E-könyv megvásárlása -- 9, 25 GBP Szerezze meg a könyv nyomtatott változatát! Amazon France Decitre Dialogues FNAC Mollat Ombres-Blanches Sauramps Keresés könyvtárban Az összes értékesítő » 0 Ismertetők Ismertető írása szerző: Norman Alexander Információ erről a könyvről Felhasználási feltételek Kiadó: Alexandra Kiadó.
Tibeti buddhizmus (Kulcs a középső úthoz) Szerző Tendzin Gyaco, a 14. dalai láma Eredeti cím The Buddhism of Tibet and the Key to the Middle Way Nyelv magyar Téma buddhizmus Műfaj összefoglaló Kiadás Kiadó Wisdom Publication Kiadás dátuma 1975 Magyar kiadó Noran Libro Kft Magyar kiadás dátuma 2010 Fordító Váncsa István Média típusa könyv Oldalak száma 120 ISBN 978-9639996236 A Tibeti buddhizmus – Kulcs a középső úthoz nem Tendzin Gyaco, a 14. dalai láma különféle beszédeiből összeállított könyv. A műben szereplő két szöveget ő maga írta, kettőt pedig ő választott. Olyan szövegek ezek, amelyek segítik a nyugati olvasót, hogy megismerkedhessen a buddhizmussal. A dalai láma írta a Tibeti buddhizmus és a Kulcs a középső úthoz című fejezeteket, ezek a magyar nyelvű kiadásban is szerepelnek. A második két rész Nágárdzsuna és a 7. dalai láma, Kalszang Gyaco szerzeménye, amelyeket nem tartalmaz a magyar nyelvű kiadás. Tartalma [ szerkesztés] A négy fejezet címe és tartalma: Tibeti buddhizmus – a 14. dalai láma: a bevezetőben a dalai láma elmagyarázza a buddhizmus főbb témaköreit és a legfontosabb gyakorlatokat.
Úgy ítélte meg, Budapest multikulturális jellege előnyt jelent a nyitottság kialakításában és továbbadásában. A buddhista egyházi vezető megjegyezte: történészek szerint a XX. században mintegy 200 millió ember vesztette életét erőszakos úton. A múlt évszázad problémái azonban továbbra is megmaradtak, a XXI. században is továbbélnek. Kiemelte azt is, hogy a magyar nyelvtudós Kőrösi Csoma Sándor összeállította a tibeti-angol szótárt, és "ezzel óriási cselekedetet hajtott végre". Egy pillanatra Demszky Gábor főpolgármester ünnepi beszédében elmondta: a Fővárosi Közgyűlés utolsó ülésén egyhangúlag szavazta meg a XIV. dalai lámát Budapest díszpolgárának, ezzel "egy pillanatra mintha a béke, az együttműködés szelleme jelent volna meg". Köszöntőjében arról is szólt, hogy a dalai láma életszemléletének alapja a türelem és a megértés, amely "megerősíti a hitünket abban, hogy az alapvető értékekre támaszkodva lehetséges párbeszéd és kölcsönös megértés az eltérő nézetrendszerekből táplálkozó szellemi hagyományok és kultúrák között".
Kulcs a középső úthoz – a 14. dalai láma: a dalai láma körbevezeti a tanulót az üresség ( súnjata) igaz megértéséhez szükséges lépéseken – az üresség természetébe enged bepillantást. The Precious Garland (Drágakőfüzér) – Nágárdzsuna: eredetileg egy király számára (Szátaváhana-dinasztia) íródott a szöveg, amely leírja az együttérzés bodhiszattva-ösvényét és Buddha ürességről szóló tanításának világos és átfogó magyarázatát. Elmagyarázza, hogyan lelhető meg a boldogság a test, a beszéd és a tudat egyetemes értékeinek művelésével, illetve hogyan halmozhatók fel a megvilágosodáshoz szükséges érdemek és a bölcsesség. [1] The Song of the Four Mindfulnesses (A négy tudatosság éneke) – a 7. dalai láma, Kalszang Gyaco: ez a rövid költemény tartalmazza az összes szútrát és tantrát. Használható tudatosság meditáció alapjaként.
A főpolgármester rámutatott: a dalai láma tanácsainak realizálása egyáltalán nem könnyű, mint ahogy az önmagunkkal való szembenézés sem az. A dalai láma "egész emberiség iránt tanúsított szolidaritásával és példamutató életével bebizonyítja, hogy mindez lehetséges és a dolgok természetes rendjéből következik". Fehér sál Demszkynek Demszky Gábor beszámolt arról is, hogy a XIV. dalai lámának Kőrösi Csoma Sándor egy 1835-ben kiadott könyvét ajándé ünnepség végén Tendzin Gyaco beírt Budapest emlékkönyvébe, és a tiszteletet kifejező fehér üdvözlő sálat, úgynevezett katakot akasztott a főpolgármester nyakába. Az eseményen több ellenzéki és kormánypárti fővárosi képviselő is megjelent. Hetedszer Magyarországon A XIV. dalai láma hetedszer látogat hivatalosan Magyarországra; legutóbb tíz évvel ezelőtt járt itt. Az idén 75 éves buddhista főpap Magyarországon először 1979-ben járt, de akkor mindössze egy éjszakát töltött itt, majd 1982-ben, 1990-ben, 1992-ben, 1993-ban, 1996-ban és 2000-ben érkezett Magyarországra.
Pusztán az imádság nem hoz materiális eredményeket, ezekért az embereknek is tenniük kell. A boldoguláshoz boldog családok és boldog közösségek is kellenek. Szélsőséges bajkeverők A buddhizmus felhívja a figyelmet arra, hogy "valamennyi érző lény javát szolgáljuk". Minden vallásban minden történelmi korszakban voltak és vannak "szélsőséges bajkeverők, de rájuk nem szabad odafigyelni, a vallások lényegét nem ők képviselik" - fejtette ki Tendzin Gyaco. Az emberi énre vonatkozó kérdésekre - például hogy van-e eleje és vége? - adott válaszok különbözősége miatt vannak különböző vallások. A buddhizmus szerint nincs a tudattól függetlenül létező én, "az én a test és a tudat együttes eredménye" - fogalmazott a XIV. dalai láma. Mint mondta, a buddhizmus a többi világvalláshoz hasonlóan az énközpontúság csökkentését szorgalmazza, de nem hisz a teremtő istenben. A test kialakulásának csak egyfajta kezdete a fogantatás, mert annak előzménye megtalálható a szülőkben, akiké pedig az ő szüleikben, és a sor a végtelenségig folytatható, mert "a folyamatok kezdetét nem lehet kijelölni".
A világ első számú buddhista vallási vezetője ebből az alkalomból mondott beszédében hangsúlyozta: el kell érni, hogy a XXI. század a világbéke évszázada legyen. A dalai láma kifejtette, hogy a világbéke eléréséhez párbeszédre van szükség, ha ez megvalósul, akkor a XXI. század a dialógus évszázadává is válhat. "A világbéke azonban nem magától jön el, azt nekünk kell megteremtenünk" - tette hozzá. Ha az embereknek megvan a belső békéjük, azzal a világbékét is meg lehet teremteni - tette hozzá. Utalt arra, hogy mindig lesznek különbözőségek, ellentétes érdekek, de ezzel a problémával szembe kell nézni, méghozzá őszinte és békés módon; ezt a szembenézést dialógusnak hívják. Meg kell találnunk azokat a módszereket, amelyekkel erőszakmentesen tudjuk ezeket a kérdéseket kezelni - fogalmazott. A multikulti előnye dalai láma arról is beszélt, hogy az emberek közötti feszültség feloldásához nyitottságra, átláthatóságra van szükség, mert "mindannyian ennek a bolygónak vagyunk a polgárai (... ), egy családhoz tartozunk".
Schon jelentése. Schon magyarul. Schon magyar fordítás, schon jelentése magyarul. A német webszótár felismeri a ragozott formákat és jelzi a német alapszókincs szavait. schon jelentése schon már, még, amúgy is bár, ugyan, hiszen, biztos, csak schon - jelentések, példamondatok (DWDS): schon - kapcsolódó magyar szócikkek: * Schon jelentése, schon magyarul a német webszótárban. Ledolgozni németül • Magyar-német szótár | Magyar Német Mobil Szótár. A német szótár segítséget nyújt az összetett német szavak szótárazásához.
SZTAKI Szótár a középsõ ujjban "Oly távol vagy tõlem és mégis közel" énekelte István, a hö, király, mert nem tudta még, hogy nem elég a kereszténységet felvenni, de a modern európai ember követi a legújabb brózerfejlesztéseket is. Márpedig aki korszerûen akar élni, az olyan böngészõt használ, aminek van környezetérzékeny menüje (context menu) és ehhez olyan egeret, aminek van jobboldali gombja. Ha mindezek a készségek az Önök rendelkezésére állnak és a böngészõjük ráadásul Internet Explorer, akkor a SZTAKI Szótárat mostantól a középsõ ujjukra-ba helyezhetik. Most nem mutatnám meg, hogy melyik a középsõ ujjuk, mert még félreértenék. Mindenesetre egy átlagos anatómiai felépítésû ember ezt az ujját használja arra, hogy az egere jobb gombját mûködtesse és hozzáférjen a környezetfüggõ menükhöz. Mostantól lehetõségük lesz arra, hogy ebbe a jobb gombos, környezetfüggõ menübe bevarázsolják a SZTAKI Szótárat, amellyel ezentúl még sokkal egyszerûbben kereshetnek, mint eddig. Csak németül szótár sztaki. Elég a dumából! Hol van?