Ének 04. 03. Új dal hallás után: De szeretnék páva lenni, Főispánnak lánya lenni! A kiskertbe sétálgatni, Tearózsát szakítani. Hallgasd meg, tanuld meg az első versszakkal: De szeretnék páva lenni A somogyi népdalokkal egy csokorban is meghallgathatod: Szremkó Emese énekel A Terebes népzenei együttes előadásában: Terebes együttes: De szeretnék páva lenni Ezt a népdalt Bartók Béla gyűjtötte a Dunántúli Somogyból, ahol a karikázó táncokhoz énekelték. Nézz bele a karikázó néptáncba! Somogyi leánytáncok Busi Judit Katolikus hittan Az óra anyagát a következő linken találjátok: G:\A királyság születése 1. Új dal tanulása Hallgasd meg a dalt többször, dúdold, majd énekeld vele! A Tisza, a Duna zavarodik A Tisza, a Duna zavarodik; A mo... Kedves Gyerekek! Olvasásból a mai napon A bölcs pásztorfiú című mesével ismerkedhettek meg. Hallgassátok meg a mesét! Most pedig olva... 2021. 04. 16. Matematika Jenei Réka Sziasztok! Ma ismét találkozunk TEAMS órán 10 órakor. Tovább lépünk...
Kis pej lovam az út mellett Műfaj magyar népdal Hangfaj mixolíd A kotta hangneme D mixolíd Sorok A B C D Hangterjedelem 1–5 5–7 1–5 1–5 Kadencia 5 (5) 5 Szótagszám 8 8 8 8 Előadásmód Tempo giusto Előadási tempó 116 A gyűjtés adatai Gyűjtő Veréb Mihály A gyűjtés helye Csallóközcsütörtök A gyűjtés ideje 1905 A Kis pej lovam az út mellett kezdetű magyar népdalt Veréb Mihály gyűjtötte Csallóközcsütörtökön 1905-ben. Kánonban is énekelhető 2 vagy három szólamban. Kotta és dallam [ szerkesztés] Kis pej lovam az út mellett föllegeli mind a füvet, legelj, sárga, nem vagy árva, majd elmegyünk a vásárba. De szeretnék páva lenni, főispánnak lánya lenni, a kis kertbe sétálgatni, tearózsát szakítgatni. Egy szem kökény, két szem kökény, tátott szájú mesterlegény, azért nem nőtt ki a bajszod, mert megetted a vakarcsot. Források [ szerkesztés] Bors Éva: Mély kútba tekinték: Népi táncos gyermekjátékok. Dunaszerdahely: Csemadok Művelődési Intézete (2008) 14. o. (Hozzáférés: 2016. máj. 27. ) arch ISBN 80 89001 34 3 Kis pej lovam.
Jean Danielou-t idézem: "El kell fogadnunk, hogy a szimbólumok mindig valamiféle többértékűségről tesznek tanúbizonyságot, így például az éjszaka egyaránt jelentheti a halál és a bűn, valamint a transzcendencia világát. A vizek egyszerre jelképezik a teremtő és a romboló hatalmat. Ezzel magyarázható az, hogy különböző közegekben különböző magyarázatokat találunk rájuk. A többértékűség azzal az előnnyel jár, hogy a szimbólumrendszert nem lehet leegyszerűsítő algebrává szűkíteni. Ezek a variációk ugyanakkor jól kijelölt korlátok között léteznek. Egy bizonyos szimbólum nem kaphat akármilyen jelentést. A szándékolt szimbólumrendszer mindig természetes szimbólumrendszeren alapszik. Vajon meg tudjuk-e határozni pontosabban ez utóbbit? " Tartalomjegyzék: Jelképek által valóban 5 I. A SZÍNEK HATALMA 15 1. SZÍNTANOK – NÉPDALOK 14 A fehérről, a feketéről és a vörösről 18 Tiszta fehérbe 24 A vöröstől (verestől) a pirosig és a bíborig 27 Barna 30 Kék, mint az ég 38 Zöld a remény színe 44 A sárga igazsága 46 A színek vetélkedése 50 2.
SZOMORÚ FŰZFÁNAK HARMINCHÁROM ÁGA 205 Három – harminchárom 207 Életfa - háromágú fa – világfa 209 Színek és számok 212 VI. JELEK, KÉPEK, KÉP-VISELŐK 215 Keresztek 216 A kereszttől az életfáig 220 A Jó Pásztor báránnyal és oroszlánnal 223 Nap és hold 227 Ádám és Éva 230 Angyali üdvözlet 232 Ért kalásztól a pálmafáig 236 Bősárkány és sárkányfog 241 A jó és a rossz – a fekete és a fehére kígyóról 244 Kutyadolog, ebkérdés 246 Majom a templomban 249 Mint hal a vízben 251 Gyí lovam, előre 258 Appendix 268 Bibliográfia 272 Képjegyzék 283 Tartalom 285 Színes képek I - VIII.