Ügyfeleink részére lehetőséget biztosítunk a nyugdíjas évekre történő öngondoskodáshoz önkéntes nyugdíjpénztárba való belépéshez. Az önkéntes nyugdíjpénztár kiegészítő megtakarítási lehetőséget kínál azok számára, akik nem kívánják kockára tenni életük alkonyának anyagi biztonságát, és további biztos jövedelemről szeretnének gondoskodni nyugdíjas éveikre. Miért előnyös a Postás Kiegészítő Nyugdíjpénztári tagság? Nyomon követheti befizetéseit. A befizetéseket a pénztár a tag saját nevén vezetett számlán tartja nyilván és a hozamokat is szintén erre a számlára írja jóvá. Ehhez a hozamokkal növelt összeghez juthat hozzá nyugdíjas korában a pénztártag. Egyéni számlája egyenlegéről a pénztár rendszeresen tájékoztatja ügyfeleit. Örökölhető. A pénztártag a belépési nyilatkozaton kedvezményezettet jelölhet meg, aki(k) halála esetén adó- és illetékmentesen örökli(k) a felhalmozott megtakarítást. Adjukössze - az adományozás portálja, ahol egy kis segítség nagyra nőhet. Amennyiben a tag nem jelöl kedvezményezettet, a törvényes örökös(ök) lesznek a teljes megtakarítás tulajdonosai.
Az önkéntes nyugdíjpénztári termékek esetében a költségek levonását követően az Ön megtakarításai a pénztár által kialakított befektetési politika szerint kerülnek befektetésre. Hazánkban a mindennapok egyik legfontosabb kérdése, miből és hogyan élnek, és főleg hogyan fognak élni a nyugdíjasok 20-30 év múlva. Az állami nyugdíjrendszer mellett - kiegészítő jelleggel - már a 90-es években megjelentek az ÖNKÉNTES NYUGDÍJPÉNZTÁRAK, melyek azóta az időskorra való felkészülés, az ÖNGONDOSKODÁS sokoldalúan támogatott, közkedvelt intézményeivé váltak. A postás munkavállalók, családtagjaik, és néhány éve más foglalkoztatottak is a 16 éve töretlenül működő POSTÁS KIEGÉSZÍTŐ NYUGDÍJPÉNZTÁR tagjaiként gyűjthetik össze megtakarításaikat. POSTÁS KIEGÉSZÍTŐ NYUGDÍJPÉNZTÁR - Csoportos beszedési megbízás. Ennek az öngodoskodásnak az a filozófiája, hogy az aktív munkásévek során a tagok jövedelmükből havonta egy kis részt megtakarítanak (min. 2500 Ft), amit a munkáltatói hozzájárulással megnövelve a pénztár egyéni számlán tart nyilván. A Magyar Posta Zrt. társadalmi partnereivel a pénztár megalakulása óta támogatja dolgozóit, a választható béren kívüli juttatások keretében, legutóbb 2012-ben havi 3500 Ft/fő mértékben.
A részletekről érdeklődjön kirendeltségeinkben, vagy a honlapon. A feltüntetett információk, adatok, feltételek nem minősülnek nyilvános ajánlattételnek, kizárólag tájékoztatásul, a figyelem felhívására szolgálnak, azok teljességéért, pontosságáért a CENTRÁL TAKARÉK Szövetkezet felelősséget nem vállal. Kapcsolódó dokumentumok: Magyar Posta Takarék Befektetési Politika 2015. 05. 22.
A leginkább pontos és naprakész információt a Pénztár ügyfélszolgálatától, munkatársaitól, a 63 küldöttől kaphatják meg a tagok. A Pénztár honlapján keresztül - - adatok, dokumentumok, hasznos tudnivalók ismerhetők meg. A regisztrált pénztártagok személyes- és pénzügyi adataikról kaphatnak képet. Az aktuális pénztári eseményekről a postai nyomtatott sajtó útján is értesülhetnek az érdeklődők. Ilyen aktuális esemény volt a Pénztár 2012. decemberi küldöttközgyűlése, melynek legfontosabb feladata a pénztár 2013. évi pénzügyi tervének megvitatása, illetve elfogadása volt. A 2013. évi pénzügyi terv legfontosabb üzenete a stabilitás, biztonság, fenntarthatóság. Stabilitás. A Pénztár létszáma ma is mintegy 30. 000 fő. A Pénztár létszámpolitikája elsősorban a már meglévő tagság fizetési aktivitásának növelésére helyezi a hangsúlyt, számolva természetesen a nyugdíjba vonulással, megszüntetéssel és egyéb, a létszám csökkenésre ható tényezővel is. Hogyan kérhető az önkéntes nyugdíjpénztári kifizetés? - Piac&Profit - A kkv-k oldala. A stabilitás másik alapköve a Magyar Posta Zrt-vel, mint legnagyobb munkáltatóval hagyományosan jó kapcsolat, a tagdíj-hozzájárulás már több mint 16 éves múltra visszatekintő rendszerének működése.
POSTÁS KIEGÉSZÍTŐ NYUGDÍJPÉNZTÁR - Csoportos beszedési megbízás Weboldalunkon, a lehető leghatékonyabb működés érdekében, ún. cookie-kat használunk. Részletek A cookie-k ("sütik") olyan rövid, egyszerű szöveges fájlok (általában néhány KB terjedelmű), amelyeket a megtekintett honlap helyez el az Ön számítógépén, notebookján vagy mobileszközén, és annak böngészőjében eltárol. A cookie-k nem csatlakoznak az Ön rendszeréhez, és nem károsítják az Ön fájljait. Ezeknek a cookie-knak a tartalmát kizárólag a weboldalunk tudja lekérni vagy elolvasni. Ön bármikor kezelheti süti beállításait böngészője beállításaiban. Posta kiegészítő nyugdíjpénztár belépés. Annak érdekében, hogy weboldalunk a lehető leghatékonyabban működjön, a GIRO Zrt. is cookie-kat használ. A cookie-k által egy honlap felismeri a visszatérő felhasználókat, valamint lehetővé teszik számunkra, hogy adatokat gyűjtsünk felhasználóink viselkedéséről, például arról, hogy Ön melyik országban csatlakozott weboldalunkhoz, milyen böngésző szoftvert és operációs rendszert használ, mi az IP-címe, milyen oldalakat tekintett meg honlapunkon, mely funkciókat használta.
Hazánkban a mindennapok egyik legfontosabb kérdése, miből és hogyan élnek, és főleg hogyan fognak élni a nyugdíjasok 20-30 év múlva. Az állami nyugdíjrendszer mellett - kiegészítő jelleggel - már a 90-es években megjelentek az ÖNKÉNTES NYUGDÍJPÉNZTÁRAK, melyek azóta az időskorra való felkészülés, az ÖNGONDOSKODÁS sokoldalúan támogatott, közkedvelt intézményeivé váltak. A postás munkavállalók, családtagjaik, és néhány éve más foglalkoztatottak is a 16 éve töretlenül működő POSTÁS KIEGÉSZÍTŐ NYUGDÍJPÉNZTÁR tagjaiként gyűjthetik össze megtakarításaikat. Ennek az öngodoskodásnak az a filozófiája, hogy az aktív munkásévek során a tagok jövedelmükből havonta egy kis részt megtakarítanak (min. 2500 Ft), amit a munkáltatói hozzájárulással megnövelve a pénztár egyéni számlán tart nyilván. A Magyar Posta Zrt. Posta kiegészítő nyugdíjpénztár nyomtatványok. társadalmi partnereivel a pénztár megalakulása óta támogatja dolgozóit, a választható béren kívüli juttatások keretében, legutóbb 2012-ben havi 3500 Ft/fő mértékben. A pénztártag saját számláján évente növekvő összegeket a pénztár befekteti és az elért befektetési hozamokkal növelt megtakarítás lesz a későbbi kiegészítő nyugdíjszolgáltatásának forrása.
Minden kornak megvan a maga tragikumforrása. De van-e olyan tragikumforrás, amely még eddig minden koron és földön végig fel-felbuzgott, s ezzel érdemli meg az ember tragédiája elnevezést? Van, csakhogy ez nem az emberiség sorsának, perspektívájának a kérdése. Az emberiség helyett az ember — tehát az egyes — számára tragikumot hozó általános elemeket kell keresni. " (Tordai Zádor: Jegyzetek Az ember tragédiájáról) A dráma világának két szintje van: a menny és a földi világ. Ez a kétszintes világkép gyakran megjelenik a korabeli drámai költeményekben. Ilyen még a Faust és a Csongor és Tünde világa. A világ két szintje, a,, fenti" és a,, lenti" világ szembeállítható egymással — a földön túli világ az ideális, tiszta, végtelen és korláttalan, az ember által vágyott világ, a földi a fizikai lét korlátozott, szűk, tökéletlen világaként jelenik meg. A világnak ez a kétszintes képe más műfajokban is gyakran felbukkan, pl. Petőfi János vitéz című művében. Az első színben kibontakozó drámai alapszituáció ismerős a Faustból.
( 1 szavazat, átlag: 5, 00 az 5-ből) Ahhoz, hogy értékelhesd a tételt, be kell jelentkezni. Loading... Megnézték: 517 Kedvencekhez Közép szint Utoljára módosítva: 2018. február 24. A történeti színek szerepe Madách Imre Az ember tragédiája című drámai költeményében A Tragédia szerkezete A mű címében az,, ember" és nem az,, emberiség" szó szerepel. Az egyes ember tagja az emberiségnek, ugyanakkor magában álló egész. Az emberek sorsában sok közös, de nagyon sok eltérő elem van; az egyes ember egyéniségként éli meg a saját […] A történeti színek szerepe Madách Imre Az ember tragédiája című drámai költeményében A Tragédia szerkezete A mű címében az,, ember" és nem az,, emberiség" szó szerepel. Az emberek sorsában sok közös, de nagyon sok eltérő elem van; az egyes ember egyéniségként éli meg a saját sorsát és az emberiségét. Felmerül a kérdés: mi az emberek közös tragédiája (az ember tragédiája)?,, Mert ugyan ki merné tagadni, hogy minden haladás mellett az ember és az emberiség sorsa sok tragikumot rejt magában.
Madách műve egyedülálló a magyar irodalomban, de nem az a világ irodalmában. Olyan művekkel van rokonságban, mint a részben mintájául is szolgáló Faust vagy John Milton Elveszett paradicsom a, Dante Isteni színjáték a vagy Ibsen Peer Gynt je. Az irodalomtörténeti hagyomány e műveket emberiségkölteménynek nevezi. Az emberiségkölteményeket tematikájuk köti össze (lehetnek eposzok, drámák, ide sorolhatók még Byron művei – Manfréd, 1817, Kain, 1821, Shelley A megszabadított Prométheusz, 1820 című alkotása is). Az emberiségköltemények általában az egész emberiség vagy az emberi lét általános sorskérdéseit jelenítik meg, s alapjuk általában valamely mitikus történet, tehát részben a korábbi évszázadokban keletkezett történetek újraértelmezései is. Madách mitikus-mitologikus alaptörténete a bibliai bűnbeesés-történet, egyetemes-emberi sorskérdései pedig a fejlődés problémája: emelkedés és hanyatlás, haladás és bukás szerepe a történelemben, az individum és a történelem viszonya a különböző korokban, az eszmék szerepe az egyes ember életében és a társadalomban.
1823-ban született Alsósztregován. Vagyonos, középnemesi családban. Szülei: Madách Imre, Majthényi Anna. 1837 őszétől a pesti egyetemre került. Bölcsészetet és jogat tanult. Félénk, magányos, törékeny alkat volt, élete végéig sokat betegeskedett. A hat idegennyelven (német, francia, szlovák, angol, latin, ógörög) tudott. Első verseskönyve, a 26 költeményt tartalmazó Lantvirágok címmel jelent meg. 1842: aljegyző. 1845-ben feleségül vette Fráter Erzsébetet. Négy gyermekük: Aladár, Jolán, Anna, Borbála. 1954-ben elválik. 1852-ben szabadságharcos rejtegetése miatt Madách Imrét letartóztatták. A börtönben megírta Az ember tragédiája első változatát Lucifer címen. 1862-ben megválasztották a Kisfaludy Társaság tagjvá. 1864-ben szívelégtelenségben hal meg. Az ember tragédiája: Madách egyetlen remekműve. Műfaja: lírai dráma. 15 felvonásos drámai költemény, filozófiai jelleggel. Egyetlen jelentős mű, amiben a nemzeti kérdés nem központi elemként szerepel. 1861 elején átadta a kéziratot Arany Jánosnak: – Arany először nem is akarta elolvasni, gyenge Faust utánzatnak vélte, majd 1861 őszén levelet írt Madáchnak, néhány stilisztikai javítást javasol.
A történelmi színek a történelem nagy korszakait mutatják be: az ókort, a középkort, az újkort és a Madách által elképzelt jövőt. Az ókori színekhez tartozik Egyiptom, Athén és Róma. A középkorhoz Konstantinápoly és Prága. Különösnek tűnhet, hogy a prágai szín kétszer tűnik fel, köztük pedig van még egy szín. A magyarázat az, hogy a 8., prágai színben Ádám ismét elalszik, így a 9., párizsi színt csak álmodja. Ez a szín álom az álomban, hiszen Ádám a 10. színben felébred, és ismét Prágában találja magát. Persze még ekkor is álmodik. Ne felejtsd, hogy már a harmadik szín végén elaludt, vagyis a párizsi szín álom az álomban. A párizsi szín már Madách jelenkora, mint ahogy a 11., londoni is. Az újkor a londoni színnel zárul. A tizenkettedik színtől a Madách számára még távoli, elképzelt jövő bemutatása következik. Ezt a három színt utópikus színeknek nevezzük. A jövőről Madách elkeserítő képet fest. Az emberiség végül szinte teljesen kihal, erkölcsileg pedig megsemmisül. Így alakul ki a mű szerkezete.
Elhatározza, hogy szabadságot ad a rabszolgáknak, felszabadítja őket, így megszületik a szabadság eszméje. V. Szín: Athén, Ádám Miltiádész, a perzsa háborúk győztes hadvezéreként jelenik meg. Ám csalódnia kell, mert a nép nem bizonyul méltónak a szabadságra és halálra ítéli szabadsága védelmezőjét. A hős vérpadra kerül és ez a szabadság eszme torzulásába kerül. VI. Szín: Róma, Ádám Sergiolus -ként jelenik meg. Ebben a színben nincs egy éltető eszme, az egyetlen cél az élet mértéktelen élvezete. (Hedonizmus) Ebből az élvezetből csak a döghalál (pestis) rémülete rázza fel. Megjelenik Péter apostol, és az ő szavaival új eszme születik: A szeretet és a testvériség eszméje. VII. Szín: Középkor, Konstantinápoly (Bizánc). A korai kereszténység fővárosa. Ádám Tankréd lovagként jelenik meg. Harcol a kereszténység hitéért, őszintén hisz a szeretet és a testvériség eszméjében, de csalódik. A keresztény eszme embertelen fanatizmusba torkollik, vallásháborúk pusztítanak, elvakult szerzetesek egymást gyalázzák, így Ádám tudós szemlélődésbe menekül.
Azonban Éva anyasága megváltoztatja szándékát. Isten szavaival útmutatást fogalmaz meg, a mű végső üzenete is így foglalható össze: " Mondottam ember küzdj és bízva bízzál"