Magyarország polgárai mind a mai napig nem állapodtak meg egymással az együttélés alapvető szabályaiban. Magyarul: nem kötötték meg a maguk "társadalmi szerződését". Mikor s hogyan lehetne megkötni egy igazi társadalmi szerződést, amelyet többé-kevésbé mindenki méltányosnak találna? A szerző felvetéseit vitára bocsátja. Kínunkban már sokféle címkét ráragasztottunk magunkra. "Magyar ugar" (mert ugaron hagytuk); "kompország" (mert két világ közt tengtünk-lengtünk); "következmények nélküli ország"(mert itt, akinek hatalma volt, azt csinált, amit akart); "pongyola társadalom" (mert nemtörődöm fickók vagyunk). S ha visszatekintünk az elmúlt évtizedekre (évszázadra? ) egy újabb címkével is előhozakodhatunk. "Szedett-vedett ország. " Rendetlen, pacuha, esetleges. Csáki szalmája. Nem szedte össze magát. Vélemény: Hankiss Elemér: Szedett-vedett ország? | hvg.hu. Nem tette rendbe a dolgait. Nem tudta, mit kezdjen magával. © masternewmedia Ahogy nálunk bölcsebb és felelősségteljesebb társadalmak ezt a "szerződést" már régen megkötötték, s a változó időkhöz újra és újra hozzáidomították.
2013. 19:01 Hasznos számodra ez a válasz? Tiszta és homályos társadalmi szerződések. 3/3 A kérdező kommentje: bocsi hogy csak most írok, de köszönöm! :) Kapcsolódó kérdések: Minden jog fenntartva © 2022, GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info A weboldalon megjelenő anyagok nem minősülnek szerkesztői tartalomnak, előzetes ellenőrzésen nem esnek át, az üzemeltető véleményét nem tükrözik. Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!
Csak akkor lehet sikeres, ha a szereplők képesek, széleskörű egyeztetések során, a feszültségek és ellentétek türelmes oldására, kölcsönös önkorlátozásra, az optimális megoldások közös keresésére. Egy ilyen tárgyalás- és tanulásfolyamat során kérdések sokaságára kell majd választ találni. Közülük itt, ebben a rövid összefoglalóban csak néhányat említek: • Hogyan lehet biztosítani az esélyek egyenlőségét? Azt, hogy minden állampolgárnak többé-kevésbe azonos esélye legyen a tanulásra, a mobilitásra, életpályájának alakítására, egészsége életre, létbiztonságra, emberi-állampolgári jogainak védelmére, tisztes megélhetésre, szabadságra, emberi méltóságra? • Hogyan lehet az ezernyi magánérdeket közérdekké, mindannyiunk közös érdekévé összehangolni? Társadalmi szerződés fogalma. • Mit lehet s kell tenni annak érdekében, hogy létrejöjjön ebben az országban az autonóm és felelősségteljes polgárok társadalma? • Hogyan lehet a civilizált emberi együttélés szabályrendszerét kidolgozni és mindennapi gyakorlattá tenni? • Mi lenne e tárgyalás- és tanulásfolyamat végterméke?
A nemzetiség, nemzeti kisebbség fogalma és történeti, jogi megközelítései "A mérvadó hazai tudományos és politikai irodalom a németeket, szlovákokat, délszlávokat (szerbeket, horvátokat, szlovénokat) és románokat tekinti nemzetiségeknek. A mai Magyarországon a cigányok etnikai csoportnak minősülnek; a zsidóságot mint önálló csoportot elsősorban vallási közösség értelmében határozzák meg. " 1 Ez az 1980-as évek közepén publikált meghatározás és terminológia a második világháború befejezésétől az alkotmány módosításáról szóló 1989:XXXI. számú törvényig, illetve a nemzeti és etnikai kisebbségek jogairól alkotott 1993:LXXVII. Népszuverenitás – Wikipédia. számú törvény megalkotásáig de jure és de facto érvényben volt. A nemzetiség, nemzeti kisebbség mint történelmi-politikai és társadalmi-szociológiai fogalom máig sem tisztázódott egyértelműen, pedig az egységes elnevezés hiánya tulajdonképpen minden tudományágnak gondot okoz. 2 Ezzel együtt is vannak azonban olyan, tértől és időtől el nem választható ismérvek, amelyek jellemzők lehetnek.
Eközben a szerződések azonban homályossá, maszatossá váltak; azzal az előnnyel, hogy – épp a sokelvűség miatt – eltérő, konfliktusos célokat és érdekeket is képesek befogadni, amelyek alkalmasint a gyengébb szerződő fél érdekeit is szolgálhatják. A neoliberális közelítés a társadalmi védelem többelvű és többcélú intézményeinek hitelét próbálja aláásni. Az 5. fejezet írja le azokat az alternatívákat, amelyekkel az új ideológia a maszatos szerződéseket helyettesítené. A fontosabbak ezek közül a tradicionális egyelvű tranzakciók, mindenekelőtt a tiszta karitász (a végzetesen szegények számára javallt biztonsági háló), és a tiszta piaci megoldások (például a versenyző magánbiztosítás) Az ajánlások között új homályos szerződések is szerepelnek, ezekben azonban többnyire az állampolgárok jogait egy tekintélyelvű hatalom gyengíti. Az utolsó, 6. fejezet csak összefoglalja az érvelést. Nyitva hagyom azt a kérdést, hogy átalakíthatók-e, az új körülményekhez igazíthatók-e a régi homályos szerződések, vagy helyettük radikálisan új megoldásokat kell keresni.
aukciósház Antikvá Kft. aukció dátuma 2022. 02. 20. 20:00 aukció címe Fair Partner ✔ Az 15. Dedikált könyvek és kéziratok online árverése | Könyvek, kéziratok aukció kiállítás ideje Az aukción szereplő tételeket a webáruház IX. kerületi budapesti átadópontján február 10. és 17. között lehet megtekinteni. aukció elérhetőségek +36 70 400 6600 | | aukció linkje 43. tétel Dolák-Saly Róbert/Szászi Móni: Boborján (többszörösen aláírt példány) Budapest, 2004, Európa Könyvkiadó, 228 p. + [8] p., ill. Szerzők által aláírt példány. Első kiadás. Boborján. Dolák-Saly Róbert ? Szászi Móni: Boborján - Vatera.hu. Írta: Dolák-Saly Róbert és Szászi Móni. A kötet címlapján Dolák-Saly Róbert és Szászi Móni tollal beírt aláírása látható. A jelenetek és képregények fotóit Kalászi György készítette. A lapszéleken látható animációt Dolák-Saly Róbert karikatúrájából Kriskó Katalin készítette. Számos színes fotóval és képregény jelenettel illusztrált kiadás. Kiadói fűzött kemény papírkötésben lévő példány feliratozott, illusztrációval ellátott címfedéllel és könyvgerinccel, rövid szöveges "szerkesztőügyészi" összegzéssel ellátott illusztrált hátlappal, hiánytalan, jó állapotban.
Mivel a L'art pour l'art Társulat előző honlapja csaknem tíz évvel ezelőtt készült, - s mára szükségessé vált bizonyos adatok frissítése -, úgy gondoltam, hogy írok magamról egy minden ízében vadonatúj életrajzot. Íme! 1987-ben születtem egy selymes-zöld, óceániai szigeten, ahol apukám volt a sziget királya, anyukám a sziget királynője, a bátyám a sziget trónörököse, én pedig a sziget kis hercegnője. Gyerekkoromban sokat játszottam tengeri csigákkal, apró rákocskákkal, meg olyan tarka kis halakkal a kunyhónk melletti, napsütötte öbölben. (Az óceán olyan, mint a Balaton, csak nagyobb. ) Amikor ebből elegem lett, Budapestre jöttem, hogy végre az abszurd humornak szentelhessem az életemet. Hát, így kerültem a Társulatba. Jól érzem magam Magyarországon, mert ez egy lankás hely, szépek a magyar lányok, és fincsi a gulas leves. Van egy velem egyidős lányom, akitől valamikor majd születik egy velem egyidős unokám - és így tovább. Van továbbá egy kutyám, Unkawanabutapuppen (magyarul körülbelül "Panka"), és egy cicám, Unkawanabutapuppen (magyarul körülbelül "Pötyi").