Összegyűjtöttünk jó néhány - ballagáson is elsüthető - idézetet. Kommentben várjuk a további ötleteket!
Szombaton az időjárás a napsütéssel fogadta kegyeibe a ballagókat és a népes vendégsereget. Az alsóbb évesek virágba borították az épület termeit, folyosóit majd hagyományos módon egy utolsó becsengetéssel, elkezdődhetett az utolsó osztályfőnöki óra. Hagyományos útvonalon indultak folyosóról folyosóra, énekelve ballagóink. Az udvarra érve diáktársaik kordonja közt haladva elérték a ballagási kaput, melynél igazgató asszony mosolygó tekintete fogadta őket. Ballagásra | OFOE. Egy kézfogással köszönt el minden tanulótól és köszönte meg az osztályfőnökök munkáját. Hét osztály sorakozott fel a ballagási téren. A köszöntés himnusz után, Bálint Gábor plébános köszöntötte ballagóinkat és ősi áldással kívánt sikeres vizsgákat és boldogulást az életben. Harmath Nóra 9/E osztályos tanuló, Kántor B. Péter: Tárd ki a szíved című versét szavalta, Pintér Károly tanár úr gitárkíséretével. A 11-esek búcsúbeszédét Schnemann Emese mondta el. A Bojtorján együttes: Vigyázz magadra fiam című számát adta elő Cseh Klára, Fábián Alexandra, Gosztola Angelika és Sikter Barnabás, Olvasó György és Pintér Károly tanár úr gitárkíséretével.
Most pedig a 12/C osztály nevében szeretnék XY tanárnőtől elbúcsúzni: Mintha csak ma lett volna a nap amikor szorongva beléptünk a nagy faajtón féltünk az idegentől. Pár nap múlva már ismerős volt a járás az osztály és az osztályfőnökünk. Nem tett igazából semmi különöset, próbált minket az életre nevelni, arra, hogy sose szabad feladni. Pár hét múlva azon kaptuk magunkat, hogy megszerettük a tanárnőt. A közös élmények a kirándulások és a tanórák. Rengeteg emlékkel és élménnel lettünk gazdagabbak. Lettünk embereket felkapaszkodni és lemorzsolódni. De az osztályfőnökünk, mindig erőt adott nekünk, tudta mikor mit kell mondani, reményt adott és tanított. És mikor már megszoktuk egymást, akkor kell elválnunk, és egy új közösségbe beilleszkedni. Mégis azt mondom, ha nehezen is, de sikerülni fog mivel megtanított minden alapvető dologra ami az élethez szükséges! Még egyszer köszönjük a munkáját!
De jól jöhet akkor is, ha elutazunk, és nem szeretnénk a teletömött postaládát árulkodó jelnek magunk mögött hagyni. Ekkor a küldeményőrzés a legegyszerűbb megoldás, hiszen mindaddig, amíg ezt kérjük, a postás nem hozza ki a leveleinket, utalványainkat, csomagjainkat. Ez néhány naptól legfeljebb 30 napig kérhető, és ezen időszak alatt a küldeményekért be kell menni a postára. Zöngés zöngétlen táblázat. A leveleinkért, csomagjainkért, utalványainkért azonban bármikor bemehetünk, ez nem szakítja meg a szolgáltatást, és persze bármikor le is mondhatjuk a küldeményőrzést. Szegedi madách imre magyar angol két tanítási nyelvű általános isola 2000 Hajnalhasadás 2 teljes film magyarul Dunakeszi polgármesteri hivatal adó osztály Rocktábor 3 teljes film magyarul
A Saterlandic újjáélesztésére tett legutóbbi erőfeszítések magukban foglalják a "Kleine Saterfriesen" (kis sáter frízek) nevű alkalmazás létrehozását a Google Playen. Az alkalmazás leírása szerint célja, hogy a nyelvet szórakoztatóvá tegye a gyermekek számára, hogy megtanulja a szatlandi szókincset számos különböző területen (szupermarketben, tanyán, templomban). A Google Play statisztikái szerint 100–500 letöltés történt az alkalmazás 2016 decemberi megjelenése óta. További irodalom Fort, Marron C. (1980): Saterfriesisches Wörterbuch. Hamburg: Helmut Buske. Kramer, Pyt (1982): Kute Seelter Sproakleere - Kurze Grammatik des Saterfriesischen. Rhauderfehn: Ostendorp. Marron C. Kirundi - hu.wikitechpro.com. Fort (2001) Das Saterfrisische. Munskében Horst Haider (szerk. ), Handbuch des Friesischen, 409–422. Berlin: DeGruyter Mouton. Peters, Jörg (2017), "Saterland Frisian", A Nemzetközi Fonetikai Szövetség folyóirata, 49 (2): 223–230, doi: 10. 1017 / S0025100317000226 Stellmacher, Dieter (1998): Das Saterland und das Saterländische.
Az Angami-English Phrasebook és az Angami-English-Hindi szótár online elérhető. Szöveggyűjtemény A rendelkezésre álló Anagami-szövegek nagy része nyomtatott anyagokból származik (regények, versek és tankönyvek), a legnagyobb elektronikus szövegválaszték többnyire a Tenyidie-ben írt keresztény vallási vagy áhítat. Ennek oka, hogy a nagalandi angámi beszélők többsége keresztény [ idézet szükséges]. A teljes Tenyidie biblia 1970-ben jelent meg. Azonban csak a Genezisnek a Bibliából lefordított fejezete került fel az internetre a The Rosetta Project alatt. Déli ndebele nyelv - hu.wikicitycouncil.com. Ezenkívül online elérhetők a keresztény odaadó anyagok, például a Biblia... alapvetően a Tenyidie-ben. Egy másik szövegforrás nagyrészt az etnikai népmesékből származik (pl. Sekhose Angami Naga folklórja, 1970) és különösen a Tenyidie-ben írt dalszövegekből származik. Az angami egyházi közösség által írt keresztény dalokon kívül (pl. Shieshülie énekeskönyv a Baptist Revival Church-től) a növekvő rockzenei kultúra kezdett keveredni Nagalandban, amikor a zenei események és társaságok, például a Hornbill Nemzeti Rockverseny és a Rattle and Hum Music Society, Az angami pop / rock zenekarok, mint például a Cultural Vibrants, viharosan veszik az angami zenét; népszerűsítették a hagyományos angami népzenét, amelyet korábban szóban adtak át, előre látható, hogy ezek a szövegek a közeljövőben készülnek.
[ pontosításra van szükség] Eganmagan (közmondás, többes szám eganmaganzhi) bölcs mondások, amelyeket a nupusok mondanak. Didaktikus közmondások, amelyek nevelik, szórakoztatják és tanítják az erkölcsöt. Szomáliai fonológia - hu.pediatrendo.com. A Nupe társadalmak normáival és etikájával kapcsolatos szóbeli kultúra részét képezik, és dalok, történetek, mesék, népmesék, mítoszok, legendák, igézetek, közösségi beszélgetések és istentisztelet révén nemzedékről nemzedékre továbbjutnak. [ idézet szükséges] Hasonlóan a többi afrikai közmondáshoz, a Nupe közmondások is társítják az emberek cselekedeteit a közvetlen környezetükhöz vagy hozzákapcsolják őket bizonyos helyzetek, normák, kérdések vagy problémák elmagyarázása vagy kijavítása érdekében. Felvilágosítanak, figyelmeztetnek és tanácsot adnak vagy tanítják a nyelvet annak érdekében, hogy megváltoztassák a felfogást, amely valószínûleg valósággá válik. Hivatkozások Külső linkek PanAfriL10n oldal a Nupe oldalon Takada nya Aduwa nya Eza Kama kendona zizi nya anglikán egyház yi na A Nupe-i közös imakönyv részei.
Hangszórók Kétnyelvű tábla, a második sorban a helynév fríz nyelvű Ma a beszélők számára vonatkozó becslések kissé eltérnek. Saterland fríz nyelven körülbelül 2250 ember beszél, a szatlandi népesség mintegy 10 000 lakosából; becslések szerint 2000 ember (akik közül valamivel kevesebb, mint a fele anyanyelvű) jól beszélik a nyelvet. Az anyanyelvűek nagy többsége az idősebb generációhoz tartozik; A szaterlandi fríz tehát komolyan veszélyeztetett nyelv. Lehet, hogy ez már nem halandó, mivel több jelentés szerint a beszélők száma növekszik a fiatalabb generáció körében, akik közül némelyikük szatlandi neveli gyermekét. Nyelvjárások Három teljesen kölcsönösen érthető nyelvjárás létezik, amelyek megfelelnek Saterland község három fő falunak: Ramsloh (szaterlandi: Roomelse), Scharrel (Schäddel) és Strücklingen (Strukelje). A Ramsloh-dialektus némileg élvezi a standard nyelv státusát, mivel a nyelvtan és a szavak listája épült erre. Állapot A német kormány nem fordított jelentős forrásokat Sater fríz megőrzésére.