Terebess Ázsia Lexikon A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U Ü V W X Y Z « vissza a Terebess Online nyitólapjára dalai láma a tibeti buddhisták többségi gelugpa (sárgasapkások) rendjének a feje, 1959-ig Tibet mindenkori vallási és világi uralkodója. Az első dalai láma Gedun Drubpa (1391-1475) volt, a közép-tibeti Tasilhumpo-kolostor alapítója és apátja. A XVI. században alakult ki a lámák újramegtestesülésébe vetett hit, miszerint utódaikban ők születnek újra, és mindannyian a könyörületes bódhiszattva (jövendő buddha), Avalókitésvara testi megnyilvánulásai. A gelugpa rend második feje, Gedun Gjaco (1475-1542) a Lhásza melletti Bras-spugs (Drepung)-kolostor főapátja lett, mely ettől kezdve a dalai lámák székhelyeként ismert. Utóda, Szónam Gjaco (1543-88) fölkereste Altán mongol kánt, akitől a tiszteletbeli ta-le (európai nyelveken: dalai) címet kapta. Ez egyenértékű a tibeti gyacóval, és óceánt jelent, valószínűleg a bölcsesség szélességére és mélységére utalva. A címet utólag kiterjesztették az apát két elődjére is, ugyanakkor maguk a tibetiek a dalai lámát Gyalva Rinpocsének (nagy lámának) nevezik.
Azonban sokan attól tartanak, hogy Indián belüli politikai sebezhetetlenségük csak addig tart, amíg a dalai láma él, és utána egyre komolyabb nyomás alá kerülnek, amelynek végső célja az lesz, hogy a népcsoport hagyja el mostani helyét. Szerencsére itt még nem tartunk, de ahogy az eddig leírtakból is világosan látszik, a dalai láma majdani halálakor hatalmas politikai, etnikai és vallási űr keletkezik, amelynek megnyugtató betöltésére most nem sok remény látszik. (Borítókép: A dalai láma, Tenzin Gyatso tibeti spirituális vezető 2017. február 5-én. Fotó: SAJJAD HUSSAIN / AFP)
A 6. dalai lámát első pillantásra szomorú költőnek gondolhatnánk, pedig egyáltalán nem volt az. Rövid élete kíváncsi kalandozás volt ebben az izgató világban, amelyről mindent tudni akart. Éles szemmel figyelte az emberi elme és szív rezdüléseit. Cangjang Gjaco (1683–1706), az ifjú tibeti istenkirály éjszakánként sorra látogatta a Lhászai palotája közelében álló ivókat és nyilvánosházakat. A földi élet szenvedélyeit akarta megismerni: mitől boldogok és mitől boldogtalanok az emberek? Ezek a látogatások ihlették különös költeményeit, amelyeket napjainkban kezd fölfedezni és értékelni a nyugati világ. Korában az ifjú népszerű, istenként tisztelt uralkodó volt Tibetben, s ugyancsak ünnepelt költő. Nemcsak az éjszaka lányai kedvelték, de ismerte Lhásza, a tibeti főváros egyszerű, dolgos népe és az ország előkelő, művelt közönsége is. A szerelmi élményeiről olykor profán őszinteséggel valló ifjúról sokáig nem is sejtették, hogy ő maga a dalai láma. Sorrendben a hatodik, Tibetben minden egyházi és világi hatalom egyszemélyes birtokosa, valójában isten.
A dalai lámák már 13-szor reinkarnálódtak, azaz születtek újra 1391 óta. És azóta megszokott, évszázados módszert alkalmaznak felkutatásukra. A keresés már a láma halálakor elkezdődik, mégpedig azok alapján a jegyek alapján, amelyekről még életében beszélt a vallási vezető. Egy másik módszer, hogy vezető buddhista tanítók, vagyis lámák egy csoportja ellátogat a tibeti szent tóhoz, a Lhamo Lhatsóhoz. És ott addig meditálnak, amíg nem kapnak üzenetet, mondjuk egy látomás formájában, hogy merre is keressék az utódot. Ezután elindulnak a keresőcsapatok Tibet különböző részeibe. Olyan különleges képességekkel rendelkező gyerekeket keresnek, akik a vallási vezető halálát követő egy éven belül születtek. Ha találtak néhány lehetséges jelöltet, akkor megkezdődik a gyerekek tesztelése, általában úgy, hogy az elhunyt személyes tárgyai közül mutatnak néhány darabot, összekeverve ugyanolyan hétköznapi eszközökkel. A XIV. dalai láma életrajzában az olvasható, hogy kétévesen találtak rá egy parasztgazda fiaként Tibet északkeleti részén egy olyan apró falucskában, ahol mindössze 20 földművescsalád küzdött a túlélésért.
Segítség a kereséshez Praktikák Megfejtés ajánlása Meghatározás, megfejtés részlet vagy szótöredék: ac Csak a(z) betűs listázása Csak betűkből szókirakás futtatása (pl.
Sebestyén Plasztika "A testképet illetően nincs realitás! " | Mindennapi Pszichológia Magyarul Dr. Kelemen Péter Bertalan Plasztikai sebész, Sebész rendelés és magánrendelés Budapest, XI. kerület - Dr. Karádi Péter plasztikai sebészről vélemények? Dr. Marosvölgyi Péter, plasztikai sebész - Juhász Péter plasztikai sebész | Plasztikai sebészet - Mellnagyobbítás nekünk és orvospartnereinknek is nagyon fontos a véleményed, hogy szolgáltatásukat még jobbá tudják tenni azért dolgozunk, hogy a legjobb orvosok és rendelők legyenek elérhetőek oldalunkon keresztül, amihez nagy segítséget nyújtanak az értékelések mivel ezek az értékelések mindenki számára láthatóak, őszinte véleményed nagyon fontos visszajelzés a többi páciensünk számára is, ami megkönnyíti az ő választásukat. Adataid nem beazonosíthatóak, csak egy keresztnév (ha szeretnéd) és az értékelés dátuma jelenik meg a rendszerben, így sem a kezelőorvos, sem mások nem tudnak beazonosítani! Véleményezz bátran! Dr kelemen péter bertalan. Kérjük, a pontszámokon kívül szövegesen is véleményezd az orvost/rendelőt, hiszen ebből kapunk csak igazán pontos visszajelzést szolgáltatásunkról.
Ezekben az esetekben persze jönnek az etikai kérdések: megműtöm, elküldöm vagy megpróbálom másfelé orientálni. És nem akarok hősnek tűnni: még indokolt esetben is nagyon-nagyon nehéz egy pácienst elküldeni. Miért? Mert az egy sérelem, amit a legtöbben megtorolnak. Ha valaki megkeres a problémájával, én pedig látva, hogy ez már egy amorffá operált test, azt válaszolom neki, hogy én itt nem látok okot sebészeti beavatkozásra, akkor ezt ő úgy fogja értelmezni, hogy én komolytalannak tituláltam az ő nagyon is komoly gondját. Dr Kelemen Péter – Xibeiop. Külön netes oldala van a plasztikai műtétek iránt érdeklődőknek, a pácienseim 90 százaléka fent van az oldalon, az elutasított plasztikai narkós pedig tele fogja szórni a felületet a megjegyzéseivel, hogy milyen egy szemét vagyok, hogy semmibe veszem az ő nagy problémáját. Én pedig nem tudok egy teljes netes közösség előtt magyarázkodni, hogy higgyék el, itt nem erről van szó, tehát rám ég a bélyeg, hogy a Juhász Péter egy rohadék. Ezt pedig ki szeretné magának? De ennek ellenére néhány esetben be kell vállalni a hírnévromlást, és nemet kell mondani.
Ha valakinek, teszem azt, nagyon kicsi vagy aszimmetrikus a melle, és ez őt zavarja, sőt, a párkeresésben is gátlásokat okoz neki, miért kéne 30 vagy 40 éves koráig várnia, ha már jóval előbb orvosolható a probléma? Régen szinte elérhetetlen volt a megoldás, de egy mai huszonévest végre meg lehet kímélni egy több évtizedes szenvedéstől. Persze, csak felmerül a gondolat, hogy ha valaki már 20 évesen azt látja, hogy sebészi módszerrel megszüntethetők a problémái, akkor könnyen rászokhat erre, és elhiheti, hogy minden esetben ez lesz a megoldás. Köszönöm, hogy felvetette ezt a gondolatot, mert akkor megcáfolnék még egy óriási félreértést. Az esetek 80 százalékában olyan páciensek keresnek meg, akiknek látható, egyértelmű és reális problémái vannak. Megcsináljuk a műtétet, ezzel ők elégedettek, és élethosszig élnek boldogabban és kiegyensúlyozottabban. Vannak, akik még visszatérnek pár alkalommal, újabb, többé-kevésbé reális problémával – itt már nem árt az óvatosság –, de azok a "plasztikai narkósok", akikkel a közvélemény összekapcsolja a plasztikai sebészi szakmát, csak a szűk kisebbség.