Ilyesmikre sütnék rá ma gond nélkül, hogy jobbos, trianonos eszmék. De tiszta a lelkiismeretem 8 évesen erről semmit sem tudtam. Csak tetszett volna, ha ilyen sorsot vett volna országunk, népünk az ismert helyett… Ha mindez nem lett volna elég, bevallom, gyerekfejjel is tetszett, hogy Koppánynak három felesége volt, de ez biztos, csak azért, mert, arra gondoltam, hogy ha nálunk is így lett volna, szüleim nem válnak el. Node, az objektívitás jegyében természetesen nézzük meg a másik oldalt is. Ki volt koppany. Ott van István, aki eleve nem volt önmaga, hisz a darabban Pelsőczi László szerepelt, míg a hangját Varga Miklós "kölcsönözte". Ez rögtön egy tudathasadásos hozzáállást keltett bennem. Egy bizonytalan, de érzékeny királyfinak tűnt: "én még nem tudom, mit ő tudott…míg élek, folytatom a művedet (Gézáról)…ősi jogról lemondtál az én javamra (Koppánynak)…válaszd őt, s én átadom helyem (Koppányról)…mennyit ér az ember, ha bűntelen, de gyenge…vagy, amikor visszadná Koppány testét, lányának: ne félj, a kérésed nem szégyened, a hangod a szívemhez szól".
Úgy érzem mindezért az elismerés Novák Péter rendezőt és Rosta Mária producert is illeti, meg gondolom az őket segítő szakmai stábot. Gratulálok. A végén csak a hálát éreztem, hogy köszönöm Szörényi Leventének és Bródy Jánosnak, – no meg Boldizsár Miklósnak, akinek Ezredforduló című színdarabjának adaptációja a rockopera – hogy megalkották ezt az – életem egyik legmeghatározóbb – zenei és szellemi művét. Ki volt kompany barca. Köszönöm szépen! Itt nézheted újra a teljes rockoperát:
A Nezde-hegy, Somogy megye majd legmagasabb pontja, a legenda szerint nem négyelték fel, és itt temették el Koppányt Berend Nóra, a Cambridge-i Egyetem tanára is, aki elsőként mutatott rá arra, hogy maga a felnégyelés, mint sajátos középkori kivégzési mód csak a XIII. század végén alakult ki Angliában. A kontinensen csupán a XIV. Koppány - Somogy hercege-Maurer Teodóra - Onody Gyula-Könyv-Magyar Menedék Könyvesház. században terjedt el a felségsértés büntetési nemeként, következésképpen ez a kegyetlen büntetési mód Szent István korában még nem is létezett. Nezde-hegy: a legenda szerint itt temették el Koppányt Az már egy a nép száján fennmaradt másik legenda, hogy Koppányt nem négyelték fel, és a Nezde-hegyen temették el. Ez egy valóban igéző vidék, Somogy legmagasabb pontjától, az Alman tetőtől alig pár kilométerre és csak picit alacsonyabban fekszik. Az itteni emberek azt is ki tudja mióta beszélik, hogy a Nezde-tetőnek gyógyító ereje van. Állítólag, amíg felhajtották odáig a szarvasmarhákat, rendszeresen úgy kellett zavarni őket, hogy onnan elmozduljanak. A helyi emlékezet úgy tartja, hogy valahol a Nezde-hegyen helyezték örök nyugalomra Koppány vezért és lelke ma is ott bolyong.
Mindenképp a régi szokások követőjének kell tekintenünk, amit egyrészt trónkövetelése, másrészt a Saroltnak tett házassági ajánlata bizonyít. Utóbbiból szűrhetjük le azt is, hogy Géza halála után Koppány volt az uralkodóház tagjai közül korban és rangban a "soron következő". Valamikor 950-960 között születhetett, vagyis Istvánnál jóval idősebb lehetett, ám azt nem tudjuk, a nőül kért Saroltnál ifjabb volt-e, vagy idősebb. Az István és Koppány közti végső csata 997 őszén nem egy országos felbolydulás volt, egyedül a Dunántúlra koncentrálódott. És "kereszténység-pogányság harcáról" sem beszélhetünk, hanem csupán az uralkodóházon belüli hatalmi harcról, "leszámolásról". Ki is volt Koppány vezér? | Hírország. Jogos és igazságos igény Koppány trónigénye értelemszerű és jogos volt a kor többnyire pogány magyarságának felfogása szerint, sőt rá nézve egyenesen kötelező. Még azt is mondhatjuk, igazságos: Koppány nem hagyta magát kisemmizni, egy főhatalmat gyakorló nemzetség steppei nomád hagyományait követve lépett fel az egyeduralomért – írja Szabados György.
Sarolt Veszprém várába vonult és ellenállt. (Született olyan elmélet is, mely szerint kedvére lett volna az új házasság, s épp ezt akadályozta meg István, aki egyébként később anyja családjával, az erdélyi gyulákkal is leszámolt). A nagyasszony kezére pályázó Koppány seregét István hada a krónikák szerint Veszprémnél verte meg (Győrffy szerint Veszprém és Várpalota között), de van olyan hagyomány is, hogy Somogyban. Ki volt koppány vezér. Szabados György mindkettőt lehetségesnek tartja: talán lehetett egy ütközet Veszprém közelében, de a végső összecsapás és leszámolás helyszíne ettől függetlenül Somogy lehetett. A kutató szerint így azt is meg lehet magyarázni, hogy a felnégyelt Koppány maradványaiból miért kellett "küldeni" Veszprémbe, hiszen erre nem került volna sor, ha a csata itt lett volna. Koppány a döntő ütközetben elesik, mégpedig az István seregét vezető német lovag, Vecelin kardja által, mint a krónikák írják. Testét a hagyomány szerint felnégyelik. Ez pedig nem igazán vall a győztes jó keresztényi hozzáállására.
A szeniorátus elve alapján, vagyis az ősi magyar jogrend szerint a fejedelmi címre formált jogot oly módon, hogy a legidősebb, vezetésre (és utódnemzésre is) alkalmas férfitag örököli a hatalmat. Ezt váltotta fel a primogenitúra, amikor az elsőszülött fiúgyermek örököl. Ebből azt szűrjük le, hogy bár az idők folyamán az öröklési rend változhat – nyilvánvalóan politikai okoknál fogva –, mindazonáltal Koppány vér és származás szerint jogos örökös volt! Koppány a napvallás főtáltosa volt? - Nemzeti.net. Ez megkerülhetetlen kérdés a továbbiakhoz, mivel a Turul-nemzetségről és a Napisten földi képviselőjéről volt szó, illetve az ő félreállítására tett kísérletről. Koppány vallásossága Koppányt úgy mutatták be az én időmben, mint egy vérszomjas, pogány, keresztényellenes, gyűlöletes és gyűlölhető gonosztevőt, akit Vajk (I. István) állított meg és félre az új és igaz hit nevében. Így a pogány versus keresztény konfliktus adódik, amiből mindenkinek azt sulykolják, hogy István volt a jófiú, Koppány pedig az eretnek, a régi hit képviselője, imígyen az avítt és lecserélendő kultusz követője.