– Három királyok napján című verse – Csillag után című verse – Betlehem című verse – Vízkereszti ének – Betlehemi csillag Ányos Pál: Három királyok napján Kiss Boldizsár tiszteletére Egek, mit szemlélek napkelet tájáról? Három koronás fő költözik honnyáról; Siet Sidóország anyavárosában, Mondanád sas repül kőszál nyilásában, Sok tevék követik megterhelt hátokkal, Izzadnak, fehéről szájuk tajtékokkal. Vallyon mit jelentnek e gyors jövevények? Talám a városhoz van menni törvények? De tovább mit látok az égnek kékségén? Egy ragyogó csillag ballag kerekségén. Sugarát intézi a koronás főkre, Mint a felkelő nap bércekek s erdőkre. Ez már a természet rendét fellyül mulja, S az álló csillagok törvényét feldólja. Versek Vízkeresztre - SuliHáló.hu. Vagy csak kaprozása a megcsalt szemfénynek? Ó természet, ezek benned mért történnek? Nem! – igaz látás ez, értem már rejtekét, Illik, hogy kihágja természet mértékjét. Amint Betlehemből jobb felé utaznak, Egy istálló födő fái akadoznak. Födetlen tetejét hófúvás takarja, Rongyos oldalait éjszaki szél marja.
Kaveh vezetésével a nyeregre kötözött Hitler-Zahhākot szállítja és eltiporja Göbbelst. A körülállók Hitler vereségét látván levetik horogkeresztjeiket. A vers: Erősen megkötözte kezét és lábát, úgyhogy kötelékeit még a dühöngő elefánt sem téphette volna el. A hatodik, utolsó képeslapot csak kicsi fekete-fehér változatban találtam meg. Ezen Hitler-Zahhākot a Damavand hegyére szögezik. A vers: Fürgén, mint a hírvivő, elvitte Zahhākot és a Damavand hegyére kötözte őt. Zahhāk neve porrá lett, s a világ megtisztult gonoszságától. A sorozatot azonban még egy további, nagy méretű plakát is kiegészíti, amelyen a három királyok vígan űzik el nyíllal, karddal és lándzsával a három gonoszt: Hitlert, Tōjōt és Mussolinit. Utóbbi Churchill nyilától megsebesülve már földre esett, utalásként az itáliai partraszállásra. Három királyok vers le site. Ez a kép azonban formailag nem tartozik a fenti sorozathoz, hiszen más stílusban készült, és Hitlert sem ábrázolja Zahhāk képében. Rajzolója sem Kem volt, hanem az iszfaháni Musavver al-Molk, megrendelője pedig Sir Percy Spikes volt kermáni és mashhadi konzul fia, aki a bakhtiari törzseket jött felkészíteni az esetleges német betörés ellen az Iszfahán fölötti hegyekbe.
Ezt követően, 1943 novemberében nyílt meg a teheráni konferencia a fenti három király részvételével, amelynek célja a közösen viselt háború egybehangolása és a második, nyugati front megnyitása volt. Iráni nők az ún. "Perzsa Folyosón" északra vonuló konvojt figyelik, 1943 A perzsa hadsereg könnyű veresége és a megszállás megaláztatása nagyon érzékenyen érintette az ország közvéleményét. Ehhez járult még az is, hogy a brit csapatok nagy mennyiségű élelmiszer-felvásárlása súlyos éhínséget idézett elő a megszállt övezetben, valamint hogy az "oszd meg és uralkodj" elvén mindkét megszálló a többségi perzsa uralom ellen izgatta a területükön élő kisebbségeket. Részletesen leírja mindezt Simin Daneshvar a Savushun ban (1969), a 20. századi Irán kulcsregényében. Érthető tehát, hogy a teheráni konferencia alkalmával a britek jónak látták könnyen befogadható vizuális formában előadni a perzsa népnek jövetelük célját. A Wang folyó versei: Királyok könyve. A londoni propagandairoda Arthur Arberryt, a kiváló cambridge-i iranistát, Rumi fordítóját, ő pedig Mojtabâ Minovi perzsa történészt, akkoriban a BBC perzsa adásának munkatársát kérte fel a plakátok megtervezésére.