Nem érezte nehéznek a kettős feladatot, inkább élményként élte meg. Nagyon jó társasággal dolgozhatott, nagyon jó könyvből – Várnai Péter címzetes prépost Krisztus inge című művéből. "Nagy szeretettel ajánlom künk nagy örömet okozott, és idáig az elővetítéseken is mindenhol jó visszhangja volt" - tette hozzá a rendező. A koronavírus miatt voltak nehézségeik: ő maga is kétszer volt covidos – egy kicsit tartott is attól, hogy fogja-e bírni a forgatást –, a gyártásvezető Horváth Attila pedig, aki teljes körűen előkészítette a filmet, covidban meghalt még mielőtt elkezdődött volna a forgatás. A forgatás mindennapos tesztelés mellett zajlott, de így is jól haladtak. A filmben bár Leopold atya a központi szereplő, de a főszerepet, a legnagyobb szerepet Telekes Péter játssza, ő Leopold atya ÁVH-s volt diákját alakítja. "Átlagban egy hasznos anyag 2, 5 perc egy nap, mi ennek minimum a dupláját, de volt, hogy tripláját vettük fel egy nap. Igaz, hogy minimum két kamera mindig kinn volt, olykor pedig öt is, nagyszerű munkafolymat volt.
Megérkezett az előzetes Eperjes Károly első rendezéséhez, a Magyar Passió című, ötvenes években játszódó filmhez, amiben Telekes Péter és Gál Tamás mellett Eperjes alakítja a főszerepet is, olyan mellékszereplők mellett, mint Pásztor Erzsi vagy Nemcsák Károly. Az utóbbinak a száját az a mondat is elhagyja az előzetesben, hogy "csomagolni, buzeránsok! " A Magyar Passió a Rákosi-korszak alatt játszódik, egészen pontosan 1950-ben, amikor a szerzeteseket összegyűjtötték, ideiglenes gyűjtőhelyekre vitték, majd internálták vagy bebörtönözték őket. Eperjes alakítja Leopold atyát, akinek a rendje vissza tudja a második világháború után szerezni az elveszett kegytárgyait, de az egyezsége az állammal nem sokáig tart, a rendszer ki akar kényszeríteni belőle egy hamis vallomást, méghozzá egy volt tanítványa (őt játssza Telekes) segítségével. Ebben az időszakban játszódik a Krisztus inge című történelmi játék, amit Várnai Péter címzetes prépost írt, és ami az egyik alapja ennek a filmnek. A másik alap Kálmán Peregrin, Te meztelen Krisztus, hol hagytad az ingedet dokumentumkötete alapján készült.
Utána az Esterházy János Társulás elnöke, Kocsis László Attila szólalt fel, kiemelve Esterházy János mártíromságát és azt, hogy mindig a békére törekedett, a legnehezebb helyzetekben is volt bátorsága kiállni a háború ellen. Ezután Petr Lachnit Prága 5. kerületének képviseletében cseh nyelven beszélt Esterházy János életáldozatáról. Beszédének központjában az állt, hogy a kényelmet félretéve kell napjainkban az ő példájának megfelelően élni, kimutatva ezzel az emléke iránt érzett tiszteletet. Gubík László, a szlovákiai Szövetség a Közös Célokért elnöke és az Esterházy Akadémia igazgatója ünnepi beszédében hangsúlyozta Esterházy János szellemiségének aktualitását és különösen a Közép-Európában élő magyar fiataloknak szóló üzentét. Ezután Stanislaw Gawlik, a Coexistentia–Együttélés–Wspólnota Lengyel Nemzeti Tagozatának elnöke osztotta meg gondolatait Esterházy János boldoggá avatásának időszerűségéről. Végül Balga Zoltán atya a Prágai Magyar Katolikus Plébánia képviseletében a Bibliából idézve és Esterházy János életét példaként állítva mutatott utat a jelen kihívásai és nehézségei közepette.
De a NER tizenkettedik évének vége felé eljutottunk oda, hogy erre a kérdésre a legtöbben már legyintenek, végül is ott volt a hatalmas költségvetésű, a kormánypárt legfőbb ellenségének lejáratásának egyedüli szándékával készült, a kormánypárt kampányában felhasznált ElkXrtuk, amelynek ingyenes vetítéseire fideszes politikusok toboroztak nézőket, és amelyet több fideszes politikus azóta is közpénzen hirdet a közösségi médiában. Ez után a felvezetés után tényleg ki ne tartaná természetesnek, hogy a kormány világi törekvéseit szolgáló propagandafilm után két héttel bemutatták a kormány által – legalábbis a szavak szintjén – spirituálisan képviselt tanokat szolgáló kurzusfilmet is a magyar emberek erős és törhetetlen hitbéli meggyőződéséről és a baloldaliak brutális vallásellenességéről. A körülmények legalábbis ezt mutatják, így nagy meglepetés, hogy a Magyar Passió minden tekintetben messze felette áll az ElkXrtuk nak, ezerszer jobb és tisztességesebb film annál. Nem, nem jó film, de nemes szándékokkal felvértezett, lelkes, nézhető film, amelyet ugyanakkor talán épp politikailag kiemelt státusza hagyott meg ezen a műkedvelői szinten: Eperjes Károlynak ugyanis, hiába van jelen a pályán több mint negyven éve, ez az első saját filmrendezése, és a Magyar Passió ra nagyon ráfért volna egy segítő kéz munkája, egy értő szem észrevételei, egy tapasztalt szakember segítsége.
A kiállítás megnyitóján Udvardy György veszprémi érsek arról beszélt, hogy mit jelent, mit jelenthet számunkra a templom. – Egyrészt olyan épület, amely magán hordozza az építtetők lelkesedését, bátorságát, erejét, erőfeszítését, hitét, másrészt magán hordozza az adott kor, kultúra jegyeit, uralkodó stílusát. A legtöbb templom történelmi szempontból is jelentős alkotás, de elsősorban kultikus hely. Régi mondás, hogy két csodálatos dolog van a világon: az egyik, amit az Isten ad az embernek, ez a természet, a másik pedig, amit az ember ad az Istennek, ez pedig a templom – fogalmazott a főpásztor. Mindannyiunknak van személyes kötődése bizonyos templomokhoz, és az adott egyházmegye sajátos karaktere megnyilvánul a templomaiban. Ezek az épületek kifejezik a kor emberének hitét, az építtető közösség társadalmi helyzetét és anyagi lehetőségeit is. Gondoljunk arra, hogy a legtöbb templom a helybeli kegyúr adományából vagy a gondoskodása nyomán jött létre. A templom ugyanakkor hatással van arra a krisztusi hitre, amit megjelenít és elérhetővé tesz, ahol a legfőbb tevékenységét végzi a hitét megélő ember.
Ez pedig paradox helyzetet eredményez, mert bár az, hogy a forma önmagában aligha értékelhető, pont a cselekményre és az üzenetre irányítja a figyelmet, épp a formai hiányosságok miatt nehezebb azt is befogadni. Pedig önmagában a történet erős, és bár a cselekmény szintjén persze nagyon erősen a vallásos, az egyház által képviselt istenhitről szól, a vallástalan embereket is képes megszólítani, a hit ugyanis gond nélkül behelyettesíthető az erkölcs szóval is: a film teret ad olyan értelmezésnek is, amelyben a vallásos meggyőződés a tisztességes, morálisan mindig egyenes, szeretet által vezérelt életet jelképezi. A sztori megtörtént eseményeken alapul: a legkeményebb diktatúra, az ötvenes évek legelejének könyörtelen vallásüldözéséről szól, közvetlenül a Mindszenty-per után játszódik, amikor rengeteg egyházi személyt börtönöztek, kínoztak meg és/vagy internáltak, és amikor betiltották és felszámolták a magyarországi szerzetesrendeket. A filmet nemcsak rendező, de a főszerepet is elvállaló Eperjes Károly is egy rendház vezetőjét játssza, akit nem is csak a puszta vallásellenesség miatt börtönöznek be, de azért is, hogy kínzással kicsikarják belőle, hová rejtette el az egyház számára spirituálisan, a párt számára pedig anyagilag felbecsülhetetlen értékű kegytárgyakat.
De talán nem akart senki beleszólni a Nagy Műbe, az istenes kinyilatkoztatásba, legalábbis ez látszik a filmet elnézve: hogy mindent, de mindent felülírt a mondanivaló, sőt inkább nagy m-mel írott Mondanivaló átadásának szándéka. Legelsősorban a filmnyelv értő használatát írja felül, amitől nemhogy megmaradt az amatőrfilmes hám, de ha megkapargatjuk, alatta is csak ugyanaz van. Egyszerű filmes fogásokat használnak itt ügyetlenül: például minden egyes alkalommal, ha valaki megnéz valamit, a kamera először szemből ráközelít a szemére, majd a dologra, amit néz, ami a harmincadik ismétlés táján már-már mulatságos, pedig ez a film egyáltalán nem akar mulatságos lenni, sőt. De a színészi gesztusok is a némafilmeket idézik, azok megkapó bája, iróniája nélkül: aki szenved, az rettentő látványosan szenved, aki gonosz, az olyan gonosz, hogy a szeme majd kiugrik a nagy grimaszolásban, aki dühös, annak úgy összeszorul a szája, hogy húsz perc után ugrasztanánk valakit doktorért a szájzár miatt. És még az ezerszer elhasznált közhelyeket se húzta ki senki a filmből, az olyanokat, mint hogy a gonosz komcsi persze operákat hallgat mindig részegen, és közben a tolmácsával kamatyol.
00 biológia 2010. 00 emberismeret és etika társadalomismeret francia nyelv 2010. október 28. 00 fizika 2010. 00 ábrázoló és művészeti geometria ének-zene a magyar népzene alapjai művészettörténet
00 matematika idegen nyelven történelem 2010. május 5. 00 történelem idegen nyelven angol nyelv 2010. május 6. 00 német nyelv 2010. május 7. 00 horvát nyelv és irodalom 2010. május 10. 00 német nemzetiségi nyelv és irodalom német nemzetiségi nyelv román nyelv és irodalom szerb nyelv és irodalom szlovák nyelv és irodalom szlovén nemzetiségi nyelv latin nyelv 2010. május 11. - 14. 00 héber nyelv biológia 2010. május 12. 00 biológia idegen nyelven kémia 2010. május 13. 00 kémia idegen nyelven földrajz 2010. 00 földrajz idegen nyelven egészségügyi alapismeretek 2010. 2010 október matek érettségi teljes film. május 14.
). Így logikus, hogy MZP nem lép vissza. Pont így ígérte meg október 1-én, hogy ilyen esetben megy tovább a 2. fordulóba, mert amúgy cserbenhagyná azokat az embereket, akik a 2010 előtti korrupció elszámoltatása miatt szavaztak rá. Persze azért lehet bírálni, hogy érdemes-e megkockáztatni egy Dobrev nyereséget, (amiből meggyőződése, hogy garantált Fidesz 2/3 következik), csak azért, hogy lehessen nyomatni a 2010 előtti elszámoltatást. Talán mondhatjuk, hogy igazából ez a szavazói még nagyobb cserbenhagyása, mert lehet, hogy a szavazói örülnének az MZP féle elszámoltatásnak, de a Fidesz leváltását még annál is jobban szeretnék. De azt talán mégsem lehet felróni neki, hogy hazudott a visszalépésről, meg segget csinált a szájából. Oktatási Hivatal. És így viszont szíve joga most nem visszalépni. Szerintem az egész ott lett kicsit elbaszva, hogy MZP nem a fentiekkel indokolta meg ma a döntését, hanem a közvéleménykutatás eredményeit szajkózza, ami sokkal kevésbé védhető álláspont a részéről. Persze nem tudom, pontosan mi hangzott el kettejük között tegnap... Az is lehet, hogy MZP tegnap reggel írt egy SMS-t Karácsonynak hogy "faszák a számaim, nem lépek vissza csakazérsem rohaggyámeg", és Karácsony ezért mondta 2-kor amit mondott.
Orbán Viktor a hétvégén Brüsszelben az alkotmányosság szempontjából kérdéses törvénymódosítás után arra a kérdésre, hogy a Jobbikhoz hasonlóan a Fidesz is kapott-e kedvezményeket, azt mondta: "Büszkék vagyunk arra, hogy a mi gazdálkodásunk mindig is transzparens volt és jogilag hibátlan" A fidesz olyan transzparens, hogy hozzá képest vantablack világitó fáklya
00 földrajz 2010. 00 történelem 2010. október 20. 00 latin nyelv 2010. 00 héber nyelv angol nyelv 2010. október 21. 00 filozófia 2010. 00 informatika 2010. október 22. 00 beás nyelv 2010. Nem jön ki a matek a Fidesz 2010-es választási elszámolásánál : hungary. 00 eszperantó nyelv horvát nyelv japán nyelv lengyel nyelv lovári nyelv orosz nyelv portugál nyelv román nyelv szerb nyelv szlovák nyelv német nyelv 2010. október 25. 00 dráma 2010. 00 mozgóképkultúra és médiaismeret olasz nyelv 2010. október 26. 00 kémia 2010. 00 belügyi rendészeti ismeretek természettudomány spanyol nyelv 2010. október 27. 00 biológia 2010. 00 francia nyelv 2010. október 28. 00 fizika 2010. 00 ábrázoló és művészeti geometria ének-zene művészettörténet