4 880 Ft Angyal Aurakvarc fazettált féldrágakő karkötő. Az Angyal Aurakvarc úgy jön létre, hogy a természetes hegyikristály ásványt nemesfémmel ( titániummal, vagy ezüstettel) kezelik, így kapja meg varázslatos küllemét, szivárványosan ragyogó csillogását, mely az aura színeire emlékeztet. Én magam viszolygok az ásványok módosításától, kezelésétől, hiszen számos olyan durva technológia van amelyek negatívan befolyásolják a kristályok tiszta gyógyító rezgését. Ám az aurakvarcok esetében a nemesfémek kerülnek kapcsolatba a kristállyal, így a kvarccal egyesülve a Titánium megemeli a kristály rezgését, létrehozva ezzel egy energiabombát, amely elvezet minket egy másik dimenzióba. Amikor először a kezembe vehettem az aurakvarcokat nagyon meglepődtem. Aurakvarc ásvány kristály karkötő. Azt gondoltam egy tetszetős különleges ékszert fogok készíteni belőle, kedvezni vele kedves vásárlóimnak. Ám, amikor a kristály energiájával kapcsolatba kerültem, megtapasztalhattam az Angyal Aurakvarc hatását. Derűt vidámságot hozott, szinte doppingolt, újult energiával töltött el és már tudtam valóban különlegességet fogok alkotni ebből a csodaszép ásványból.
Az aura kvarcok a hegyikristályra különleges eljárással rögzített fémbevonatok. Az ezoterikus gondolkodásmód szerint a testünk energiamezőit bizonyos esetekben látják avatott emberek, ezek az energiamezők az aurák, amiket különböző színekben látnak. Ezek természetesen összefüggésben vannak a csakra központokkal, amelyeket ásványokkal és különböző színű aura kvarcokkal is lehet erősíteni. Az aura kvarcok hegyikristályra különleges eljárással rögzített fémbevonatok, ezek színe a fémtartalomtól függően más színű. Ez tartós bevonat, nem kopik. Főként úgynevezett vákuumpárologtatással (gőzölés) készülnek de bizonyos esetekben más módszert is használnak. Angyal aura kvarc kristály kft. Bár ezek a kvarcok nem természetes módon képződnek, energiájuk igen erős. A felhasznált anyagok: arany, titán, réz, vas, nióbium, indium stb. attól függően, hogy milyen színt szeretnének elérni. Bizonyos színek eléréséhez esetenként egyszerre többféle anyagot is használnak. Elnevezésük színeiktől függenek: akva aura világoskék, rózsa aura rózsaszínes-piros, indigó aura indigókék, napfény aura narancs színű, rubin aura sötét piros-vörös, opál vagy angyal aura halvány szivárvány színű stb.
Angyal aura (opál aura) kvarc marokkő - MyKriszta Ásvány ék A vásárlás után járó pontok: 15 Ft Angyal aura, vagy opál aura kvarc néven is ismert különleges hegyikristály, amit alkímiai folyamatokkal, mesterségesen platinával vontak be, így energiája rendkívül erős. A kövecskék formája szabálytalan, kb. 20-25mm-es dob-csiszolt kristály marokkövek. Angyal aura kvarc kristály hotel. Az ár 1darab dobcsiszolt kristályt tartalmaz. A fotó illusztráció! angya aura kvarc vagy opál aura kvarc Ásvány, drágakő mérete szélességxmagasságx(vastagság) áttetsző, zárványos, irizáló fénnyel illusztráció a raktáron lévő termék valamelyikéről készült Hozzárendelhető Nyugati csillagjegy Hozzárendelhető Kínai csillagjegy Legyen Ön az első, aki véleményt ír! Weboldalunk az alapvető működéshez szükséges cookie-kat használ. Szélesebb körű funkcionalitáshoz marketing jellegű cookie-kat engedélyezhet, amivel elfogadja az Adatkezelési tájékoztató ban foglaltakat.
Angyali Kristályok – Hazel Raven Silent Voices Magazin (2011 február) Köszöntelek a Silent Voices magazinban megjelenő új rendszeres izgalmas sorozatommal. Induljunk Együtt egy mágikus utazásra, mely során felfedezzük az angyali kristályok világát. Már közel 30 éve dolgozom kristályokkal és egész életem során angyalokkal. Az egész világon tanítottam angyalokról és kristály terápiáról, dolgoztam orvosokkal, szülészekkel, nővérekkel, iskolásokkal, hírességekkel és filmcsillagokkal. Imádom a munkámat és remélem ösztönözli tudlak abban, hogy szeresd a kristályokat és az angyalokat amennyire csak én. Aura kvarc ásvány hatása - Aurakvarc karkötő és ásványékszer. A kristályok a szépség, csodálat és rejtélyek tárgyai. Évezredek óta használnak kristályokat díszítésre, egyéni pompához, gyógyításra, személyes vagyonként, amulettként a gonosz elűzésére, talizmánként, mágikus védelmezőként és a szellemvilág üzeneteinek fogadásához. Egyediségük az amely felruházza őket mágikus erővel. A kristályok a Földanya méhében születnek, amely aurájuk misztikus rezonanciáját adja.
Ez a kristály elvezeti tudatosságot a magasabb tudatosság "belső templomába" ahol az őrangyalunk tudása tárolódik. Rózsa aurakvarc A rózsa aurakvarc a hegyikristály és a platina együtteséből keletkezett, s dinamikus energiája jó hatással van a tobozmirigyre és a szívcsakrára. Átalakítja a saját értékeinkkel kapcsolatban mélyen bennünk gyökerező kétségeket. Felruház az önmagunk iránt érzett feltétel nélküli szeretet képességével, összekapcsol az egyetemes szeretettel, és tökéletes egyensúlyi állapotba hozza a sejteket. Rubin aurakvarc A rubin aurakvarc alkotórésze ugyancsak hegyikristály és platina, de sokkal mélyebb szint hoznak létre. A rubin aurakvarc megtisztítja a gyökércsakrát az előző életekben történt túléléssel kapcsolatos dolgoktól és zaklatásoktól, szenvedélyt és vitalitást biztosít, és erősíti a szív bölcsességét. Arra bátorít, hogy a boldogságot kövessük. Angyal ásvány medál - Kristály Centrum. Erőteljesen páncélt biztosít az asztrális támadás és a szív energiájának vámpírjai ellen. Elősegíti a tiszta vizualizációt, élénkíti a tobozmirigy működését.
Az ékszereknek, melyeket készítettem belőlük, hihetetlen pozitív kisugárzása lett, telis-tele a szeretet gyógyító rezgésével, csak egy karnyújtásnyira magasabb rendű energiáktól. A karkötőt erős gumidamilra fűztem 8 mm-es ásvány gyöngyökből. Mérete: 18, 5 cm.
A magyar Ugaron lendületesen, szenvedélyesen indul, de ez a szenvedély később lankad, elhalkul, elnémul. Elvadult tájon gázolok: Ős, buja földön dudva, muhar. Ezt a vad mezőt ismerem, Ez a magyar Ugar. A beszélő itt még felülről, fölényesen néz le az ugarra, amelyen gázol, és az "elvadult táj" is még mozdulatlan, passzív. Valamiféle megvető kívülállást is tükröz a mutató névmás (" Ezt a vad mezőt ismerem "). A versnek nincs megszólítottja, vagy legalábbis nincs nyelvileg jelölt megszólított. Ugyanakkor a beszédmód feltételezi egy megszólított jelenlétét: a deixis (rámutatás) és a határozott névelő használata arra utal, hogy a lírai én partnere maga az olvasó, azaz hozzánk beszél. Az " Ez a magyar Ugar " sor kifelé mutat a szövegből, és valamiféle közös előismeret létezését sugallja (a határozott névelő miatt). A 2. strófában a lírai én felfedező szándékkal vizsgálja a környezetét, és hetyke, egyelőre még magabiztos hangon kéri számon a virág (azaz a szépség, a kultúra) hiányát: Lehajlok a szent humuszig: E szűzi földön valami rág.
Széchenyi, Arany János (" Sírt még hogy adna, állt az ős ugar ") és Ady jelképhasználata nyomán az "ugar" kifejezésnek ma már egy átvitt értelmű jelentése is van: társadalmi-kulturális elmaradottság, szellemi tespedtség, ki nem használt lehetőségek. A magyar Ugaron (nemcsak a vers, hanem a teljes ciklus) azonnali felháborodást váltott ki nemcsak a közönségből, hanem a kortárs írókból is. Olyan nagy formátumú egyéniségek sem értették meg Adyt, mint Babits Mihály és Kosztolányi Dezső. " De a sok ízléstelenség között a legnagyobb kétségtelenül a magyar ugarra való szitkozódás… Ó ez a föld nem a »lelkek temetője« – itt nemcsak »gatyás, bamba« társak vannak… " – írta Babits Kosztolányinak 1906. február 21-22-én kelt levelében. Ugyanakkor voltak olyanok is, akik épp az ugar-motívum miatt kezdték értékelni Ady Endrét. Több kortárs, pl. Móricz Zsigmond szerint is a magyar ugar mint szimbólum felfedezése volt Ady nagy érdeme: olyan új fogalom volt ez, amely szemben állt a régi magyar felfogással, amely szerint Magyarország egy tejjel-mézzel folyó Kánaán.
Műfaja látomásos tájvers, tere és történései szimbolikusak. Hangulata komor, keserű, némileg felháborodott is, de sokkal inkább reményvesztett és bánatos. Csöndes bánat érződik a hangok arányából, pl. gyakran fordul elő a szomorúság, a bú kifejezésre oly igen alkalmas "u" hang. Ugyanakkor sok a lágy, ringató hang is ("n", "m", "d", "l"), így a hangok zenéje bánatos lágyságot, gyötrő rezignáltságot érzékeltet. A vers típusa értékszembesítő: értékszerkezete a pozitív múltat a negatív jelennel állítja szembe. A pozitív múltat a "régmúlt virágok" és az "ős, buja föld" jelöli, a negatív jelent a "dudva, muhar", a "föld alvó lelke" és hogy a "szűzi földön valami rág". Az utolsó versszakban pedig a jövő is megjelenik, amely a pusztulás képét mutatja. Az elemzésnek még nincs vége, kattints a folytatáshoz! Oldalak: 1 2 3 4 5
A (művész), a szellemi-lelki életet élő érzékeny ember helyzete, az albatrosz-sors a ciklus többi versének is a közös témája. A szó megszokott értelmében nem politikai költemények ezek. Mindegyikben hangot kapa tiltakozó keserűség s a tehetetlenségből fakadó fogcsikorgató düh. A Hortobágy poétája (1905) A művész tragédiájáról szól A Hortobágy poétája (1905) című költemény is. Az ellentétekre épülő szerkesztésmód uralkodik itt is: a szimbolikus jelentésű művész-portré s a durva környezet kontrasztja. A kezdő ellentét a vers során fokozódva tér vissza, egyre inkább kiteljesedik. A művész rejtett belső életének rajzát felerősítik a vissza-vissza térő számneves túlzások (sok-sok, százszor, ezerszer) s a halmozások. Az első versszakban már ott rejlik az elkerülhetetlen bukás. A taszító érzelmi töltésű "csorda" szó puszta hangalakjában is és az ironikusan emlegetett (híres) magyar Hortobágy sejteti a vállalkozás lehetetlenségét: itt nincs szükség ilyen emberre. A csorda és a csorda-népek csak állati vegetációra képesek, a szívből nőtt szépség virág-voltát észre sem veszik: nem elpusztítják hanem (lelegelik).