Shiatsu Masszázs Budapesten a Mozsár Utcában A Shiatsu - japán masszázs célja a test öngyógyító képességeinek felerősítése, a vér-, és energiaáramlás serkentése, gyorsítva a méreganyagok kiürülését a szervezetből, valamint az érzelmi állapotunk kiegyensúlyozása. A kezelés ruhában történik egy padlóra fektetett matracon, vagy speciális Tao-line támasztópárna rendszerben a Sóbarlang kistermében, mely ideális egészségjavító közeget biztosít a levegőben lévő, tengerparti klímához hasonló sópára és a magas negatív ion telítettség miatt, valamint a több tonna Himalája kristálysó stresszoldó, nyugtató fényének köszönhetően. A shiatsu masszázs hatékonyan használható orvosi kezelések kiegészítésére, sport sérülések enyhítésére és megelőzésére egyaránt. Hatékonyan alkalmazható a következő problémák esetén: nyak-, váll-, és hátfájás, derékfájás, zsibbadás, fejfájás, asztma, magas vagy alacsony vérnyomás, székrekedés, gyomorgörcsök, menstruációs szabálytalanságok, álmatlanság. A kezelés ára: 14. 000 Ft 12.
Shiatsu Masszázs Budapest: Bácskai Balázs shiatsu-gyógyász bemutatkozás | BB Shiatsu - YouTube
Hasznos módszer szorongás, stressz, depresszió, érzelmi instabilitás esetén. Élettani szempontból a shiatsu stimulálja a vérkeringést és a nyirokrendszert. Segít semlegesíteni a méreganyagokat, enyhíti a mély izmok feszülését és serkenti a hormonokat. A shiatsu masszázst végezhetjük masszázs asztalon és matracon. Mint egy tradicionális thai masszázs, a shiatsu olajok használata nélkül, speciális, kényelmes ruhába felöltözve zajlik. Emiatt a beteg úgy érzi, kevésbé sérülékeny és félénk, és képes nagyobb mértékben élvezni a kezelést. Ennek a masszázsnak a története és származása meglehetősen ellentmondásos és zavaros. Számos szakértő úgy gondolja, hogy shiatsu a kínai akupunktúra módosult változata, amely akupunktúrás módszereket használ. A shiatsu masszázs javítja a vérkeringést, az energiaáramlást az emberi szervezetben. Az emberi test 12 meridiánnal rendelkezik, amelyeken keresztül áramlik az energia az emberi szervezetben. Ez a masszázs helyre állítja az energia-egyensúlyt a szervezetben.
000 Ft, amit előreutalással, a képzés kezdete előtti héten szükséges befizetni a Stúdió által küldött számlaszámra. Szükség esetén angol és német nyelvű tanúsítványt is kiállítanak. (2. 500 Ft/nyelv)
Ebben a társadalomban minden áruvá válik. A hármas eszme elbukott, a világ pusztulásra van ítélve, ez a szín kemény bírálat a kapitalizmusról. XII. Szín: Falanszter. Az elképzelt jövő társadalma. Utópisztikus szín (A utópisztikus szavunkat Mórus Tamás alkotta meg. ) Ádám és Lucifer egy tudóssal beszélgetnek, aki egy múzeumba kalauzolja őket. A múzeumban az ősvilág kihalt fajait szemlélik, a tudós szerint a művészet felesleges, a díszítés pazarlás a Falanszter lakóinak nincs nevük, kiirtják az emberi kapcsolatokat, megszűntetik a családot, és száműzik az érzelmeket. XIII. Szín: Az űrben. Ádám csalódott a tudomány ritka világában. Magasabb körökbe vágyik, ezért az űrbe repül Lucifer kíséretében. A küzdés nélküli lét azonban kiábrándítja újból, így inkább a küzdelmet választva visszatér a Földre. Az emberiség sorsa Földhöz kötött, az emberi lét küzdelme a küzdelem. XIV. Szín: Az eszkimók között. Ádám aggastyánként jelenik meg. Mindent hó és jég borít, a Föld kihűlt, minden szánalomra méltó, ezt a világot teljes fizikai és szellemi leépülés jellemzi.
TÖBBSZINTŰ SZERKEZET A Tragédia egy szisztematikusan megalkotott kompozíció, szerkezete többszintű. Az első három és az utolsó úgynevezett bibliai szín keretbe foglalja a történelmi színeket. A bibliai színekben Madách részben a Biblia szövegére támaszkodik, de természetesen értelmezi is a történetet. A világ teremtésének látomása, a világ gépezetként való megjelenítése középkori, felvilágosodás kori képzetekből építkezik. Az Úr égi királyként, uralkodóként való megjelenítése, az angyalok és Lucifer alakja is tradicionális. A 15. szín a költő leleménye. SZINTÉZISEK LÁNCOLATA A történelmi színekben Madách az európai történelem nagy vagy általa jelentősnek tartott korszakait ábrázolja, Ádám és Éva álmaként. A Tragédia fiktív világában így a "valóság", a történelem válik fikcióvá a mítosszal szemben. A történelmi színek egymásutániságát a kronológia szabja meg, és a hegeli triáda (tézis-antitézis-szintézis) kapcsolja össze. Egy-egy szín a megelőzővel és az utána következővel alkot szintézist, így a megjelenített korok tulajdonképpen szintézisek láncolatát alkotják.
Lucifer legnagyobb ellensége Éva, hiszen az érzelem szálait nem képes elszakítani a bukott angyal. Éva az a személy a műben, aki érez, ezért hozzá a érzékenység kapcsolható, ezt bizonyítja az is, amikor csak ő hallja meg a nép panaszszavát az egyiptomi színben. Lucifer és Ádám között áll, Lucifer eszménytelenségével és Ádám idealizmusával szemben a sokszínű természetet képviseli. Ádámtól eltérően, ő színről színre változik, hol romlást, hol pedig menekvést nyújt. A történelmi színek: az első prágai színben is jól kitűnik az összetett egyénisége: hűtlen Ádámhoz, kacérság és lelkiismeret furdalás jellemzi. változatos jellemet tükrözi: a gazdag Márki nőt, később a pórnőt testesíti meg. Kiegyenlítő szerepet tölt be a sokoldalúságával, ő képviseli a szintézist. A mű Ádám és Lucifer vitájával zárul. Ádám be akarja bizonyítani Lucifernek, hogy létezik szabad akarat, úgy, hogy öngyilkos akar lenni. Ám ismét Éva hozza a fordulatot; közli Ádámmal, hogy gyermeket vár. A mű végén Ádám elfordul Lucifertől és ismét az Úr kegyeit keresi.