőt időnként még politikai véleményét is kifejezte – például, amikor 2006-ban illemhely helyett a Parlamentet választotta –, ez a kiállítás szolid, de egyértelmű kifejezése annak, mi történik Magyarországon 2014-ben, milyen szerepbe, milyen alakot választott magának a társadalom.
– Találkoztál is vele – Nem jelentkezett be előre, és a galéria vezetője sem ismerte meg, csak a vendégkönyv bejegyzéséből tudtuk meg, hogy itt járt. Először arra gondoltunk, hogy vigyázunk a privát szférájára, és nem kezdünk semmit ezzel, aztán mégis megosztottuk a galéria közösségi oldalán. Erre gusztustalan leveleket kaptunk, vádaskodtak, hogy csak hamisítottuk, úgyhogy gyorsan le is szedtük. Az egyik hírportál mégis megírta, és elszabadult a téma. Lévay Anikóval amúgy még soha nem találkoztam személyesen, pedig mindketten szolnokiak vagyunk. – Amikor egy tárlaton gondolkodsz, azt is kitalálod előre, hogy mivel fogod elérni a szükséges botrányfaktort? – Sajnos ki kell, hogy ábrándítsak mindenkit: nem vagyok ennyire okos. Ilyenkor az érzéseimet és az ösztöneimet követem. Amikor például ennek a kiállításnak az ötlete kipattant a fejemből, félve hívtam fel a galériásomat, hogy mit szólna egy egész kiállítóteremnyi Orbán Viktorhoz? Azt érzékeltem, hogy benne is van félelem, el is gondolkoztam, hogy nem kellene ezt mégsem megcsinálni.
De szexuális a száj is. Ha egy bankban egy férfi úgy van öltözve, hogy látom a mellbimbóját, és egyébként bejön a csávó, és nyalogatja a száját, nyögdécsel, és Hamvas Bélát idéz, akkor az nekem szexi. És azt hiszem, ha ez fordított esetben történik, és egy bankárlány a mellbimbóját tolja a retinámra, az szexi, mindegy a nemi hovatartozás. Én jobban beizgulok egy férfi mellbimbójára, mint egy nőére, egyértelműen. Amikor én a mellemet és bimbóját láthatóvá teszem, így vagy úgy, színpadon vagy fotón, azt tudatosan teszem. Hogy miért? Azt hiszem, a színpadon azért teszem, mert úgy érzem, kell valamit adnom a közönségnek, ha már olyat nem kaphatnak, mint egy koncerten. Ha műveimen, a képeimen, a műtárgyaimon, ha festőművészként teszem, akkor azt úgy teszem láthatóvá, mint Mikelándzseló [1] a szobrain, mint az akt részét. Azzal azonban egyetértek, hogy ha egy férfi mellbimbó nem szexuális, akkor a női mellbimbó sem az, s ha az egyik látható, akkor miért ne lehetne a másik is az. És egyáltalán, minek beszélünk mellbimbókról, amikor az összes szelfi egy szexuális felhívás, és ha egy muszlim ezt meglátja, nem annyira csoda, ha odabasz.
" Tudd meg, hogy csak az írott beszéden keresztül Fogod megtalálni a Törvényt, Amely nincs leírva, Mint ahogy a bugyogó forrás is A föld rejtett mélységeiből ered. Az írott Törvény az a közvetítő eszköz, amellyel Az íratlan Törvény megérthető, Amint egy fa néma ága Trillázó fuvolává válik A pásztor kezében. " (Esszénus Evangélium) Szakrális formavilág: egységes ős-szerkezet megnyilvánulása kapcsolat a ló-kultusszal (szakrális műveltség Kheirón kentaurtól): RÁ-RÓ az ősi magyar rovás mással- és magánhangzókból áll (hím- és nőnemű hangok), iránya jobbról balra haladó (emelkedő agyi rezgés, ld. Élet virga rovás. A Gyöngy 73. ábra) ÉLET VIRÁGA szakrális mandalából származik minden rovás jel, és abba vissza is illeszthető! Egybefüggő és egyetemes jelrendszer. Az élet virága tehát az összefüggések jele, MAG-HÁLÓZAT kibomlása ld. erdélyi Ízisz-szentély falán, egyiptomi Ízisz-templom falán - Ízisz az anyag ősmintája, amiből minden forma születik (materia prima)
Aztán adaptáltam mindenhová, ahol a könyvet kiadták. A sztori ugyanaz maradt, csak a helyszíneken változtattam. A célom az volt, hogy megértsük, mit jelent menekültnek lenni, vagy hogy legalább elgondolkodjunk rajta. – Honnan a sztori ötlete?? A családi hátteremből. Anyám osztrák, a szlovén határ mellől származik. A második világháború után tizenkét évesen, a Vöröskereszt révén, menekültként került Dániába, nyakában a befogadó nevével. Ő nem beszélt dánul, a család nem értette a németet. Apai nagyapám pedig az első világháború után megtagadta németségét. Eladta a csizmáját, és a pénzből kivándorolt Dániába, hogy új életet kezdjen – az ilyen embert ma gazdasági menekültnek hívják. Szakrális geometria magyarul. – Könyvét politikusok kritizálták a leghevesebben.? Azt bizonygatták, ilyen sosem történhet meg Dániában. Németországban meg egy történész támadt nekem azzal, hogy elrugaszkodom a tényektől. Azt válaszoltam neki, mindez valójában fikció, irodalom. A politikusaink gondolkodni sem hajlandóak arról, mit tennének, ha menekültek árasztanák el az országunkat.
Mivel képzeletünk alapvetően 3-dimenziós, könnyen megtanulhatjuk olvasni a szakrális geometria díszítőművészetét. A templomok, mecsetek, zsinagógák, sztúpák, kopjafák és ősi törzsi helyek vetületi ábrázolásai, szent kifejezésekkel, magyarul olvashatók. A rovás jelkészlet olyan ősi szent szavakat tár fel, melyek bizonyítják nyelvünk ősiségét. Ezért volt hát tiltott a rovás, mert beavat az írott történelem előtti hitvilágok és a szabad emberi gondolkodás tanításába. Borbala69 termékei a Vatera piacterén. Meditációs és révüléses gyakorlatokat tanít... A kísérő füzet további információt és videó csatolásokat is tartalmaz! Video of Seed of Life - Élet-Mag Music: Brahms, Hungarian Dance No. 5 (Magyar tánc- csárdás) Előző - Következő A társasjáték
Rovás Infó Hírek Gazdaság Közélet Kultúra Székelyföld Oktatás Pályázat Rendezvény Sport Szabványosítás Táblahírek Technika Tudomány Rovás hoax Rovástáblák Rovástábla tervek településenként Rovástábla a térképen (online) Letöltések (ABC) Egységes rovás ABC Font kódolás Fontok – Székely-magyar rovás Rovásbetűk Rovásszámok Címerek Letölthető kiadványok Mobil alkalmazások Kérdezz-válaszolj! Szelenit szappankő - élet virága vésett - Szelenit - Hszien Ezoterikus Ajándékbolt. Gyakran Ismételt kérdések Szavazások Rovás kvíz Szólj hozzá! Ródd a betűt! Rovásított szövegek Feladatlap Átrovó Oskola Mozgókép Előadások videóval Interjúk Kisfilmek Táblaavatások Bolt Kosár Rováskönyvek Rovás szakkönyvek Rovásos termékek Rovás adománycsomag Friss [ 2022-03-18] Bunkó Blanka esete a rovással [ 2022-03-11] In memoriam Tarjányi Béla atya (1942-2021) [ 2021-12-18] [ 2021-12-10] Nemzeti tantervben az ősi írás – Egyiptom [ 2021-09-14] Rováskonferencia – Kárpát-medencei együttműködés Home libisch rovás rovásírás pi élet életerő? napraforgó székely magyar étolaj olaj A rovás Pi élete 2013-03-16 Egy 1990-es Pi rovásfeliratot talál Libisch Győző rováskkutató – napraforgó olaj flakon címkéjén, magyarázattal.
Mit gondolsz, mi az, amitől jobb lehetne? Kapcsolódó top 10 keresés és márka E-mail értesítőt is kérek: Újraindított aukciók is: