Ice-T június 17-én a Budapest Parkban megmutatta, hogy hatvan évesen is olyan fitt, mint '87-ben, amikor elkezdte pakolgatni a gangsta rap alapköveit. "Tudod mit jelent a Cop Killer? " Június tizenhét nagy nap volt számomra, mivel a Body Count frontembere '92 óta van hatással rám, ekkor láttam először videóklipjét a Yo! MTV Raps műsorban. Emlékszem, hogy aztán Miskolcon vásároltam egy Ice-T pólót, aminek elején bilincsbe verve pózolt a mester, hátulján meg a karperec virított, OG és Cop Killer felirattal. Az ének-zene tanárom – aki bizonyára nem volt Ice-T rajongó –, megkérdezte tudom-e mit jelent a Cop Killer. Azonnal rávágtam, hogy "Persze! Zsarugyilkos! Body count jelentése 6. " (Ez tizenkét éves koromban történt. ) Nem csak a tanárom akadt ki a Cop Killer-től; anno '92-ben akkora felháborodást keltett Amerikában a dal, hogy nélküle újranyomták a debütáló Body Count albumot. A szóban forgó póló egyébként szembe jött velem a koncert napján, vagyis nem maga a póló, hanem egy ember, aki ilyet viselt. Csodálkoztam is: "Bazzmeg, én '92-ben hordtam ilyet és már szarrá kopott" – mondtam a spanomnak.
Nem állítom, hogy az összes dal olyan ütős, mint ez a téma, és két-három számmal nyugodtan lehetne rövidebb is az album, de az összkép mindenképpen kedvező: a beindulós Pray For Death (a tempókat bizony mindig is nagyon érezték, hiába volt a megboldogult Beatmaster V néha a stúdióban is full pontatlan! ), a pörgős Back To Rehab, az utcaszagú, durván kalapáló címadó vagy a thrashes zúzdával startoló, tempóváltogatós, de szimpla dallamokat is felvillantó Bitch In The Pit száz százalékos Body Count himnuszok, és már elsőre is odavágnak. Az óvatosan dallamosabb vonalat ötvözi a megszokott elemekkel a záró I Will Always Love You is, de a középtájt megbúvó Enter The Dark Side sötéten gonosz riffelése is meglepően hatásos. A(z) IBC meghatározása: Irak test számít - Iraq Body Count. Ha pedig mindez nem lenne elég, a groove-osan szelő Pop Bubble-ban Jamey Jasta üvöltözik egy jót Ice-szal, és még a Suicidal Tendencies örökbecsű Institutionalizedját is feldolgozták, nem is beszélve a főnök 99 Problemséről. Amennyiben kevesellnéd a mocskos, szexista dumák arányát, utóbbi bármikor gyógyírt jelenthet a sebre.
Hangjának egyedisége kevéssé technikai jellegű - az alig több, mint egy oktávos hangterjedelem olyan kreatív megoldásokra kényszerítette tulajdonosát, melyeknek köszönhetően dallami megoldásaival, hangválasztásaival és improvizációs készségével önálló kategóriába helyezte magát az énekesek körében. A Body and Soul a Verve kiadónál jelent meg. A Gangsta Rap úttörője és a Body Count féle zúzás Budapesten - ezRAP!. A Norman Granz által alapított lemezügynökség a zenetörténet legtermékenyebb jazz kiadója, ahol csak a legjobb előadók munkáit fedezhetjük fel. A tizenegy számot hordozó album az énekesnő kedvenc dalaiból szemezget a balladatempótól a középgyors swingig terjedő hangulati skálán. A lemez címlistáján olyan szerzőket és sztenderdeket találunk, akik és amelyek szervesen kapcsolódnak a jazztörténet repertoárjának alakulásához, mint például az Ira és George Gershwin szerzőpáros ikonikus They Can't Take That Away From Me című dala, melyet még Fred Astair ismertetett meg a közönséggel 1937-ben. A címadó mestermű mellett a jazz-irodalom egy másik legendás balladája, a Darn That Dream is hallható a korongon, melynek bonyolult dallamvilágán az énekesnő a rá jellemző virtuóz kreativitásával ringatózik végig.
2018. augusztus 20., 15:11 Augusztus 20-a, a magyar államiság ünnepe szorosan összefonódott Szent István királyunkkal, azzal az örökséggel, amit az államalapító Árpád-házi uralkodó kortársaira és az utókorra hagyott. A keresztségben az István nevet elnyerő Vajk Magyarországot a keresztény Európához, történelmi léptékben a nyugati civilizációhoz kötötte. A nem kevés eufemizmussal kalandozásoknak nevezett rabló hadjáratok kifulladása után a magyarság azzal a kihívással találta szembe magát, miképpen tudja megőrizni nemzeti létét, függetlenségét. Fotó: Facebook Géza és fia István a korszak két nagyhatalma, a Német-római Birodalom és Bizánc közötti ütközőponton fekvő Kárpát-medencében sikeres reálpolitikusnak bizonyult. Az István által hozott történelmi döntés, Bizánccal szemben Rómát, Kelet helyett a Nyugatot választotta, amellett, hogy kijelölte Magyarország helyét a következő századokban, nem kevés áldozatot követelt. Az új hit és a keresztény értékek átvétele együtt járt a pogánynak mondott ősi szokások elvetésével, üldözésével.
Még Mohács után is voltak Istvánhoz mérhető reálpolitikusaink. Elég, ha Bethlen Gáborra gondolunk, aki "két pogány közt, rész-hazában" is képesnek bizonyult a nemzeti függetlenség reményét és kereteit fenntartani. Szent István öröksége akkor látszott igazán veszélyben, amikor a nemzet szabadságeszménye a történelem léptékét tekintve hosszú pillanatokra szembe került a Nyugathoz való kötődéssel, az európaisággal. A kurucos dac, amely lelkünk mélyén, ha magyarok vagyunk, tagadhatatlanul ott lakozik, nem Dévényre néz, hanem megáll Vereckénél. Az államalapító királyunk örökségét magáénak valló polgári Magyarország, a reformkor és a kiegyezés korának nagy álma, a huszadik század viharai miatt csak évszázados késéssel válhat valósággá. Szent István öröksége ugyanakkor máig ható pozitív példa, a magyar nemzet a második évezred elején képes volt beilleszkedni a kor Európájába. A harmadik évezred elején, egy nem kevésbé hányatott korszakban, a nemzet hasonló kihívással szembesül. Ahogy a középkor századaiban is változtak a politikai keretek, de az Európát összekötő kereszténység mindvégig hivatkozási pont maradt, úgy napjainkban sem az Európai Unió fennálló intézményrendszere fejezi ki legpontosabban a kontinens közös értékeit, az európaiságot.
Megújíthatja a családot, a munkánkat, a társadalmat és a nemzetet. Bárhol is éljünk a világban magyarként, szombathelyiként, Szent István öröksége képes új emberré változtatni minket. Nekünk, új embereknek viszont feladatunk és felelősségünk van abban, hogy mit és hogyan viszünk tovább ebből az ezeréves örökségből. Amikor a Kárpát-medence és Európa jövőjéről gondolkodunk vagy beszélünk, még ezer év múltán is hivatkozási alap mindannyiunk számára Szent István király öröksége és világlátása. Európaiságot, nyelvi gazdagságot és kulturális sokszínűséget hagyott ránk, és ezen értékek megőrzését nemcsak a fiának ajánlotta intelemként, hanem nekünk, a jövő generációjának; a magyar állam minden egyes polgárának. A mai nap nemcsak a főhajtásról, az ünneplésről, hanem az örökségünkről is szól. A múlt hagyományainak továbbviteléről és tiszteletéről – emelte ki dr. László Győző, aki később a közelmúltra is kitért beszédében. - Azt mindannyian láthattuk, tapasztaltuk, hogy még egy világjárvány sem képes felülírni és eltörölni a múlt hagyományait és tiszteletét.
Két évvel később pedig már ismét megtarthatták az augusztus 20-i körmenetet, és ez a szép hagyomány azóta is töretlenül él. Augusztus 20-án a hívők megtekinthetik az egyik legfontosabb nemzeti ereklyénket, és felidézhetik magukban az államalapítás óta eltelt több mint ezer esztendőt. A körmenet után körülnézve pedig örömmel állapíthatják meg, hogy szent királyunk nagy műve elevenen él, a Kárpátok medencéjében még ma is létezik hazánk, a magyarok állama.