Elkészítés: A megmosott, felezett gyümölcsöt vajjal kikent, zsemlemorzsával megszórt tepsibe teszem, fahéjas cukrot szórok rá. A többi hozzávalót kikeverem, rácsurgatom a tésztára, és megsütöm.
Üdvözlök mindenkit! Ez az oldal ezért született meg, mert nagyon szeretek sütni-főzni és ezt szeretném sokatokra átragasztani:). A receptek kipróbáltak és hála Nektek, egyre népszerűbbek. Egyszerű gyümölcsös süti pogácsát. Képeket nem mindegyikhez tudtam sajátot feltenni, de amint lesz időm, pótolom. Jó főzőcskézést mindenkinek! Köszönök minden commentet és várok minél tö visszajelzés nekem arra, hogy van értelme annak, amit csinálok! :)
X. Leó pápa 1520-ban kiadott bullájában kiközösítette Luther Mártont, aki a pápai oklevelet nyilvánosan elégette, és kijelentette, hogy szakítani kíván a katolikus egyházzal. Az általa vezetett új irányzat lett az evangélikus vallás alapja.
1520-ban megjelent a pápa bullája Luther tézisei ellen, írásait Rómában elégették – válaszul a pápai bullát égette el, s "a német nemzet keresztyén nemességéhez" intézett felhívásában a bibliát és a lelkiismeretet fontosabbnak minősítette a pápai tekintélynél, s tagadta a mise automatikus megszentelő hatását. Róma nem mert egy kritikussá váló zsinatot összehívni, ezért Luthert világi fórum, a wormsi birodalmi gyűlés elé idézték, s mivel itt sem tagadta meg nézeteit, császári ediktum fosztotta meg a jogi védelemtől, az egyház pedig kiátkozta. Luther márton 95 pontja auto. Frigyes Wartburg várába menekítette, itt fordította németre az újszövetséget, majd 1534-ig az ószövetséget is, erőteljes, népies szövege döntően hatott a német irodalmi nyelv kialakulására. Hívei feloszlatták a szerzetesrendeket, a cölibátust elvetették, németül miséztek. 1522-től kétfelé, a katolikusok és a hitújítást tovább vinni akarók ellen küzdött, elhatárolódott a radikális Thomas Münzertől, 1524-ben élesen elítélte a német parasztháborút. 1525-ben feleségül vett egy volt apácát, a következő évtől – amikor a speyeri gyűlés visszavonta a wormsi ediktumot – a szász egyházat újjászervezve több helyi lutheránus közösséget alapított.
Luther követőit az evangélium szó után evangélikusoknak nevezzük. A pápa azonban elutasította Luther kritikáját és kiátkozta őt. A wormsi birodalmi gyűlésen 1521-ben V. Károly veszélyesnek nyilvánította a tanokat és Luthert eretneknek nevezte. Luthernek Bölcs Frigyes szász választó fejedelem adott menedéket Wartburg várában, ahol Luther lefordította német nyelvre az Újszövetséget, valamint röpiratokat írt a cölibátus, azaz papi nőtlenség, a szimónia vagyis az egyházi méltóságok pénzért való megvásárlásának gyakorlata ellen. 1517. október 31. | Luther Márton közzéteszi 95 tételét. Az 1529-es speyeri birodalmi gyűlés határozata alapján Luther és hívei megmaradhattak hitükön, azonban nem terjeszthették azt. A lutheránusok tiltakozásba kezdte ezért kapták a protestáns nevet. Luther követői között akadtak szélsőségesebb elveket vallók is így Münzer Tamás vezetésével Zwickauban kialakult az anabaptisták, újrakeresztelők irányzata. Az anabaptisták vagyonközösséget hirdettek és azt, hogy az ember csak felnőtt korában dönthet világnézetéről és csak ekkora lehet megkeresztelni.
A tézisek kihirdetése és annak következménye(1517-19) elôzmények 1514. óta Luther nem csak a teológia professzora, hanem prédíkátor is a wittenbergi várostemplomban. Így az emberek lelki üdvössége is az ô felelôssége. Észre kellett azonban vennie, hogy Wittenbergbôl sokan nem hozzá mennek gyónni, hanem a brandenburgi és anhalti városokba pl. Luther márton 95 pontja y. Jütebogba vagy Zerbstbe utaznak búcsúcédulát (fôleg a Péter-búcsúcédulát -> búcsúcédula) vásárolni. A búcsúcédula-árusítás, mely atvette a gyónást szerepét és ezáltal a lelki üdvösség pénzzel megváltható volt, Luther véleményével ellentétes. Az ô nézete szerint mindenkinek egész életén keresztül Isten alázatosan kegyelmére kell hagyatkoznia. A búcsúcédulák árusítása 1507-tôl kezdve gyors ütemben terjedt, mert a pápai állam és búcsúcédulák németországi árusításával megbízott Albrecht von Brandenburg püspök egyre gyakrabban anyagi gondokkal küzdöttek. Ehhez még az is hozzájön, hogy az Anhaltban és Brandenburgban a búcsúcédulákat áruló domonkos rendi szerzetes, Johann Tetzel úgy "dolgozott", mint egy városi kikiáltó, ezért sok mendemondát terjesztettek róla.
Tetzel színrelépésekor Luther mélyebben kezdett foglalkozni a problémával, minek hatására "nagyszájú vásári kikiáltónak" minősítette őt. Mindezek a gondolatok és visszaélések Luthert annyira felháborították, hogy megírta és kiszögezte 1517. október 31-én 95 tételét a wittenbergi vártemplom kapujára. Friedenthal így említi a jeles lépést: "Luther 1517-ben lépett ki cellájának időtlenségéből az időbe és a világba. " A 95 tétel rövidesen megjelent németül és a pápa karikatúrájával terjeszteni kezdték. Történelmi nap ez. A reformáció és Luther Márton - Történelem kidolgozott érettségi tétel - Érettségi.com. Innen számítjuk a reformáció kezdetét. 1521-ben a pápai kiközösítést követően, Frigyes választófejedelem – szinte rajongással viseltetett a reformátorral – és segítőtársai Wartburgba vitték Luthert. Itt fogott hozzá mindössze három hónap alatt a Szentírás Újszövetségi részének fordításához, görögről német nyelvre és 1522-ben meg is jelentették a "Szeptemberi Bibliá" -t. Régóta melengetett gondolata volt, hogy az Ószövetséget is lefordítsa. Miután ezt is megtette, 1534-ben megjelenhetett nyomtatásban a teljes német nyelvű Biblia.
( 3, 11. ) A reformáció lényege: visszatérés az élet egyedüli forrásához, a Bibliához, és élni annak tanítása szerint. Luther a római egyházat akarta megreformálni, megjobbítani, egyszóval visszatéríteni az evangéliumi magatartásra. Külsőségekben nem is tudott soha elszakadni attól. Később Kálvin János saját egyéniségének megfelelően, éles logikával rendszerbe foglalta a reformátori tanokat és radikálisabb útra lépett, mint Luther. Luther márton 95 pont. Komádi Sándor