Az adventi kalendárium ízelítőt ad a gyerekeknek a rájuk váró örömből és ajándéközönből, egyben türelemre tanít. Több-kevesebb sikerrel. A karácsonyt nem csak a gyerekek várják izgalommal. Akiknek volt része apró adventi ablakokat nyitogatni kicsiként, felnőttként sem hajlandóak lemondani erről az örömről. Akad, akik készen veszik, mások maguk csinálják. Ha ilyesmire adja a fejét, jó, ha tudja, a november a kalendárium összeállításának ideális időszaka. Az élelmiszerboltok polcain október óta kaphatók a csokimikulások és egyéb nyalánkságok, így, aki belevág, örömét is lelheti a válogatásban, a tematikus összeállítások kiagyalásában. Ha gyerek számára készül az adventi kalendárium, az édesség a megfelelő ajándék, ha felnőtt számára, tulajdonképpen akkor is. Adventi kalendárium 2020 gyerekeknek szamolni. Utóbbiak esetén érdemes összeválogatni olyan retró finomságokat, amelyek felidézik a gyermekkor ízeit: régimódi szeletes csokikat, tejkaramellát, mandarint, földimogyorót, szaloncukrot. Ez idő és ízutazásban is részesíti a megajándékozottat, egyben visszarepíti a biztonságos gyerekkorba, amikor minden egyszerűbb és kiszámíthatóbb volt.
Ezt a segítséget minden nap a Kamaraerdei Közösségi Ház Facebook oldalára fogjuk kiírni: / A beküldők között 3 karácsonyi ajándékcsomagot sorsolunk ki. A leggyorsabb párok, családok, gyerekek, akik "kinyitják", megtalálják, a soron következő ablakot, egy kis ajándékban részesülnek. Jelentkezni és információt kérni: e-mail vagy a +36/30-487-7885-es telefonszámon lehet. Adventi kalendárium - Ovisélet. A játék 2020. december 1 – december 24-ig tart. (Kamaraerdei Közösség Ház hirdetése)
szerda, november 28, 2012 Ezen a héten már mi is elke zdtük díszít getni a csoportszobánkat, hogy m éltóképpen fogadjuk majd az első adventi napokat. Beszélgettünk arról, mire is készülődünk, mire várakozunk olyan nagyon? Természetesen a gyerekek most a Mikulás t várják a lgjobban, de néhányuknak eszükbe jutott már a karácsony is. Felkerült a falra az adventi naptárunk is 24 kis zsákocs kával. A játékidő alatt sokan odamentek megszámo lni, biztosan 24 kis zsák van-e ott? Van, aki még csak 8-ig számol (mert annyi van egy sorban) és ezt háromszor elismétli. Író Cimborák: Kovács Attila: Egy pötty, aztán a világ. V an, aki 16- 17-ig biztosan eljut a számolásban, aztán k is segítséggel végigszámlálja a sort. Mire eljön a karácsony a gyerekek még sokat gyakorolhat ják a számolgatást a naptár előtt állva. De az adventi hetek nemcsak ezé rt fontosak. Kiváló alkalom ez arra is, hogy megtanuljanak türelmesen várakozni, ami nagyon fontos lépcső a z óvodások személyiségfejlődésében. Hiszen erre a korosztályra jellemző, hogy még nem képesek sokáig kés leltetni a z igényeiket, vágyaikat: ha mondani akarnak valamit, azonnal jönnek és mondják, akár egymás szavába vágva, ha mutatni akarnak valamit, az arcom elé dugják, akármit is csinál ok éppen.
Teremts bennem Szerző: keressük 61. 1 KiB 2170 Downloads 64. 7 KiB 747 Downloads Teremts bennem tiszta szívet Ó, Uram! Az erős lelket újítsd meg bennem! x2 Ne vess el engem a Te orcád elől, Szent lelked ne vond meg tőlem! Támogass az engedelmesség lelkével, Szabadításod örömét add nekem! Finale kotta (mus) segítség A Finale programmal készült kották (mus kiterjesztés) olvasásához, szerkesztéséhez és nyomtatásához az ingyenesen letölthető Finale NotePad programot ajánljuk. MuseScore kotta (mscz) segítség A MuseScore programmal készült kották (mscz kiterjesztés) olvasásához, szerkesztéséhez és nyomtatásához az ingyenesen letölthető program elérhetősége: MuseScore ABCexplorer kotta (abc) segítség Az ABCexplorer programmal készült kották (abc kiterjesztés) olvasásához, szerkesztéséhez és nyomtatásához az ingyenesen letölthető ABCexplorer programot ajánljuk. Statisztika © 2022 Keresztény könnyűzenei kottatár - Mobile View
Ám ennek a békességnek a megtalálása sem könnyű. Sokkal nehezebb, mint finomságokat főzni, ajándékokat vásárolni, látható csillogást varázsolni magunk köré. Mert a karácsonynak egyáltalán nem erről kellene szólnia. Ez az ünnep azt akarja évről évre tudatosítani bennünk, hogy Isten közeledik hozzánk. Tőlünk pedig azt kéri-várja, hogy mi is közeledjünk Hozzá. Ehhez pedig először le kell győzni magunkban kételyeket, bizalmatlanságot, felgyülemlett haragot egymás iránt, békétlenséget és reménytelenséget. Mert amíg ezzel van tele a szívünk, addig nem tudunk testvérként közeledni egymáshoz, és az az ember, aki nem tud a másik emberhez szeretettel és jó reménységgel fordulni, annak nagyon nehéz az Istenhez való közeledés is. Teremts bennem tiszta szívet! – kéri a zsoltáros. És ez nem a tökéletességet, a hibátlanságot jelenti, hiszen egyikünk sem az. Ez azt a szándékot, akaratot, vágyat jelenti, hogy tiszta szívvel, őszintén meg tudjak állni az örökkévaló Isten előtt, és hagyjam, hogy gyűlölet helyett megbocsátás, önzés helyett felebaráti szeretet, kilátástalanság helyett reménység töltse el a lelkemet.
A hamu a keresztény liturgiában a szeretetből fakadó alázat szimbóluma. A hívek a zsoltárossal Isten szerető jóságához, mérhetetlen irgalmához folyamodnak, kérve Őt: "Tiszta szívet teremts bennem, Istenem! " S az Úr életre keltő hatalmas irgalma feltámaszt a porból. Vannak csillagok, amelyek körül gyémántpor alkotta korong örvénylik. Ilyen csillagok Isten szentjei, köztük Assisi Szent Ferenc. Celanói Tamás életrajzában olvasunk arról, hogy hosszú-hosszú unszolásra Szent Ferenc rááll, hogy a nővéreknek, Szent Klárának és társainak hirdesse Isten igéjét. Nagy várakozás előzi meg Ferenc érkezését. Beköszön a nővérekhez, majd megtorpan. Áll és áll, hosszan, csendben, némán, égre emelt tekintettel. Erről az író megjegyzi: "Az égre emelte szemét, oda, ahol szíve mindig is lakozott, Krisztushoz imádkozott. " A csendet halk parancsszavak törik meg: hozzanak hamut. Majd fogja a hamuval telt edényt, sovány kezeivel mélyen merít belőle, aztán a hamuból serényen kört von maga körül a padlón, a maradékot pedig a fejére hinti.
Térdre ereszkedik. Ami ezután következik, azt csak egy Tarkovszkij-film tudná visszaadni. Intenzív történés. Mozdulatlan száguld a szív. A körön kívüliek, a nővérek ámulnak, álmélkodnak. Értik? Nem értik? Nem mernek megszólalni – már ez is csoda. Aztán Ferenc fölegyenesedik, de a remélt beszéd helyett rákezd az ötvenedik zsoltárra: " Könyörülj rajtam, Istenem, szerető jóságod szerint, és minthogy mérhetetlen a te irgalmad, gonoszságomat töröld le rólam! Mosd le bűnömet teljesen, és vétkemtől tisztíts meg engem! (…) Hints meg izsóppal, és tiszta leszek, moss meg, és fehérebb leszek, mint a hó! Add, hogy vidámságot és örömöt halljak, hadd örvendezzenek megtört csontjaim! (…) Tiszta szívet teremts bennem, Istenem, új és erős lelket önts belém! (…) Add meg újra az üdvösség örömét, a készséges lelkületet erősítsd bennem! (…) Igazságosságodat ujjongva hirdeti nyelvem. Nyisd meg Uram ajkamat, hogy dicséretedet hirdesse szavam! (…) Isten előtt kedves áldozat a megtört lélek, te nem veted meg a töredelmes és alázatos szívet. "
Tiszta szívet teremts... Tiszta szívet teremts bennem Hogy megtérve óvó karjaidhoz Veled megszülessek Látod, mindent lábad elé tettem Eldobtam bűnt és hazugságot A gyarló emberi létből A be nem vallott vétkeket Mely lappangva forr és mérge öl Tisztíts meg, hogy újra szeressek Hogy fehérebb legyek a hónál S úgy fogadj egyetlen fiaddá Mintha apám s anyám volnál S add vissza szertefoszlott hitem Égrelobbanó örömét ma S bocsásd meg a szív lázadását Ha szomjazik a jóra S eltitkolt kutakból mer vizet Az odavetett örömökért S vezeklek minden bűnömért Hagyjon üzenetet a szerzőnek! Csak ehhez a vershez tartozó hozzászólások Hozzáadás a KEDVENC VERSEK listájához.
S ekkor tényleg mi marad más, mint a kiáltás: "Istenem, Istenem! " És ebben a kiáltásban bizony üdvösség rejlik, mert ez egybehangzik annak kiáltásával, aki az Atya iránti szeretetében, Isten Bárányaként magára vette a világ bűnét, istentelenségét, iszonyatos, istentelen magányát. A feláldozott Bárány kiált így, utolsó sóhajként a kereszt oltárán a 22. zsoltár szavaival: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem…" Tamás Gáspár Miklós ezt értelmező szavai megrázóak: "Mi lehet a legiszonyatosabb szenvedés jegye más, mint az, hogy Isten elhagyja saját magát, hogy Krisztus legalább annyira magányos a keresztfán, mint akár egy hitetlen halandó. Ha van Isten, akkor a legnagyobb büntetés Isten jelen-nem-léte, a maximális távolság Istentől épp a halálban. A keresztény kultusz pokoli paradoxona, hogy az Istentől való maximális távolság tapasztalatát, az elhagyatottság legmélyét Isten maga is átéli. " (Magyar Narancs, 1993. szeptember 19. ) Szedő Dénes fordításkötetében, szerkesztői szempontok miatt egymás mellé került az Énekek éneke és az imént idézett, "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem" kezdetű 22. zsoltár.
Az Énekek éneke tűnhet úgy, hogy egy szerelmi dráma leírása csupán. De többről van szó. A Teremtő és a teremtmény szerelmes szeretetének drámája ez. A királyi kedves rátalál mátkájára. A mátka ettől fogva, fenséges szerelmében úgy érzi, hogy ő, a por és a hamu, a kis senki, éledni, élni kezd, sőt kezd virágba borulni. Mégis egy pillanatnyi késedelmesség következtében szem elől téveszti kedvesét, elveszíti, és azt éli meg, hogy maga is elveszett, sorvad, halódik: "Betege vagyok a szerelemnek. " S aztán csoda történik: hogy, hogy nem, kedvese rátalál. S ő újra életre támad, feltámad, harsányan hirdeti: "Erős a szerelem, mint a halál, ölelése a láng ölelése, az Úr lángja. " A por, lám, életre kel. Életre kelti a királyi Kedves. A panaszdal, a 22. zsoltár is a halál-magány megszenvedése után Isten életre keltő hatalmas irgalmát dicsőíti: "Ti, akik félitek, áldjátok az Urat, őt dicsőítsétek, imádjátok. Sorsáért a szegényt soha le nem nézte, arcát előlük nem rejtette ő el, és meghallgatta az őhozzá esdőt.