Egy Luther által fordított Újszövetségben kézírással ez olvasható: "1517. évben a mindenszentek ünnepe előtti napon dr. Martin Luther a wittenbergi templomok ajtaján búcsútéziseit ismertté tette. " A beírást 2006-ban találta meg Martin Treu ma is élő teológus, történész a jénai egyetem könyvtárában. A mondat arra utal, hogy nemcsak a vártemplom, de a városi templom ajtaján is olvashatók voltak Luther tételei. Kétségkívül igaz, hogy Luther haláláig nem beszéltek a 95 tétel kiszögezéséről. Philipp Melanchthon népszerűsítette 1547-ben a Luther Márton művei második kötetének előszavában. Miután Melanchthon 1518-ban került Wittenbergbe professzornak, ő nem lehetett szemtanúja az eseménynek. Luther márton 95 pontja e. De nem tételezhető fel, hogy valótlanságot írt volna le, már csak azért sem, mert az akkor élő személyek közül sokan tudták volna cáfolni, ha állítása nem felel meg a történteknek. De Melanchthon professzori megbízhatóságához, valósághoz való ragaszkodásához sem férhet kétség. Heinrich Bornkamm (1901–1977) egyháztörténész hiteles dokumentumok alapján utalt arra, hogy az egyetemi templomok kapui vitatételek és tudományos dolgozatok ismertté tételének helyei voltak a középkorban.
Szinte úgy tűnik, mintha megnyílt volna egy kapu, de nem lehet tudni, mi van a túloldalon és a továbblépés még bizonytalan. Menni tovább vagy nem menni – ez itt a kérdés. A kapu kinyitását a 95 tétel jelentette. Az Ágoston-rendi szerzetes, Luther Márton még minden porcikájával a római egyházban él, a kapu belső oldalán áll. Teljesen elfogadja a pápa főségét, sőt azt mindenben megvédi a búcsúcédula-árusok eljárásával szemben. Többször hangsúlyozza: ha a pápa ezt tudná, nem engedné, hogy az egyházon belül elterjedjen. Sok kérdést is felsorol, amelyeket a hívek a bűnbocsánat vásárlásával kapcsolatban tettek fel neki. A kérdések után pedig leírta, hogy ha "a búcsúkat a pápa lelkületének és gondolatának megfelelően hirdetnék" (91. A reformáció és Luther Márton - Történelem kidolgozott érettségi tétel - Érettségi.com. tétel), akkor a hívek kérdései fel sem merülnének Ugyanazon természetességgel állt hozzá a papság helyzetéhez. A papok egyháztagok feletti szerepét és Isten irányában való közbenjáró voltát (szerepét) minden kétség nélkül megtartja, sőt kifejezetten védi. A tételekben meg is fogalmazza, hogy bűnvallás és jóvátétel a papok közreműködésével történik oly módon, hogy a hívő mindenben aláveti magát a közbenjáró papnak.
Az alapok elvégzése után választotta a jogi kart. Ezeknek az előtanulmányoknak a későbbiekben, a teológiai tanulmányai során vette igazán hasznát. 1505. július 18-án belépett az Ágoston rendi kolostorba. Olvassa a Bibliát, tanulmányozása során rájött arra, hogy a HIT a fontos, az ember Istenben való hite, amely elvezeti őt a Krisztus békéjéhez. 1507. április 4. pappá szentelik. 1512-ben a wittenbergi egyetem teológiai professzora lett. 1517. október 31. | Luther Márton közzéteszi 95 tételét. A Római levél feldolgozása: "Az igaz ember hitből fog élni. " (Róm. 1:17) során ébredt rá a felismerésre, hogy Isten igazsága az maga a könyörületesség. Most értette meg igazán a törvény és evangélium igazságának különbségét. A hivatalos egyház nem tudott azonosulni Luther meglátásával, miszerint egyedül Jézusnak van ereje, szerintük az embernek is közreműködnie kell. Ezt erősítve a hívekben, búcsúcédulákat kezdtek árulni, mintegy a bűnt feloldó eszközt. A kor híres mondása a búcsúcédula (indulgencia) osztásával kapcsolatban, Tetzel János nevéhez fűződik: "Amint a pénz a perselyben csörren, a lélek a tűzből a mennybe röppen. "
Bár a fél évezredes reformációi jubileumtól elköszöntünk, egy s más kérdés megválaszolása mégis aktuális. Ezek közé tartozik a címben olvasható is. Sokan ugyanis szívesen ébresztenének kétséget a reformáció értékeiről, ezért alaptalan vádakkal is illetik szereplőit, vagy az események jelentőségét, történetiségét vonják kétségbe. Erwin Iserloh római katolikus egyháztörténész 1961-ben kijelentette: "Luther sohasem szögezte ki a 95 tételét. " Természetesen nem a reformáció tényét vonta kétsége, de a látványos kezdet történetiségét kívánta tagadni. Mit válaszolhatunk a történész állítására? A 95 tétel tényszerűsége és hitelessége megkérdőjelezhetetlen. Luther márton 95 pontja 2. Kézirata ismert. Egy példány a mainzi érseknek, egy másik a magdeburgi érseknek küldetett el. További példányt kapott Johann Tetzel, a búcsúcédula-árusító katolikus pap, akinek 94 tételére volt válasz Luther 95 tézise. A tételek kiszögezése 1541-ben nyer említést Georg Rörer, Luther egykori közeli munkatársa, titkára révén. Személye megbízhatónak, közlése hitelesnek tekinthető.
Az evangélikus püspök kijelentette: megújult honlapjukkal azt szeretnék elérni, hogy "az egyház ne kullogjon mindig a világi médiumok után, hanem maga is használja ezeket". Az egyházi és a világi szféra a hírközlésben egymásra van utalva, szükségük van egymásra - tette hozzá. Egyúttal kifejezésre juttatta, hogy "olvasott, nézett, jelentős médiumokat kell az egyházaknak produkálniuk", s ebben az új evangélikus honlap is egy lépcsőfok lehet. A hétfőn beindított oldal főszerkesztője, Bolla Zsuzsanna kifejtette: a napi frissítésű hírportál bemutatja a nemzetközi evangélikusság életét, de a katolikus és református hírekből is válogatnak az ökumenizmus jegyében. Luther márton 95 pontja en. Lapszemle rovatukban arról számolnak be, mit írtak a keresztény egyházakról és más vallásokról a különböző médiumok, a publicisztika rovatban pedig teret adnak az aktuális hírekkel kapcsolatos hozzászólásoknak. Megjegyezte, hogy kulturális rovatukban az 1956-os forradalomhoz és szabadságharchoz fűződően szerepelnek versek és más írások, míg a "mese" link alatt a kisgyermekes szülők találnak érdekes történeteket.
V. Károly megválasztása után a "harc" folytatódik Luther és követôi ellen.
Kurt Aland (1915–1994) történész is alátámasztja ezt a valós információt. Johannes Agricola (1494–1566) német reformátor írta egyik művében: "Az 1517. évben Luther Wittenbergben (az Elbánál) a régi egyetemi szokás szerint bizonyos mondatokat vitára bocsátott, szerény módon, úgy, hogy senkit nem akart elmarasztalni vagy megbántani. " E mondatot Gerhard Prause (1926–2004) 1966-ban fedezte fel s tette közzé egyik írásában. Döntse el a kedves olvasó, kiszögezte-e Luther a 95 tételét 1517. Luther Márton élete: a tézisek kifüggesztése. október 31-én! Ha kétsége volna, érdemes elolvasni magát a 95 tételt, amely mégiscsak megváltoztatta, megújította az egyházat, s Isten kegyelmének felfedezésével a mai napig bátorítást ad Urunk követésére s boldog reménységet az üdvösségre. A cikk az Evangélikus Élet magazin 83. évfolyam, 5–6. számában jelent meg 2018. február 11-én. Az Evangélikus Élet magazin kapható az evangélikus templomok iratterjesztésében, megrendelhető a Luther Kiadónál a Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát.
Húsvéti finomság és ehető dekoráció Locsolkodás muzsikával fűszerezve - Húsvéti programok Budapesten és vidéken Amit a húsvétról neked is illik tudni! Színes forgatag, csokinyúl és a többiek - Húsvéti vásárok Bécstől Innsbruckig 5 izgalmas húsvéti recept - Likőrös, sajthabos finomságok
Feliratkozom
Egy hely ahol gyorsan át lehet szaladni a legfrissebb magyar híreken. Egyenlőre egy automatikus Index RSS feed küldi be a posztokat. --------------------------------------------------- Hungary, News, Magyarország, Hírek