A miniszterelnök az eddigi szokásos évindító januári helyett most decemberben vesz részt a Kormányinfón. Orbán Viktor miniszterelnök 2019 és 2020 januárjában is tartott évindító sajtótájékoztatót, ahol a hazai és a külföldi sajtó kérdéseire válaszolt. Legutóbb június 10-én vezette a miniszterelnök a Kormányinfót Gulyás Gergely, a Miniszterelnökséget vezető miniszter részvételével. Orbán Viktor a kormányinfó elején arról beszélt, hogy a 2021-es év két dologról szólt: a vírus elleni küzdelemről és a gazdaság újraindításáról. Folyamatosan védekeznünk kellett. Együtt érzünk azokkal, akik elvesztették a hozzátartozójuk. Szerencsére idén már nem voltunk eszköztelenek a védekezés során – mondta a kormányfő. 2021-re kifejlesztették a koronavírus elleni oltást, így oltásalapú védekezést lehetett folytatni. Orbán Viktor tartja az év utolsó Kormányinfóját. A kormányfő közölte, hogy az oltások száma megállt 6 millió körül. Az oltásalapú védekezést folytatni fogjuk. Az 5-11 évesek oltásán és a harmadik oltáson lesz a hangsúly – mondta a kormányfő.
címmel.
Sok száz életet nyertünk a lélegeztetőgépek beszerzésével – tette hozzá. Jövő év végén 3-4 százalékos sávban lehet az infláció – mondta a kormányfő. Forrás: Cikkünk frissül
Makoldi Sándor (1945-2017) festőművészként közeledett a néprajzhoz, melyben felismerte a magyarság ősi hagyatékát. A népművészet kifejezési formái izgatták magyar festőként, főiskolai tanárként, diplomás néprajzosként. Ugyanis a népművészet őrizte meg leginkább a nemzet karakterét, közösségi formáját (közérthetőségét), képírásba tömörített egyetemes mondanivalóját. A mai Magyarországtól félig elcsatolt Gömör vármegyében találkozott az egyik legősibb bútordarabunk, az ácsolt ládák továbbélésével a XX. századig. A már elfeledett (padlásokra, kamrák mélyére száműzött) egykor itt, a Felvidéken a legdíszesebb kelengyés ládák jelei elkápráztatták. Mint kiderült, az országosan elterjedt bútordarabok legősibb, geometrikus (elvont) jeleinek értelmezésével eddig alig foglalkozott a szakma. Orbán direkt nem mondja ki Márki-Zay Péter nevét | 24.hu. Mivel tudta alkotóként, hogy e jelek nem lehetnek csak üres díszek, meg akarta érteni, hogy miért kerültek főleg a kelengyés ládákra, amit az emberi élet csúcspontján, a házasságkötés ünnepén mutattak meg. A szakrális alkalom szülte fontos tartalmaikat analógiák segítségével fejtette fel, más ácsolt tárgyak (bútorok) hasonló jeleivel együtt a koporsók és bölcsők esetében is, az emberi élet nagy fordulópontjaihoz kötődően.
– A Páva utcai zsinagógai mikrovilág metamorfózisai száz év tükrében (1920–2019) címmel. Balogné Tóth Katalin és Radvánszki Péter rabbi a Páva utcai zsinagógában A disszertáció kettős céllal született: egyfelől a szerző szerette volna bemutatni a Páva utcai zsinagóga közösségét a múltban és jelenben, másfelől azt megvizsgálni, hogy a közsség különböző időszakokban milyen viszonyt ápolt a Síp utcai hitközséggel és annak vezetőivel. Páva utcai zsinagóga 2002-ben - Holokauszt Emlékközpont. Így – habár disszertációjában Balogné Tóth Katalin a Páva utcai közösség elmúlt száz évére fókuszál – igen érdekes és figyelemreméltó megállapításokat tesz magáról a neológiáról is. Mint írja: annak idején a Páva utcai zsinagóga egy fővárosi peremkerület, Ferencváros zsidóságának központja volt, a kerület populációjának összetétele és megoszlása szerint egy főként iparosok és kereskedők, vidékről betelepült munkások által lakott városrészt jelentett a 20. század első felében, a "nagypolgári" réteget a zsinagógai közösség reprezentatív elöljárósága képviselte, amelynek tagjai között ügyvéd, közgazdász, orvos és gyáros is volt.
A szerző szerint nem vonhatók le egyértelmű következtetések arra vonatkozólag, hogy a Páva utcai zsinagóga "neológ" és/vagy "konzervatív" jellegzetességei lettek volna a legfontosabb közösségteremtő tényezők a háború előtti évtizedekben, hiszen csak felületesen lehet körbeírni, hogy a történeti valóság szereplői – a sajtóforrásokon túlmutatva – milyen tartalmat és jelentést tulajdonítottak e kifejezéseknek. Ami pedig a jelent illeti, a disszertáció szerint a Páva utcai vallásgyakorlatban jól megragadható változást hozott a 2000-es évek elején a Páva utcai Holokauszt Emlékközpont (HDKE) felállítása. Polnauer Sándor főrabbi a rítus askenáz kiejtését szefárdra cserélte, hogy ezáltal is kapcsolatot teremtsen a fiatalabb generációkkal – amelynek tagja volt dr. Páva utcai zsinagóga. Gádor György, a közösség jelenlegi elnöke is. A zsinagógai miliő vizsgálata lehetőséget biztosított arra – olvasható az értekezésben –, hogy rajta keresztül mozaikjaiban "követhessük", miként pozicionálta magát a neológia a változó világban.
"Páva Utcai Zsinagóga" organizer bejegyzései. Kilépés a tartalomba A Kibic Magazin a felhasználói élmény fokozása érdekében sütiket alkalmaz. A honlapunk használatával tájékoztatónkat tudomásul veszed. Elfogadom Bővebben Privacy & Cookies Policy
Katalin a disszertációjában a közösség három újrakezdéséről beszél. Úgy gondolom, lehetséges, hogy mi is egy ilyen újrakezdés előtt állunk. Az pedig, hogy a közösség negyedik újrakezdését – ami nemcsak a Páva utcát, de minden zsinagógát érint – követően hogyan teremtünk régi-új alapokat a működésünknek, mindannyiunk felelőssége. Balogné Tóth Katalin kutatásai kapcsán Radvánszki rabbi elmondta: – Nagyrészt Katalin kutatásaira alapozva, közösségünk aktív részvételével a közelmúltban volt egy tárlat a HDKE-hez tartozó Baumhorn-zsinagógában, amely a közösségünk múltját mutatta be, de egy kicsit a jelenébe is belekóstolt. Nagyon fontos annak a gondolatnak a közvetítése, hogy a zsidóságban központi szerepe van a történelmi örökségnek, ugyanakkor a mindennapokban az életről és az élőkről kell szólnia. “Páva Utcai Zsinagóga” organizer bejegyzései.. A HDKE 2021-es időszaki kiállításában ezt a gondolatot próbáltuk meg visszaadni, ezzel is ösztönözve más közösségeket saját múltjuk és jelenük összekapcsolására. Ez egy olyan közös cél lehetne, amely nemcsak meglévő tagjainkban erősítené a kötődést, de talán egykoron zsinagógát látogató hittestvéreinket vagy a fiatalabb generáció tagjait is vissza- vagy elhozná közösségeinkbe.
Forrás: