Mindezt azért tették, hogy saját életüket pár hónappal meghosszabítsák, ha azt nem is remélhették, hogy a haláltól megmenekülhetnek. Történetüket Dr. Nyiszli Miklós írta meg, aki szintén megalkudott a német fogvatartókkal: ő a hírhedt náci orvos, dr. Mengele asszisztense lett, és annak a zsidókon végzett kegyetlen kísérleteiben segédkezett. NYISZLI : Dr. Mengele boncolóorvosa voltam az Auschwitz-i krematóriumban. Így menekülhetett csak meg, hogy aztán 1946-ban Nagyváradon írt emlékirataiban, a Dr. Mengele boncolóorvosa voltam az auschwitzi krematóriumban című könyvében vezekeljen. A haláltáborokat sokan csak úgy élhették túl, ha a gyilkos gépezet részeivé váltak, ám voltak köztük olyanok, akik később nem tudtak megbirkózni a lelkiismeret-furdalással. Ma már senki sem ítélkezhet felettük, hiszen olyan iszonyú dilemma elé kerültek, melyet csak egy ennyire szélsőséges helyzet kínálhatott fel nekik. Tim Blake Nelsonra katartikus élményként hatott dr. Nyiszli Miklós könyve, melyet 1993-ban adtak ki Amerikában. (Angol címe: Auschwitz: A Doctor's Eyewitness Account) Előbb színdarabot írt belőle, majd forgatókönyvet, és 2000-ben hozzáfogott, hogy leforgassa belőle a filmet.
Hogy a kamerát csak az érdekli, ami Sault is érdekli. De ez az alkotói szándék nem azt jelenti, hogy mindent csak Saul szemével látunk. A kamera inkább Saul belső látását tolmácsolja: amikor mindenféle érzés nélkül menetel a tábor falai között, általában hátulról, csak a tarkóját látjuk, amikor azonban valamilyen vészhelyzetbe, vagy döntéshelyzetbe kerül, szemből, "kívülről" is meglátjuk az arcát. Mintha Nemes Jeles és operatőre, Erdély Mátyás csak azt akarná megmutatni, hogy az ember csak az élesebb szituációkban látja magát kívülről, máskor lefele hajtott fejjel, rezzenéstelen arccal végzi a dolgát. Saul e két állapot között őrlődik: a Sonderkommando tagjaként, a szörnyű titok tudójaként, és persze a túlélés érdekében kiürített magából minden emberit. Egy esemény azonban mégis kizökkenti a halálraítéltek közönyéből. Dr. Mengele boncolóorvosa voltam az auschwitzi krematóriumban (ebook), Dr. Nyiszli... | bol.com. Ez az esemény a fiú felbukkanása, aki átír minden korábbi szabályt Saul számára. Minden táborlakót, pontosabban minden más élő érdekét háttérbe szorítja a cél, hogy a fiú rendes temetést kaphasson.
Az új egyházmegyéhez 162 parókia tartozott, közülük korábban 70 a munkácsi, 8 az eperjesi, 44 a nagyváradi, 35 a gyulafehérvár-fogarasi, 4 a szamosújvári, 1 pedig az esztergomi egyházmegyék része volt. Az alapító bulla az egyházmegyét Hajdúdorogról nevezte el, mert onnét indult ki az egyházmegye felállítását kérelmező mozgalom, az új egyházmegye első püspöke, Miklósy István (1913-1937) azonban gyakorlati okokból Debrecent választotta ideiglenes székhelyéül. Miskolci Egyházmegye – Szikszói Görögkatolikus Parókia. Itt történt 1914-ben az a bombamerénylet, amely kioltotta a püspöki hivatal három munkatársának életét. Ezután Miklósy püspök az egyházmegye székhelyét Nyíregyházára helyezte át, ahol a püspöki lakás és hivatal az egyházközség bérházában nyert elhelyezést. A trianoni békekötéssel az egyházmegye 75 parókiája Romániához került, amelyeket a Szentszék az ottani görögkatolikus püspökök joghatósága alá rendelt, a négy Csehszlovákiához került egyházközséget pedig a Munkácsi Egyházmegyéhez csatolta (ezek később az Eperjesi Egyházmegye joghatósága alá kerültek).
A nagyváradi görögkatolikus egyházmegye két parókiája viszont a Hajdúdorogi Egyházmegye része lett. Az egyházmegye második püspökévé Dudás Miklós (1939-1972) bazilitát nevezték ki, aki Hajdúdorogon népfőiskolát, Nyíregyházán diákotthont, Máriapócson pedig a bazilissza nővérek vezetésével zarándokházat és árvaházat létesített, majd 1950-ben – saját lakása egy részét föláldozva – megalapította a Görögkatolikus Papnevelő Intézetet és Hittudományi Főiskolát. Eközben 1946-ban a Szentszék a hajdúdorogi püspök joghatósága alá helyezte az eperjesi és munkácsi egyházmegye Magyarországon maradt parókiáit magában foglaló Miskolci Apostoli Exarchátust (Adminisztratúrát) is. Még az alapító pápai bulla intézkedése értelmében az egyházmegye hivatalos, liturgikus nyelve az "ógörög" lett. A Hajdúdorogi Görögkatolikus Egyházmegye a nemzetiségi ellentétek célkeresztjében - Repository of the Academy's Library. A papság legnagyobb része azonban a liturgia nyilvános részeit magyarul mondta. Ez a gyakorlat csak 1965-ben, II. Vatikáni Zsinattal, a latin szertartású népnyelvű liturgia bevezetésével együtt vált hivatalossá. 1968-tól a Szentszék – eleinte ideiglenesen, majd 1980-tól véglegesen – engedélyezte, hogy a püspökség lássa el az egyházmegye addigi parókiáin kívül élő magyarországi görögkatolikusok lelkipásztori gondozását is.
Szent öregek mondásai Gelasziosz (6. ) Gelasziosz abbáról mondják, mivel gyakran gyötörték olyan gondolatok, hogy a pusztaságba menjen, egy nap így szólt tanítványához: "Tegyél nekem egy szívességet, testvér: viseld el, bármit is teszek, és ezen a héten egy szót se szólj hozzám! " Erre felvett egy pálmabotot, és elkezdett körbejárni kis udvarában. Ha elfáradt, leült egy kicsit, aztán ismét felállt és tovább vándorolt. Amikor beesteledett, így szólt magához: "Aki a pusztaságban vándorol, nem kenyeret eszik, hanem csak füvet. De te, gyengeségeid miatt, egyél egy kis zöldséget. " Így is tett, majd így szólt a gondolathoz: "Aki a pusztaságban él, nem tető alatt alszik, hanem a szabad ég alatt. Te is tegyél úgy! " Lefeküdt hát és az udvarban aludt. Így vándorolt három napig körbe a kolostorban. Hajdúdorogi görögkatolikus egyházmegye. Este egy kis zöldséget evett, éjszaka pedig a szabad ég alatt aludt. Emiatt nagyon kifáradt. Szidta gondolatát, amely kínozta, és ezekkel a szavakkal érvelt ellene: "Ha nem tudod megvalósítani a pusztai életet, akkor ülj türelmesen kunyhódban, sirasd bűneidet, és ne kóborolj körbe!
A főpásztort és Seszták István főhelynököt Virgil Bercea nagyváradi görögkatolikus püspök, valamint Mihai Vătămănelu és Antoniu Chifor helytartók fogadták. Először az Unirii téri püspöki palotát látogatták meg, majd a Iuliu Manântul Görögkatolikus Gimnáziumot és a székesegyházat. A látogatás a Szent Három Hierarcha Görögkatolikus Szemináriumában ér véget. A két főpásztor együttműködési megállapodást kötött, melynek kiemelt célja a két egyház fejlesztésének és megtartó erejének növelése, az optimális pályázati és fejlesztési viszonyok kialakítása, valamint a felek jövőbeli projektelképzeléseinek, fejlesztési koncepcióinak kidolgozása. A dokumentumban az oktatás és a vallási turizmus területéhez kapcsolódó projektek, megújuló energiaforrások telepítését célzó finanszírozási programok megvalósítása, valamint olyan fejlesztési projektek szerepelnek, amelyek jelentős hatással lesznek az egyházközségek szervezeteinek, intézményeinek fejlődésére. Forrás és fotó: Hajdúdorogi Főegyházmegye Magyar Kurír