Kulturális hagyományokat, tárgyi emlékeket őriznek Martfű Néprajzi, Hely- és Ipartörténeti Gyűjteményei a Városi Művelődési Központ és Könyvtár kiállítótereiben. Az intézmény 500 személyes színház- és 3D-s mozi teremmel, táncteremmel, klubtermekkel, kiállítótérrel és táncpróba termekkel várja látogatóit. A Bata téren áll Jan Antonin Bata, a település születésében és fejlődésében meghatározó cseh cipőgyáros bronzszobra. Az ő döntése alapján az 1940-es évektől itt épült fel Magyarország sokáig legnagyobb cipőgyára. A Bata múzeum is sok látogatót vonz. A Bata lakótelep cipőgyárral együtt épült típusépületei helyi védett épített értékeink között őrzik a múltat. A település egyik legrégebbi épülete, a Kastélyszálló is a védett értékek közé tartozik, természeti értékként pedig a Gesztenye sor két oldalán végigvonuló vadgesztenyesort őrzi a város. Galambok, barátok? | BOLYGÓNK ÉS VÁROSUNK. A turisztikai kínálatot színezi a Tiszaföldvár mellett lévő homokréti állatfarm, ahol a tulajdonos, Nagy Ferenc őshonos, magyar és nem magyar hidegvérű lovakat tenyészt.
És sértettnek érzi magát a másik fél, Szabó Tamás is. – Az egész egy provokáció – állítja az egyébként tiszaföldvári férfi és felesége, Tünde. – Az egész ügy a kilencvenes évekre nyúlik vissza, akkor vásároltunk meg két nagyobb földterületet Martfűn. Mindkettőn van egy-egy olyan közút, melyre évtizedekkel ezelőtt ígéretet kaptunk, hogy eladják nekünk. Szabó Tamás és felesége, Tünde térképekkel próbálják igazukat bizonyítani Fotós: Csabai István Tamás azt mondja, a folyamatos jogszabályváltozások miatt azonban ez a mai napig nem történt meg. Így rappelte karácsonyra a martfűi polgármester, hogy pénzügyileg minden rendben | Alfahír. Ezt a két utat csak ők használják, hiszen az egyik mellett csak a folyó és a házuk, a másik mellett szántóföld található. A két útért cserébe felajánlottak a városnak egy temető melletti földterületet (melyen még sírok is vannak), ide parkolót lehetne építeni az önkormányzatnak. De a garázssor melletti részt is odaadnánk, hogy a kocsitulajdonosok könnyen meg tudjanak ott fordulni. – Megelégeltük, hogy a házunkhoz vezető utat sokszor csak lopási szándékkal használják.
– Minden közösség számára ünnep, amikor valamivel gyarapodik, legyen az egy új létesítmény vagy korszerűsítés. Még nagyobb hangsúlyt kaphatnak azok a fejlesztések, amelyek átadása nemzetünk életének fontos eseményeihez kapcsolhatóak – utalt az 1956-os forradalom és szabadságharc közösségépítő, közösségszilárdító tizennégy napjára köszöntőjében Fehér Petra. A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Önkormányzat alelnöke szerint a kultúra mindig is ilyen szerepet töltött be a magyarok életében. A közösségi terek, azaz a művelődési házak érhetőek el legkönnyebben a lakosság számára térben és lehetőségekben is. A településen élők itt találkozhatnak a kultúra különböző szintjeivel, ágaival, megtehetik az első lépéseket a művészetek befogadása és művelése felé. Dr papp antal martfű dermatology. Martfű szépen fejlődik, és remélhetőleg ez a továbbiakban is így folytatódik – hangsúlyozta Fehér Petra, hozzátéve, hogy országgyűlési képviselőnk lobbytevékenységének és a polgármesterek kiváló ötleteinek köszönhetően térségünk felzárkózhat a fejlettebb régiókhoz, ahol jó élni, jó a jövőt tervezni.
Máshol kötelet feszített ki, veszélyeztetve a biciklisek, motorosok épségét. Az ügyben feljelentés történt, az most bíróság előtt van. – Hétfőn pedig már a faültetésünket is tönkretette, a növényeket kiszedte, kitördelte. Mindezt azzal indokolta, hogy a fák veszélyeztetik a repülés biztonságát… A településvezető elmagyarázza, Szabó Tamásnak magán-repülőtere van, közvetlenül a város mellett. A TOP.5.1.2-15-JN1-2016-00002 azonosító számú projekt keretében 2019. szeptember 18-án megrendezésre került a soron következő - Paktumszervezeti ülés - Szolnoki járás foglalkoztatási paktum. A füves fel- és leszállóhelyet pár éve alakította ki a Temető út és a 442-es út közötti részen, saját területén és az önkormányzati területen, lakossági tiltakozások ellenére. Dr. Papp Antal hozzáteszi, hivatalosan semmilyen reptérről nem tudnak Martfűn, hisz erről értesítést semmilyen hatóságtól nem kaptak. (Szabó Tamás honlapunknak megmutatta a szakhatóságoktól kapott működési engedélyt. ) – Kíváncsi lennék, a hatóság hogyan járna el, ha a Hősök terére, Budapestre kérne egy leszállópályára engedélyt valaki, vajon megkapná az illető? – kérdi némi iróniával. A polgármester hozzáfűzi, a fakitördelést Szabó Tamás azzal nyomatékosította, hogy bement hozzá a hivatalba, majd megrángatta őt, egy kollégáját úgyszintén, őt még kint, a helyszínen.
Ahogy írták, valóban a régió más országaihoz képest magas jövedéki adószint miatt nem választották ki a gyártásra Magyarországot, ahol a társaság soha nem is készített ilyen terméket. – A Heineken ugyanakkor éves szinten 10 ezer tonna almakoncentrátumot vásárol fel továbbra is a magyar termelőktől, mely a hazai éves almatermés több mint tíz százaléka. A jövőben ezt fogja felhasználni a cidergyártás során a vállalat, igaz, nem Magyarországon – teszi hozzá. – Sejtettük azt, hogy a cég nem hozza ide a cidergyártást, ha a számára kedvezőtlen adózási rendszer nem változik. Dr papp antal martfű orlando. Ahogy nyilatkoztam is, ezt természetesen több helyen is jeleztük, de az mindenképpen váratlanul ért bennünket, hogy a gyártást megszüntetik Martfűn – mondja a vezető. "Nem szerencsés, hogy egy multicég mondja meg, hogyan változzon a magyar adózás" – állítja Boldog István térségi országgyűlési képviselő. – Valóban igaz, hogy a mostani adórendszer inkább a kis- és középvállalkozásoknak kedvez – teszi hozzá, aki arról is beszél, egy ilyen nagyságú vállalkozásnál pusztán üzleti kérdés, mit hol gyárt, gyártat.
A Patakpart Horgászegyesülete elhódította a vándorkupát a Martfűi Termál horgászegyesülettől, amelyet a tavalyi verseny eredményeként a martfűi szálloda halljában őriztek. Kilenc csapat indult, az első helyen a Patakpart Horgászegyesület csapata végzett (28. 900 gramm kifogott hal), és az egy-egy különdíjat a legeredményesebb vendég, valamint helyi horgász kapta. A Martfűi Termál horgászegyesületnek 42 felnőtt, 3 ifi tag, és 17 gyerek tagja van. Az óvodásokat és iskolásokat is szívesen látják, hogy megmutassák nekik, milyen a víz melletti élet. A tó mellett régi felszereléseket, hálókat, varsákat tesznek ki a horgászegyesület tagjai. Van mit nézegetni a martfűi horgásztónál, költenek ki itt kacsák is, akik aztán átviszik a kicsinyeket a Tiszára. Gyurcsek Ferenc Munkácsy-díjas szobrászművész kalauzolásával megnéztük köztéri szobrait, többek között a platánfákkal, örökzöldekkel tarkított Szent István Hild-díjas téren Szent István király bronzszobrát, és az Időkapu-t, amelyen minden ott házasodó pár átsétál.
Galambok lepik be a martfűi városházát. A templomokat … és a postát … meg az iskolát… meg leginkább mindent is. Ha csak belepnék, de beleköltöznek, életvitel szerint ott leledzenek. Belefészkelnek. Tönkreteszik a napelemeket. Gallyakat, hordanak rá. Fészket raknak köré, alá és mindenhová is. Az önkormányzat évek óta küzd a galambinvázió ellen. – mondta Dr. Papp Antal, Martfű város polgármestere. Dr. Papp Antal, polgármester Fotó: Bocskay Zsolt A napelemek kifogástalanul működnek, de kisebb hatásfokkal, ezért szükség van a rendszer gyakori tisztításá több napelem takarító céggel is próbálkoztak már, de igyekezetük hasztalan. Évente több alkalommal újabb és újabb takarítást kell végezniük, ami megterheli az önkormányzat költségvetését az alkalmanként több százezer forintos kiadás. Galambok a martfűi városháza napelemein, Fotó: Bocskay Zsolt A polgármester elmondta, hogy először csak a napelemeket védték a galamboktól. Körbekerítették védőráccsal, hogy ne fészkelhessenek alá, mert ez kifejezetten közkedvelt fészkelő hely volt számukra.
Az egyiptomi istenek között fontos szerep jutott a macskáknak. A Nílus partján élő emberek szerint Ré, a hatalmas napisten éjszakánként fekete kandúr alakjában harcol Agep, a sötétség gonosz kígyója ellen. A macskát mindenekelőtt Bastet istennő (balra) állataként tisztelték. A gyermekek születéséért és a Hold égi útjáért felelős termékenységistennőt gyakran ábrázolták macskafejű asszonyként. Az emberekre nagy érzelmi hatással volt a macskák éjszakai kalandozása, vagy a kicsinyeit gondozó macskamama nagy odaadása. Lenyűgözte őket a sötétben hirtelen, hang nélkül felbukkanó, majd eltűnő macskák eleganciája, tisztasága, titokzatos szemük furcsa villanása. Végül pedig a macskák függetlenségére is felfigyeltek, hiszen a cicák kedvelik az embert, és értékelik az együttélést, ám megvannak a saját, kifürkészhetetlen útjaik, és gazdájukkal egyenlőnek tartják magukat. Egyiptomi istenek macska 1. Az istennő központja a Nílus deltájától keletre fekvő Bubasztisz városa volt. Amikor Kr. e. 950 körül Szeszonk fáraó itt rendezte be fővárosát, az istennő tisztelete hamarosan az egész országban elterjedt.
Az egyiptomi maut az egyiptomi szent macska leszármazottjának tartják, akit az ókori egyiptomiak istenítettek. Az egyetlen természetes pöttyös macskafajta, az egyiptomi mau, egy agilis, erős macska, pöttyös, rövid szőrzettel. A mau nem rendelkezik vadmacska felmenőkkel. A fajta története azonban lenyűgöző, és egészen az ókori Egyiptom macskakultuszáig nyúlik vissza. Az egyiptomi mau - Macskafajták. A mau története és eredete Az egyik legősibb fajtát, az egyiptomi maut tartják az egyiptomi szent macska ősének, akit az ókori egyiptomiak imádtak. A macskakultusz idején a maukat az istenek fizikai megtestesüléseként imádták, és az egyiptomi nők jellegzetes szemfestési módját is a mau macskák ihlették. Az egyiptomiak istenként tisztelték őket Egyiptomban a macskákat elsősorban azért nézték jó szemmel, mert képesek voltak távol tartani a rágcsálókat a gabonaraktáraktól, de később sokkal többé váltak - szeretett otthoni társakká, imádat tárgyává. Az egyiptomi mitológiában a macskákat Bastet istennővel azonosították, akit karcsú, macskafejű nőként ábrázoltak.
Az Egyiptomi mau (Egyptyen Mau) az egyetlen természetes pöttyös macskafajta. Agilis, erõs macska, pöttyös, rövid szõrzettel. A mau nem rendelkezik vadmacska felmenõkkel. Arcnélküliek: EGYIPTOMI ISTENEK. A fajta története azonban lenyûgözõ, és egészen az ókori Egyiptom macskakultuszáig nyúlik vissza. A macskakultusz idején a maukat az istenek fizikai megtestesüléseként imádták, és az egyiptomi nõk jellegzetes szemfestési módját is a mau macskák ihlették. Az egyiptomi mitológiában a macskákat Bastet istennõvel azonosították, akit karcsú, macskafejû nõként ábrázoltak. Gyakran mumifikálták, és rágcsálókkal és más kicsi ragadozókkal együtt temették el õket, hogy táplálják õket a túlvilágon. Írások, díszek, freskók, szobrok és papirusz-festmények bizonyítják, hogy ezek a pöttyös macskák valóban léteztek az egyiptomi macskakultusz idején, és kedvelõik úgy hiszik hogy a mau egyenes leszármazottja ezeknek a macskáknak. Bár hogy a mau tényleg Egyiptom szent macskájának leszármazottja-e, sosem tudjuk meg, mivel erre nézve nincs közvetlen bizonyíték.
Gyakran mumifikálták, és rágcsálókkal és más kicsi ragadozókkal együtt temették el őket, hogy táplálják őket a túlvilágon. Írások, díszek, freskók, szobrok és papirusz-festmények bizonyítják, hogy ezek a pöttyös macskák valóban léteztek az egyiptomi macskakultusz idején, és kedvelőik úgy hiszik hogy a mau egyenes leszármazottja ezeknek a macskáknak. Bár hogy a mau tényleg Egyiptom szent macskájának leszármazottja-e, sosem tudjuk meg, mivel erre nézve nincs közvetlen bizonyíték. Egyiptomi istenek macska kalandjai. Az egyiptomi mau modern és jobban dokumentált történelme 1900-ban kezdődik, amikor kedvelőik Olaszországban, Svájcban és Franciaországban azon dolgoztak, hogy népszerűsítsék őket. A világháborúk azonban megtizedelték a mau populációt, és a '40-es évek közepére a fajta majdnem kihalt. A száműzött orosz hercegnő, Nathalie Troubetskoy erőfeszítései hozták vissza a maut a kipusztulás széléről. Amíg Olaszországban tartózkodott, megmentett néhány maut, és felhasználván politikai kapcsolatait, kapott még néhányat a szíriai nagykövetségen keresztül.