Ilyenek például a vásáros játékok. Ezekben a játékokban ráadásul sokszor nem kötött szöveg van, hanem kedvük szerint alakíthatják a beszélgetést az alkudozások során. A nonverbális formához sorolhatjuk a párválasztó, a kapuzós játékokat ahol a szemkontaktusnak és a gesztusoknak van nagy szerepe. Ebbe a csoportba sorolhatók a kendős játékok is. Elvesztettem zsebkendőmet játékok. Ilyenek például az Elvesztettem zsebkendőmet, vagy a Tüzet viszek játékok. Abban az esetben, ha az a cél, hogy a kommunikációt fejlesszük, érdemes odafigyelni a fokozatosságra. Ha egyénileg szeretnénk valakivel foglalkozni fontos, hogy olyan játékokban kapjon párbeszédes szerepet, melyet már jól ismert, rögzítette a folyamatot és a szöveget. Azt is szem előtt kell tartanunk, hogy először mindig a másodlagos szerepet kapja, és szépen a saját tempójában juttassuk el arra a szintre, amit célnak kitűztünk. A magyar néptáncban is igen nagy szerepe van mind a verbális, mind a nonverbális kommunikációnak. Nonverbális forma, hogy valakit felkérünk táncolni, hogy páros táncok esetén a férfi irányít, de ide sorolhatók a tánc során megjelenő csalogatások is.
Valamint a szabálykövető játék során az auditív szerialitás képességük is fejlődhetett. A lazító játékot a közösen elfogyasztott uzsonna követte. – Nagyné Deme Ágnes #nemzetitehetségprogram #mindentehetségszámít Nemzeti Tehetség Program – 1823 Csacsi húzza kicsi kocsit… A táncos mozgásokkal, a népi- és mozgásos játékokkal fejlesztettük a gyermekek mozgáskészségét, kreativitását, önkifejezését. – Dani-Bernátsky Kamilla #nemzetitehetségprogram #mindentehetségszámít Nemzeti Tehetség Program – 1823 "Rajzoljunk együtt! " A délutáni tevékenységek során a mozgás feletti önkontrollt, az önismeretet, – ezen belül az érzelem és fantázia-, fejlesztését szolgáló képességfejlesztő játékokat játszhattak a gyerekek. Illetve lehetőség volt az együttműködés – segítségadás és együttműködés – konszenzus, mint érdekérvényesítő képességek gyakorlására is. Játékok - Szerencsekerék. Az ellazulást segítő "Maci masszázs" után közösen elfogyasztották a megérdemelt almalevet és kekszet. – Nagyné […] Táncház A térformákat gyakoroltuk a "Színes játékkal": Góbé zenekar – Zsuzsika című dalára.
A templomot 1754-ben szentelték fel ideiglenesen. A végleges felszentelésre csak húsz év múlva került sor. A Tihanyi Bencés Apátság homlokzata Fotó: Tihanyi Bencés Apátság hivatalos Az ellentmondásos személyiségű apát, aki sokat tett Tihany vallásos életért Lécs Ágoston a kor egyik nagy formátumú, de ellentmondásos egyénisége volt. A rendkívül képzett teológus és hitszónok a vallásos élet újrateremtője volt Tihanyban, aki azonban életmódjával nem mindenben alkalmazkodott szerzetesi kötelmekhez. Sikerrel zárta le az apátság birtokpereit, és újabb területekkel is gazdagította rendjét. Nemcsak az apátság építését fejezte be, hanem az apátság birtokain, így Balatonfüreden a savanyúvizű forrásoknál is építkezett. A Tihanyi Bencés Apátság altemploma Fotó: Tihanyi Bencés Apátság hivatalos Az apát, aki világszerte népszerű, háromkötetes könyvet írt Jézus életéről Lécs Ágostont Vajda Sámuel, a mélyen vallásos, aszkétikus életű apát követte. Gazdag irodalmi munkásságából kiemelkedik a három kötetes, Jézus életéről szóló szép, magyar nyelven írt munkája, amely 1772-1774 között jelent meg Pozsonyban, s a korszak kedvelt olvasmánya volt.
» A tihanyi alapítólevelet I. Endre király jegyzője, MIKLÓS püspök fogalmazta. Miklós püspök a magyar királyi udvar bizalmas embere volt s résztvett az országos ügyek intézésében. Mikor III. Henrik német császár 1051-ben megtámadta I. Endre királyt s a magyarok elfogták a német Gebhardt püspöknek a császárhoz írt bizalmas sorait, a latin levél tartalmát Miklós püspök magyarázta meg I. Endrének és vezéreinek. Ennek kapcsán a magyarok hatalmas vereséget mértek a németekre. Miklós püspök nem tudott egészen jól latinul s azért az olyan helyeken, ahol a magyar szavak lefordítása nehéznek látszott, meghagyta a magyar szavakat az oklevél latin szövegében, sőt itt-ott, amikor tudta is a megfelelő latin szót, jobbnak látta az eredeti magyar szó alkalmazását. Birtokokról, helyekről, határokról volt szó: vigyáznia kellett, hogy a mindenkitől ismert népies elnevezéseket a világosság és biztosság kedvéért megtartsa. Latin szövegében ilyenmódon ötvennyolc magyar szó, továbbá kilenc magyar képző és rag van.
"Valék siralom-tudatlan. Siralomtól süppedek Bútól aszok, epedek (…) "Világ világa, Virágnak virága! Keservesen kínzatol, Vas szegekkel veretel. "