2013. április 10. 08:18 Teljesen bevett gyakorlat volt a 3. századi Egyiptomban a fekete és a barna színű tinta kevert használata a hivatalos dokumentumokon, ezért a 2006-ban bemutatott, Júdást "rehabilitáló" apokrif szöveg elkészítése a korszakra jellemző módon történt, így kizárt, hogy az középkori hamisítvány lenne - derült ki az evangéliumon végzett komplex vizsgálatból. Judas evangeliuma szoveg son. Júdás, az "ügynök" Az Újszövetség négy evangélistája (Máté, Márk, Lukács, János) Júdást, a tizenkét apostol egyikét árulónak tartja, mert 30 ezüstöt kapott a főpapoktól, hogy a Jézus elfogására küldött felfegyverzett csapat előtt egy csókkal elárulja mesterét. A 2006-ban bemutatott, hatalmas szenzációt keltő apokrif kézirat, Júdás evangéliuma szerint Júdás mestere kérésére hajtotta végre az árulást. A papirusz szerint Jézus így szólt Júdáshoz: "Te áldozod majd fel azt, aki engem felölt magára. " Tehát voltaképpen Júdás segített Jézusnak az isteni akarat beteljesítésében. Az ismeretlen szerzőtől származó Júdás-evangélium eredeti szövege görög volt, amelyet a kanonikus evangéliumok után, de még 180 előtt hozhattak létre korai gnosztikus keresztény csoportok.
A Történelem leggyűlöltebb figurája Iskarióti Júdás, akit az anyaszentegyház árulónak, közönséges bűnözőnek kiáltott ki. A történet, amit most elmesélek, alapjaiban rengetheti meg néhány ember, vallásba vetett hitét is. Júdás Evangéliuma 8. oldal 1978-ban egy Egyiptomi földműves valószínűleg kincsek után kutatva véletlen bukkan rá egy rejtett kamrára, ahol számára értéktelen papirusz tekercseket talált. Az Egyiptomi piacon eladja egy régiség kereskedőnek, aki végül 22 éven keresztül birtokolja ezt a feljegyzést, úgy, hogy nem is sejti, mekkora kincs képezi a tulajdonát. 2000-ben végre sikerül megszabadulnia a papirusztól, amin egy kutatócsoport kezd dolgozni, megállapítják, hogy időszámításunk után kb. 300-400-ban íródott kopt nyelven, a címe, Júdás evangéliuma. Judas evangeliuma szoveg video. Ezt az evangéliumot nem Júdás írta, hanem egy, valószínűleg gnosztikus követő, mivel ő maga írástudatlan volt. Megörökítette közte és Jézus között elhangzott beszélgetéseket, miszerint Krisztus megrendezte saját halálát. Giotto Scrovegni Júdás csókja Az evangélium, a keresztény egyházak tiltakozása ellenére, 2006 első felében került a nagyközönség elé a National Geographic-nak köszönhetően.
Árulkodó Júdás, nem kap piros tojást! Mindenki ismeri, mindannyian kiabáltuk gyerekkorunkban az ovistársunkra, talán még kisiskolásként is, ha osztálytársunk azzal ijesztgetett: "megmondlak... " De azt, hogy honnan ered a csúfolódó, és mi köze Júdásnak a piros tojáshoz, sokkal kevesebben tudják. Te sem? Judas evangeliuma szoveg de. Nem gond, kiköszörüljük a csorbát. Egy rablógyilkost engedett el Pilátus Jézus helyett A négy kanonizált újszövetségi Szentírás, Máté, Márk, Lukács és János evangéliuma is megemlíti a főbenjáró vétségekért halálraítélt Barabbás nevét, akit a szenvedéstörténet szerint a helytartói palota előtt összegyűlt, és a Szanhedrinn, a zsidó Nagytanács által feltüzelt tömeg nyomására a római prokurátor, Júdea helytartója az istenkáromlással megvádolt Jézus helyett engedett szabadon. De ki is volt valójában Jeshua Bar-Abbas, aki ugyanazt a keresztnevet viselte, mint a Megváltó, és szándékai ellenére miért őt engedte szabadon Pilátus? A mai napig kérdés, hogy Iskarióti Júdás miért árulhatta el Jézust Attól a pillanattól kezdve, hogy megcsókolta a názáreti Jézus kezét a Getszemáné-kertben, Iskarióti Júdás megpecsételte a saját sorsát.
A Jézus korában, illetve az azt követő időszakban keletkezett közel 280 korai keresztény irat sorsa az elhallgatás, feledés, illetve megsemmisülés lett. Júdástól a Da Vinci kódig Az apokrif ógörög eredetű szó, ami elhallgatottat jelent. Ezzel a kifejezéssel illetik azokat a bibliai könyvekhez hasonló zsidó illetve keresztény iratokat, amelyeket - noha szerzőik ugyanolyan kinyilatkoztatásnak tekintettek Jézus életéről, mint amilyenek a kanonizált evangéliumok -, mégsem váltak a Biblia részévé. Lefordítják Júdás evangéliumát » Múlt-kor történelmi magazin » Hírek. Az úgynevezett apokrifok számtalan különböző kéziratban maradtak fenn, ezért nehezen rekonstruálható az eredeti tartalmuk. Az apokrif írások gyakran csak töredékes formában maradtak fenn Forrás: Wikimedia Commons Erre példa Nikodémus evangéliuma, amely 550 különböző terjedelmű és korú kéziratban maradt rá az utókorra. A nagyszámú apokrif között Réni Gounelle francia kutató szerint csak 38 olyat találhatunk, amely a kanonizált iratokhoz hasonlóan, Mária élettörténetétől kezdve, Jézus megszületésén át egészen a mennybemeneteléig tárgyalja életét és evilági küldetését.
Júdás új színben Az elmúlt hatvan év legjelentősebb régészeti felfedezésének tartott Júdás evangélium szerzője ismeretlen. Az evangélium eredeti szövege görög volt, amelyet a kanonikus evangéliumok után, de még Kr. 180 előtt hozhattak létre korai gnosztikus keresztény csoportok. A most bemutatott kézirat ennek kopt fordítása, és a vizsgálatok szerint Kr. 220-340 között keletkezett. Az Újszövetség négy evangélistája – Máté, Márk, Lukács, János – Júdást, a tizenkét apostol egyikét, árulónak állítja be, aki ellenfelei kezére juttatja a később kereszt általi halálra ítélt Jézust. Júdás evangéliuma. Az új kézirat szerint a Jézushoz legközelebb álló tanítvány csak mestere kérését teljesítette. "A most előkerült evangélium a két évezreden keresztül hívek több száz milliója által megvetett Júdást az eddigi bibliai tanokkal szemben egészen más megközelítésből mutatja be. E szerint Jézus tudta, hogy ahhoz, hogy emberi testétől megszabaduljon, valakinek el kell őt árulnia, és jobban szerette volna, ha az áruló egy barát, nem egy ellenség" – nyilatkozta a National Geographic Society csütörtöki, washingtoni sajtótájékoztatóján Rodolphe Kasser genovai professzor, világhírű koptológus, akinek stábja 2001-től dolgozott a 26 oldalas szöveg fordításán, valamint azon, hogy a mintegy ezer papirusztöredékből újra összeállítsa a dokumentumot.
Ben Hur A jeruzsálemi Ben Hur, egy gazdag zsidó család fia, újra találkozik gyerekkori barátjával, a római légió parancsnokával, Messalával, aki szerint az új tanok, melyeket Krisztus hirdet, felforgathatják az egész Római Birodalmat. ORIGO CÍMKÉK - Júdás evangéliuma. Ben Hur meghallgatja a hegyibeszédet, ott van a kálváriánál, méghozzá nem is egyedül, hanem egy szépséges rabszolgalány, Esther társaságában. Korábbi élete gyökeresen megváltozik, amikor tévesen megvádolják azzal, hogy megpróbálta megölni Messalát. Fotó:
A kötet és a benne található írások elsősorban papoknak, hitoktatóknak, szerzeteseknek, lelkiségi mozgalmak, közösségek vezetőinek szólnak, de bárki hasznát veheti a pasztoráció területén, legyen szó hittanóráról, ifjúsági vagy felnőtt katekézisről, táborokról, szentmisékről, közösségi vagy egyéni szentségimádásról. Jelenleg is zajlik a 2020-as budapesti Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus második előkészületi éve. Az esemény és a szervezők mottója: "Az Eucharisztia az Egyház életének forrása". Honlapunkon elérhető az a kötet, mely a felkészülést segíti. Interjú Seffer Attila atyával a budapesti Eucharisztikus Kongresszusról, frissítve | Interjú | VIRA. Az itt elérhető füzethez Erdő Péter bíboros, prímás, esztergom-budapesti érsek írt bevezetőt, melyet most változtatás nélkül közlünk: "Őszentsége, Ferenc pápa döntése értelmében 2020 szeptemberében hazánkban, Budapesten kerül megrendezésre az 52. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus. Nagy megtiszteltetés ez számunkra, hiszen e rendezvény kapcsán lehetőségünk nyílik arra, hogy az egész világ előtt megvalljuk Jézusba és az Oltáriszentségbe vetett hitünket, és tanúságot tegyünk örömünkről és keresztény reményünkről.
Frissítés: Ferenc pápa a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus Pápai Bizottságával, valamint a katolikus világesemény szervezőivel egyeztetve, – tekintettel az egészségügyi krízisre és annak következményeire – úgy döntött, hogy egy évvel elhalasztja a 2020 szeptemberére tervezett budapesti 52. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszust. Interjú Seffer Attila atyával az 52. Eucharisztikus Kongresszusról, annak hátteréről. Hogyan készül rá az egyház, és azon belül a kiskőrösi egyházközség? Milyen lehetőségük van a híveknek a lelki elmélyülés tekintetében karantén idején? Ezekre kerestem a válaszokat. Mit is jelent az Eucharisztikus Kongresszus? Franciaországból indult a XVIII. század második felében, amely eleinte országos volt, tehát nem nemzetköziként indult el. Egy hölgyben, bizonyos Emilia Tamisierbe n vetődött fel az oltáriszentség iránti mély tisztelet, és ezt szerette volna közösségi szintre emelni. A saját plébániáján, a saját környezetében indult el. Ezt követően csatlakoztak hozzá más plébániák is, majd az egyházmegyék is, addig-addig, hogy szépen lassan kibővült országossá.
Vajon a keleti és a nyugati egyház újbóli közeledését jelzi, hogy a keleti egyház feje is látogatást tesz a kongresszuson, beszédet mond az utolsó előtti napon és jelen lesz majd a pápai zárómisén is? Óriási dolog, hogy a Kongresszusra elfogadta a meghívást I. Bartholomaiosz Konstantinápolyi Pátriárka. Ő volt az, aki 2000-ben az ortodox egyház szentjeként ismerte el Szent Istvánt (és Szent Hierotheoszt). Az 1054-es szakadás óta először történt meg, hogy egy nyugati szentet az ortodox egyház is hivatalosan elismer, és a tiszteletét bevezeti. Erdő Péter bíboros hosszú évek óta ápolta és építette az ortodox kereszténységgel való kapcsolatokat. Mint az Európai Püspöki Konferenciák elnöke, több olyan találkozót szervezett, ahol katolikus és ortodox egyházfők, teológusok, tudósok beszélgettek a kereszténység mai helyzetéről, az egyház társadalmi tanításáról és más kérdésekről. Most ennek a hosszú munkálkodásnak az egyik gyümölcse érik be. Mit gondol, a koncertekkel, szórakoztató kísérőprogramokkal sikerül esetleg nem hívő fiatalokat is "bevonzani"?