Sőt, ahogy az evangélista feljegyzi, Jézus elkezdi "nyíltan" tanítani (Mk 8, 32), hogy "az Emberfiának sokat kell szenvednie, a vének, a főpapok és az írástudók elvetik, megölik, de harmadnapra feltámad" (31. vers). Jézusnak ez a megdöbbentő bejelentése minket is meghökkenthet. Mi is szeretnénk egy olyan Messiást, aki hatalommal rendelkezik, és nem egy keresztre feszített szolgát. Az Eucharisztia azért van előttünk, hogy emlékeztessen bennünket, kicsoda Isten. Ezt nem szavakkal teszi, hanem kézzelfoghatóan, megmutatva, hogy Isten a megtört kenyér, a keresztre szegezett és másokért odaajándékozott szeretet. Hősök tere papa pique. Sokféle ünnepléssel vehetjük körbe, de az Úr mindig ott marad, egy kenyér egyszerű formájában, és engedi, hogy megtörjük, szétosszuk és megegyük. Szolgává lesz azért, hogy üdvözítsen bennünket, meghal azért, hogy nekünk életünk legyen. Innen indul a második lépés. 2. A döntés Jézussal. Az Úr kijelentésére Péter tipikusan emberi reakcióval válaszol: amikor felsejlik a kereszt, a fájdalom perspektívája, az ember fellázad.
2020-ra tervezték a budapesti Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszust, de a covid miatt át kellett tenni idénre, így 2021. szeptember 5. és 12. Ferenc pápa a Szépművészetiben fog találkozni Orbánnal | Magyar Narancs. között tartják majd a fővárosban a katolikus egyház nagyszabású rendezvényét. Az egyhetes program csúcspontja Ferenc pápa miséje lesz a Hősök terén szeptember 12-én, vasárnap 11:30-tól, és ezzel kapcsolatban volt egy nagy bejelentése Tóth Gabinak szerda este a közösségi médiában. "Ami nagyon-nagyon csodálatos: hogy szeptember 12-én vasárnap a Hősök terén a Ferenc pápa tart szentmisét, és az a megtiszteltetés ért, hogy a szentmise előtt a Hősök terén nagyon sok ember előtt én léphetek föl a zenekarommal és adhatok koncertet. Alig vártam, hogy elmondhassam. Nagyon sok embert várnak. Úgyhogy igyekszünk egy olyan műsort összerakni, amiben megjelennek majd az autentikus elemek is, hiszen ez egy világkongresszus, és nagyon sok külföldről érkező ember is lesz, akinek szeretnénk megmutatni, hogy milyen gyönyörű hagyományaink és kultúráink vannak – akár a zenén keresztül.
És Péter, miután megvallotta, hogy Jézus a Messiás, megbotránkozik a Mester szavain, és igyekszik lebeszélni róla, hogy ezen az úton haladjon tovább. A kereszt sohasem divatos: napjainkban sem, de régen sem volt az. Ugyanakkor benső gyógyulást hoz. A kereszt előtt üdvös küzdelem játszódik le bennünk, amint "az Isten szerinti gondolkodás" összeütközik az "emberi gondolkodással". Az egyik oldalon ott van Isten logikája, amely az alázatos szeretet. Hősök tere papa roach. Isten útja távol áll minden kényszertől, magamutogatástól és diadalittasságtól, mindig a másik javát keresi, egészen önmaga feláldozásáig. A másik oldalon viszont ott van az "emberi gondolkodás", a világ logikája, amely ragaszkodik a megbecsüléshez és az előjogokhoz, a kedvező megítélést és a sikert keresi. Itt az számít, ki mennyire fontos és erős, mi vonzza több ember figyelmét, és hogy tud előnyt szerezni a többi emberrel szemben. Pétert elvakítja ez a szemlélet, félrevonja Jézust, és szemrehányást tesz neki (vö. 32. Velünk is megeshet, hogy "félretesszük" az Urat, a szívünknek egyik sarkába, de közben vallásosnak és jónak tartjuk magunkat, tovább járjuk a magunk szabta utat, és nem engedünk Jézus logikájának.
Ezzel elértünk a harmadik lépéshez. 3. Jézus nyomában járni. "Távozz előlem, sátán! " (33. vers) – így téríti észhez Jézus Pétert egy erőteljes, szigorú paranccsal. Ám amikor az Úr megparancsol valamit, valójában ott van ő maga, és kegyelmével segít megtenni, amit kér. És Péter elfogadja a kegyelmet, és "tesz egy lépést hátra". A keresztény útja nem a siker ostromlása, hanem éppen azzal veszi kezdetét, hogy hátralépünk egyet, s ez megszabadít attól, hogy a középpontban legyünk, ki tudunk lépni középről. Ekkor ismeri fel Péter, hogy a középpont nem az ő Jézusa, hanem az igazi Jézus. Bár elbotlik még később is, de megbocsátásról megbocsátásra egyre jobban felismeri az Isten arcát. Pápa hősök tere. És így eljut a Krisztus iránti terméketlen csodálattól addig, hogy valóban követi Krisztust. Mit jelent Jézus nyomában járni? Azt jelenti, hogy járjuk az élet útját azzal a jézusi bizalommal, hogy Isten szeretett gyermekei vagyunk. Ugyanazon az úton járunk, mint Mesterünk, aki szolgálni jött, és nem azért, hogy neki szolgáljanak (vö.
Mk 10, 45). Azt jelenti, hogy mindennap odalépünk testvéreinkhez. Az Eucharisztia indít erre bennünket, hogy érezzük: egy test vagyunk, amelyet megtörnek a többiekért. Kedves testvérek, engedjük, hogy a találkozás Jézussal az Eucharisztiában átalakítson bennünket, ahogyan átalakította a nagy és bátor szenteket, akiket tiszteltek, mint Szent Istvánt és Szent Erzsébetet is. Csakúgy mint ők, mi se elégedjünk meg kevéssel: ne érjük be egy olyan hittel, amely csak a szertartásokból és az ismétlésekből él. Tóth Gabi énekel majd Ferenc pápa miséje előtt a Hősök terén | 168.hu. Nyíljunk meg a megfeszített és feltámadt Isten botrányos újdonságára, aki megtört kenyérként életét adja a világért. Akkor örömben fogunk élni és örömet viszünk mindenhová. Ez a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus egy út végét jelenti, de legyen még inkább egy kiindulópont. Ha Jézus nyomában járunk, ez arra hív bennünket, hogy előre nézzünk, hogy befogadjuk a kegyelem átformáló ajándékát, és hogy mindennap újraébredjen bennünk a kérdés, amit Fülöp Cezáreájában az Úr feltett a tanítványainak: "Hát ti mit mondotok, ki vagyok? "