A Szentírás lovári nyelvű fordítása az egyik legfontosabb 21. századi érték – méltó zárása a 2008-as Biblia évének és a Reneszánsz évnek is. Még karácsony előtt, december 23-án, rendkívüli kulturális, vallási eseményre került sor Budapesten: a Szent Jeromos Katolikus Bibliatársulat és a Hungarofest Kht. – Reneszánsz Programiroda sajtótájékoztatójának keretében Juhász Judit, a Magyar Katolikus Rádió vezérigazgató-helyettese bemutatta a teljes Biblia cigány (lovári) fordítását, amely a világon elsőként hazánkban jelent meg. A biblia nyelve pelicula completa. Várkonyi Gábor történész, szakmai kurátor szerint a bibliafordítások a 16. században egyszerre jelentettek nyelvi modernizációt és lelki megújulást szerte Európában – és természetesen a magyar társadalomban is. Érdemes tehát elgondolkodni azon, hogy ha a magyarság életében és kultúrájában a bibliafordításoknak ilyen kiemelkedő szerepe volt, akkor mit jelenthet a cigányság számára a nemzeti nyelv, és mit jelenthet a Biblia megszólalása az anyanyelvükön az új évezred hajnalán – fűzte tovább a gondolatot Várkonyi hozzátéve: nem szabad elhallgatnunk vagy tompítanunk, hogy a fordítás kapcsán pasztorációról is szó van, amelynek egy társadalmi megújulással mindig együtt kell járnia.
Ennek következtében az arámi nyelv is fokozatosan kihalt, ami a zsidóság körében még csaknem egy évezreddel a Megváltó színre lépése előtt, a babiloni fogság idején vált a köznép általánosan beszélt nyelvévé. Titus legionáriusai lerombolják a templomot (Francesco Hayez festménye) Forrás: Wikimedia Commons/Francesco Hayez Az arámi (vagy régiesen, az arameus) nyelvet, az eredeti, jézusi formájában a világon ma már csak egyetlen apró településen, a szíriai Maalulában beszélik. A szíriai fővárostól, Damaszkusztól 56 kilométerre északra, a Qualamun-hegység szurdokai között megbúvó falu maronita keresztény közössége mind a mai napig Jézus ősi, autentikus nyelvét beszéli. Biblia nyelve. A Maalula közelében fekvő két másik község, Jabadeen és Bakhaa lakói pedig az arámi modernebb változatát, az úgynevezett neoarámi nyelvjárást beszélik. Ez utóbbi két település is keresztény község volt a múltban, de ma már muszlim közösség lakja, akik viszont átvették az egykori őslakók nyelvjárását. A mély szurdokban meglapuló település, Maalula az egyik legrégibb keresztény település, ahol még ma is Jézus nyelvét beszélik Forrás: Wkimedia Commons Az UNESCO az arámit, a világ egyik legrégebbi, és még ma is beszélt nyelvét a súlyosan veszélyeztetett nyelvek között tartja nyilván.
Vagy hogyan mondhatod testvérednek, hadd vegyem ki a szálkát a te szemedből, s közben a te szemedben, íme ott van a gerenda. Képmutató, először a gerendát vedd ki a saját szemedből, és aztán fogsz elég élesen látni ahhoz, hogy a testvéred szeméből kivedd a szálkát" (Mt 7:3–5, a Szent Pál Akadémia fordítása). A biblia nyelve 1. Ebben a szövegben van egy kis képzavar: azt még viszonylag könnyen elképzelhetjük, hogy szálka kerül valaki szemébe, de hogy egy gerenda álljon ki abból, az nem hangzik túl hihetően. Ha viszont a "szem" szót itt is visszafordítjuk arámira, kiderül, hogy az ájin – ami egyébként az ábécé egy betűjének neve is –, egyszerre jelent "szem"-et és "kut"-at. Ha mármost a "szem" szót helyettesítjük a "kut"-tal, akkor egészen világosan előttünk áll, hogy az illető testvér kútjába nem-csak egy szalmaszál – a "szálka" így is fordítható –, hanem egy gerenda került. A kutakat az ókori Közel-Keleten gerendákkal szokták lefedni, hogy megakadályozzák beszennyeződésüket. Vagyis az, akinek a gerenda beleesett a kútjába, igencsak nemtörődöm házigazda lehetett.
De vajon jól tette-e az Újszövetség görög fordítója, amikor a "szem" kifejezést választotta ki az ájin kettős jelentéséből, és nem a "kut"-at? Azt gondolom igen, hiszen Jézus itt a példázatában nem valamiféle "tiszta udvar, rendes ház" programot hirdetett meg, hanem azt akarta, hogy az emberek ne avatkozzanak bele felebarátaik személyes problémáiba akkor, amikor a saját életükben még súlyosabb, megoldatlan problémák vannak. Ahogy másutt mondja: "Mert amilyen ítélettel ítéltek, olyannal ítéltettek, és amilyen mértékkel mértek, olyannal mérnek nektek" (Mt 7:2). A példázat üzenete tehát a személyiségben rejlő hiba kiküszöbölésére irányul, a "szem" pedig jobban kifejezi azt, mint a "kút". Nemcsak a magyar közmondás tartja, hogy a "szem a lélek tükre", maga Jézus is így nyilatkozik: "A test lámpása a szem. Ha azért a te szemed tiszta, a te egész tested világos lesz" (Mt 6:22). Jézus eredeti üzenete akkor is átjön a példázaton, ha egy kis képzavart érzékelünk benne, és ez a lényeg. Kidolgozott Tételek: Biblia. (A szerző történész.
Igaz, az Árpád-házi uralkodók terjeszkedése inkább a királyi címekben mutatkozott meg, s nem a tényleges hódításokban. 1916-ban IV. Károly király (1916-1918) a szokásnak megfelelően a koronázási dombon arra is esküt tett, hogy a magyar királyság országait megvédi, illetve visszaszerzi. Magyarország, Dalmácia, Horvátország, Ráma, Szerbia, Halics, Lodoméria, Bulgária és Kunország királyi címét már a 13. század végére megszerezték a magyar uralkodók. Ez a hagyomány elevenedett fel a 20. század elején, az utolsó Habsburg-házi király megkoronázásánál. Könyves Kálmán
Szent László és Könyves Kálmán uralkodása by kiss zsanett
Könyves Kálmán a legpontosabb források szerint 1074. -ben I. Géza király elsőszülött fiaként látta meg a napvilágot. Majd 1095-től egészen haláláig 1116. február 3. -ig uralkodott magyar királyként. Így ma 2021. február 3-án van az egykori magyar király halálának 905. évfordulója. Könyves Kálmán uralkodása idején, 1109 és 1112 között készült el Szent Imre legendája, 1113-ban pedig megalapította a nyitrai püspökséget. A több, mint kilencszáz éve elhunyt magyar uralkodót a székesfehérvári Szent Adalbert-bazilikában temették el, mely a török hódítások idején a XVI. században sajnos megsemmisült. A Könyves Kálmánt körüllengő legendák szerint mivel sánta és púpos is volt, nagybátyja, I. Szent László király nem őt szánta trónörökösének. Ezért Kálmán papi pályára lépett, és váradi püspök lett belőle. Sokakban merülhet fel a kérdés, hogy hogyan ragadt rá a "Könyves" jelező? A válasz egyszerűbb mint gondolnánk, hiszem bölcsessége és magas szintű műveltsége miatt kapta a "Könyves" nevet. Számtalan igazságtalanságot, és elnyomást kellett elviselnie Azzal is szembe kellett néznie, amikor 1094-ben testvérét, Álmos herceget trónörökössé tették.