Vele készült interjúnkat ide kattitva olvashatod el... Bojtos Csilla manuálterapeuta, gyógytornász telefonszáma: 06-1-337-0975
manuálterapeuta, gyógytornász Bojtos Csilla 1965 óta foglalkozik gyógytornával, 56 éve kutatja és gyógyítja szenvedélyesen az embereket. 27 évig segített a pácienseken az ORFI-ban, 2000 óta manuálterapeutaként tevékenykedik Budapesten. Páciensei között volt Bozsik Ivett, Presser Gábor, Gyurta Gergely és Gyurta Dániel is. Számos, a területen tevékenykedő orvost is képzett korábban. 10 éve maga is SpinaliS székben ül, 2021-ben pedig hivatalosan is csatlakozott nagyköveteinkhez. Bojtos Nándor profilja. Hite szerint embereket gyógyít, nem kórtörténeteket, így mindig a páciens beszámolójára és saját megfigyeléseire támaszkodik. Hisz benne, hogy végleges gyógyulásra, nem kezelésre kell törekedni, így általában egyetlen hosszabb alkalommal foglalkozik betegeivel, utána pedig elmagyarázza nekik, hogyan tartósítható a kezelés során elért eredmény. Az egészségünkkel való törődés egyik fontos eleme például a SpinaliS szék, maga is boldog használója immár 10 éve egy Apollo modellnek. Elmondása szerint a SpinaliS székek biológiai funkcióban tartják a gerincet, ezzel páratlan lehetőséghez juttatva a szervezetet tartós ülőmunka során is.
Kedves Andrea, Tényleg jót nevettem ezen, mert kettőnk között az a különbség, hogy Te hiszel, én meg nem a hókuszpókuszokban. Abban van valami, hogy az ember egészét kellene talán vizsgálni, s ezt -talán időhiány miatt- a mai orvosok többsége nem teszi meg. De kétlem erősen, hogy holmi reiki-, meg angyalkezelésekkel meg lehetne gyógyítani, vagy akár tünetmentessé tenni egy gerincsérvet! Így én ezeket a kezeléseket hókuszpókusznak tartom, sőt, olyan hókuszpókusznak, ami az elmaradt orvosi kezelések miatt még ronthat is a beteg állapotán! Elhiszem, hogy egyes esetekben némi javulás érhető el, mert, mint tudjuk, a hit hegyeket mozgat! S a placebó is segít olykor. Írod, hogy a tanfolyam mennyibe kerül. Az is lehet, hogy nem 2 nap, hanem több párnapos tanfolyam (látom a neten, amit látok! ) Nos, Te is megnézted-e, hogy egy szakorvos képzése mennyi idő és mennyi pénz? Meg gyakorlati évek? Főoldal. Gondolod, hogy ezt össze lehet vetni, vagy akár helyettesíteni néhány tanfolyammal??? Én bizony nagyon erősen kétlem!
Előre is köszönöm a segítséget. 1/10 anonim válasza: Sajnálom, hogy ilyen helyzetben vagy! Az egyáltalán nem jelent jót, hogy a lordosis kiegyenesedett. Nekem a nyaki rtg-re írták ezt, ami azt jelenti, hogy a gerincem felső íve, a nyakamnál elengedte a természetes ívét (irodai munka). Zúg is a fülem, fejem egész nap, meg szédülök is... Én most kezdtem a gyógytornát, egyelőre semmi... Mi az, hogy a gyógytornász nem tud rajtad segíteni? Meg miért tanácstalanok? Semmiféle gyógytorna nem vált be? Hihetetlen, hogy az ember annyiféle szakemberhez elmegy, és egyik sem tud rajta segíteni... Sajnos átérzem a helyezeted. Ha van pénzed, akkor én még egy rendes masszőrt is felkeresnék. SpinaliS nagyköveteink: Bojtos Csilla | SpinaliS ülés. Vagy egy másik gyógytornászt... Hátha ők tudnak segíteni. Soha nem szabad feladni a próbálkozást. És írd ki a kérdésed másik fórumra is (NLCafe, Webbeteg orvos válaszol... ) hátha ott találsz rá a megoldásra. 20L 2017. júl. 30. 06:02 Hasznos számodra ez a válasz? 2/10 anonim válasza: [link] Menj el hozzá, Nekem sokat segített.
- hangzott el beszélgetésünk elején. Csilla azt vallja, hogy maga a sérülés jellege, iránya (tartós terhelés, hirtelen trauma, esés, stb. ) és a páciens saját beszámolója a fájdalomról, valamint az ezt követő saját feltársai a mérvadóak, nem pedig a korábbi kórtörténet. Emiatt utóbbit csak a legszükségesebb esetben nézi át. Hisz abban, hogy a páciens és a gyógyító közötti kommunikáció fontosabb és eredményesebb. "Ha nem végzi el a házi feladatot, nem tudok neki segíteni. " - Csilla elmesélte nekünk, hogy nem az orvostársadalom szokásos módszereiben hisz, vagyis nem kezelni, hanem gyógyítani szeret. Emiatt nála általában egyetlen, hosszabb kezelésre érkeznek a páciensek, ahol elmondja a probléma okát, helyreteszi, amit lehet, és (szóban és írásban is) elmagyarázza azokat a feladatokat, amiket a betegnek a teljes gyógyuláshoz el kell majd végeznie. "Ide egyszer kell jönni, nem tízszer. " Ha a kiadott feladatokat a páciens nem hajtja végre, akkor nem tud rajta segíteni. Az egészsége (és annak akár proaktív módon történő megőrzése) mindenkinek az egyéni felelőssége, és erre fel is hívja a figyelmet.
Nem kitaláltam, porc-gerinc-eü fórumon épp aktuális. Messziről elkerülném azokat, akik ránézésre diagnosztizálnak. Egyébként olyan a magadfajtád, hogy elmondta az orvos, hogy ússz. Nem úsztál. Mondtam, hogy hátedzést csinálj. Nem is érted. Aztán amikor lebénulsz, az egészségügyet szidod... Tipikus csodagyógyszert kereső beteg, amikor már kikorod ót mondják, hogy rossz a tartásod, talán soha se tudtad hogy kell kihúzni magad. 8. 06:51 Hasznos számodra ez a válasz? Kapcsolódó kérdések:
Még a görögöknél is a szakáll volt általánosabb, a rómaiak viszont pont a felsõbbrendûségüket hangsúlyozták a borotválkozással, különösen az akkori Izrael, illetve Közel-Kelet környékén... jó, elfelejtett borotválkozni egy helytartó? Aligha. De hogy nadrágjuk nem volt az biztos. Egyébként meglepõen élethû film. (Azzal a további kivétellel, hogy valamilyen oknál fogva minden nõ nagyon szép.... ) 2011 dec. - 00:42:33 Szerintem nagyon jó. Talán csak Mel Gibson Passiója, vagy a Jézus utolsó megkisértése jobb. Ez a film egyáltalán nem szenteskedik, nagyon az emberi oldalát mutatja Jézusnak, miközben szinte szó szerint tényleg a Bibliát követi. De Jézus itt ember (is), aki táncol, tapsol, bort iszik, és csodát akkor tesz ha nagyon szükségét érzi. Nem tudom, mi lesz a második részben, még nem láttam. DUOL - Jézus, a messiás és az ő tanítványai. Arra vagyok kíváncsi, hogy belemegy-e a vitába, miszerint valójában Mária Magdolna volt a felesége, ahogy azt sok Biblia-értelmezõ mondja. (A valószínûsége megvan, ellene viszont nem igazán szól semmi.
Nekem nincs ilyen deficitem, azaz nem vagyok hívõ, tehát csak mint mûalkotást tudom megítélni. Tán a 19. századtól lett divatja a Szentírás olyan földolgozásának, amely megpróbálja hihetõvé, érthetõvé tenni, naturalizálni, a való életben hihetõbbé tenni. Az ilyen kísérletek általában valami módon szentségtörésbe konkludálnak, hiszen ha a csodák és csodálatos elemek logikusan magyarázhatóvá válnak, a lényegük károsodik. Csuda, hogy eleddig még ezen a topikon nem tört ki késhegyre menõ vita keresztény felekezetek önjelölt képviselõi között. Hol feszítették keresztre just . A film olyan benyomást kelt, mint amikor klasszikus – fölnõtteknek való – irodalmi mûveket gyerekek számára átdolgoznak. S persze tetten érhetõ az "átdolgozás" keresztényi(egészen pontosan katolikus) ideológiai elkötelezettsége. Az evangéliumok sokszor egymással is ellentmondásosak, pláne hiányosak, a film egy virtuális ötödik alapján próbál rendet tenni, ez néha egész invenciózus és kifejezetten dicsérhetõ (így pl. a Sátán kísértõ alakja a nagykabátban – tiszta MadáchImre!
Készített megannyi zsáner- és életképet, fotózott tájat, állatokat, a sportpályán gólörömöt és sok-sok politikust is. Egyik emlékezetes képsorozata 2014-ben, a húsvéti ünnepkörben készült. Ekkor a Nógrádsipeken rendezett passiójátékon megörökítette, amikor – természetesen biztonságos körülmények között – keresztre feszítették a Jézust alakító Gencsi Szeráf atyát, a falu plébánosát.
Vannak ritka évek, amikor a húsvéti ünnepet egy napon ünneplik, mind a nyugati, mind a keleti keresztények. Az első niceai zsinat 325-ben határozott úgy, hogy az egyház tagjai a húsvétot ugyanazon a vasárnapon ünnepeljék, és legyen a keresztény húsvét időpontja a tavaszi nap-éj egyenlőség utáni első holdtöltét követő vasárnap. Viszont ennek pontos meghatározására nem jelöltek ki megfelelő módszert, így például az alexandriai pátriárka és a római pápa alá tartozó egyházrész már másképpen számította a húsvét időpontját. Hol feszítették keresztre just toys. Később a 6. században alkotta meg Dionysius Exiguus középkori latin keresztény író, azt az eljárást, amely azóta is az alapját képezi a húsvét időpontja kiszámításának. A tojás az ősi termékenységet jelképezi, szinte minden népnél megtalálható. A keresztényeknél a feltámadás szimbóluma lett. A díszes, festett tojás nélkül a húsvéti ünnep elképzelhetetlen hazánkban, de a környező országokban is. A másik alapvető húsvéti szimbólum a barkaág, amelyet a templomban szentelnek meg.