Te is előbb kezdted énekelni a sztárokkal a menő külföldi számokat, mint hogy értetted is volna őket? Ne izgulj, nem veled van a baj, a kiterjedt jelenség népbetegségnek számít. De igazán betegek csak akkor leszünk, amikor már meg is értjük a szöveget, és sírva nevetünk azon, amit addig csak halandzsáztunk… Fogadjunk? "Ádzseszkó"… a népszerű szerelmes dal így folytatódik: "csuszé hámácsáke". Tudod már, ki és mit énekel valójában? Stevie Wonder: I just called to say I love Whitney Houston: I will always love you Al Green: Let's stay together Mit énekel valójában a nagyszerű Modern Talking duó, amikor azt mondja: Jomaha? Potápi: a magyar-magyar kapcsolatok sosem voltak olyan erősek mint napjainkban - Nemzeti.net. Yamaha: a szintetizátorukat reklámozzák. 'You are my heart'. Jomaha: maori nyelven azt jelenti, gyere már haza!. Kinek a slágere volt a vadóc srácok himnusza, amikor azt zengtük: "Vad bojsz! "? Duran Duran: Wild boys Will Smith: Wild wild West Bob Marley: Bad boys Neked mi ugrik be arról, hogy lambada? Pörgős miniszoknya aprócska bugyival, és a '80-as évek végének fülledt, menőzős tinibulijai?
először a. oldalunkon jelent meg.
Mert megérdemlem, hogy jól érezzem magam és ne legyek tökéletes. Megérdemlem, hogy az utam egészét lássam, hogy türelmes legyek a lelkemmel ha nem szárnyal épp. Megérdemlem, hogyha nehéz, nyugodtan hagyjam, hogy könnyeim mossák át megfáradt szívem. Megérdemlem hogyha rám nézel a szívem is lásd. Megérdemlem hogy a szemembe nézz és engem láss. Megérdemlem én is a boldogságot. Mindenki megérdemli a boldogságot. Katalin Natália See More A szonett témájánál maradva, azt is mondhatnánk, olyan furcsaság ez, mint a szerelem. Minden ember tudja – kivétel nélkül mindenki – mi a szerelem, ugyanakkor azt gondolja, hogy amit ő érez, azt még senki nem érezte olyan fokú szenvedéllyel, mint ahogyan ő teszi. És ez így van jól. És ez – több, mint valószínű – így igaz, csakis így igaz. Krizsán Lili: „Rettegek attól, hogy újra olyan leszek, mint régen” - Hírnavigátor. Ettől eredeti és megmásíthatatlan a szerelmünk. Utánozni lehet egymást, de legjobb, ha a sajátunkat mutatjuk föl – úgy szeretünk, ahogyan csak mi tudunk. És minderről úgy beszélünk, ahogyan csak mi tudunk. Amit ez a Shakespeare érzett, az egy dolog, mondhatnánk kissé pimaszul és slendriánul.
Aki csak egy kicsit is ismerős a történelemben, láthatja, hogy Nursiai Szent Benedek olyan korban élt, amikor minden, ami Európához köthető volt, hanyatlani látszott. A Nyugatrómai Birodalom éppen széthullott, központi területei behódoltak a gót hódítóknak. A kultúra központja az új birodalmi főváros, Konstantinápoly lett, míg az egykori Római Birodalom nyugati területein a teljes politikai, morális és kulturális hanyatlás lett úrrá. Szent Benedek, a béke hírnöke: megemlékezés Európa fővédőszentjéről - Vatican News. Az érzékeny fiatalember a kivonulást választotta. Több évnyi bolyongás után, amikor különböző szerzetesi közösségeknél keresett lelki nyugalmat, végül Monte Cassino hegyén létrehozta saját kolostorát és szerzetesi közösségét, elindítva ezzel történelmi útján a bencés rendet. Megalkotta a rend alkotmányává váló Regulát, amely mind a mai napig a nyugati szerzetesrendek belső szabályainak mintájaként él. Megalkotta a rend jelszavát: "Imádkozzál és dolgozzál" – Ora et labora -, amely nemcsak a bencés rend, de hamarosan az újra erőre kapó Nyugat iránymutatója is lett.
Így Benedek, Ábrahámhoz hasonlóan, sok nép atyja lett. A Regula végén szerzeteseinek adott ajánlásai jelzések, melyek nekünk is mutatják a krízisekből és a romok közül a felfelé vezető utat: 'Amint van keserű buzgóság, amely eltávolít Istentől és a pokolba vezet, úgy van jó buzgóság, amely eltávolít a víciumoktól (= bűnös készségek, az erény ellentéte), s Istenhez és az örök életre és az örök életre vezet. Ez az a buzgóság, amelyet a szerzeteseknek a leglángolóbb szeretettel kell gyakorolniuk: tiszteletadásban előzzék meg egymást, a legnagyobb türelemmel viseljék egymás testi és erkölcsi gyöngeségeit […]. Testvéri érzülettel legyenek jóakaratúak egymáshoz […]. Szeretetben féljék Istent […]. Egyáltalán semmit ne helyezzenek Krisztus elé, akik mindnyájunkat el tud vezetni az örök életre. ' (72. fejezet)" (Ratzinger: i. Nursiai Szent Benedek keresztje és imája. m. 53-54. ) Lemondása után XVI. Benedek a Mater Ecclesiae kolostorba vonult vissza, hogy imával töltse élete hátralevő éveit, így segítve utódát és egyházát. Ebben a szemlélődő életben is hű követője a nursiai szentnek, s azt tanúsítja, hogy Benedek Európája nem a múlté, hanem, bár rejtetten, ma is élő valóság.
Közel harminc évvel ezelőtt Ratzinger bíboros előadást tartott Bassanóban A kultúrák válsága címmel. Ratzinger bíboros arról beszélt, hogy a mai európai kultúra kizárja Istent a közgondolkodásból, s ennek a radikális felvilágosult kultúrának a szószólói azt vallják, csak az ő nézetük lehet "építő jellegű az európai identitás számára". Nursiai Szent Benedek – Wikipédia. Ezt a kultúrát a szabadságjogok határozzák meg, az az alapelv, hogy az emberi cselekvés mértéke az ember képessége; amit az ember képes megtenni, meg is teheti. Ratzinger már akkor figyelmeztetett: a szabadság új, zavaros ideológiája éppen a valódi szabadságot veszélyezteti. Hogy Ratzinger bíboros 1992-ben elhangzott beszéde mennyire "prófétai" volt, azt az azóta eltelt évtizedek történései igazolják. Csak egyetlen részt idézünk ebből a beszédből ennek alátámasztására: "A diszkrimináció fogalmát egyre inkább tágítják, ezért a diszkrimináció tilalma egyre inkább a véleménynyilvánítás szabadságának és a vallásszabadságnak a korlátozása lesz. Hamarosan többé nem lehet állítani, hogy a homoszexualitás – amint a Katolikus Egyház tanítja – objektív rendetlenség az emberi életben.
Istenünk, te megmutatod igazságod fényét a tévelygőknek, hogy visszataláljanak a helyes útra. Add meg híveidnek, hogy elutasítsunk mindent, ami a keresztény névvel ellenkezik, és vállaljuk, ami méltó hozzá. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. A szerzetesség eszménye, amely ilyen vagy olyan változatban minden nagy vallásban megtalálható, a keresztény Európa számára Benedekben olyan formát öltött, amely másfél évezreden át hatott az egész történelemre. A Benedictus nevet már Nagy Szent Gergely pápa (+604) eredeti jelentésében említi: Istennek ez az embere áldott, akár a nevét, akár az osztályrészéül jutott kegyelmet nézzük. Benedek jóval több mint amire,, az utolsó római'' vagy,, a Nyugat atyja'' elnevezés utal. Ezek a címek olyan béklyók, amelyeket minden évszázadban újra széttört. Benedek,, Istentől áldott'', számtalan szerzetesnek pátriárkája a föld minden részén; miként Ábrahám, ő is sok népnek lett atyja.
A legenda szerint ekkor történt első csodatétele, egy cserépkorsó összeforrasztása, majd Szent Romanus remete segítségével egy Subiaco melletti barlangba költözött, ahol teljes aszkézisben kezdte meg új életét. Az I. Gergely pápa által írt életrajz kevés említést tesz erről a három évről, csak az bizonyos, hogy Benedekre már nem ifjúként, hanem Isten embereként hivatkozik. Egyes források ezen időszak során számtalanszor esett kísértésbe, amelyet úgy tudott leküzdeni, hogy tövisbokorba vetette magát. Megpróbálták megmérgezni az italát, de a pohár összetört A magányosan töltött évek után nagy tisztelettel tekintettek rá a környék lakói, egyre több tanítványa lett, olyannyira, hogy a szomszédos Vicovaróban található apátság vezetőjének halála után felkérték apátnak. Benedek jól ismerte a kolostor életét és fegyelmét, tisztában volt azzal, hogy mindez eltér az ő felfogásától, és talán nem lesz felhőtlen az együttélés, végül mégis elfogadta az ajánlatot. Sejtelme beigazolódott, hiszen szigorú vezetése miatt egyre nagyobb lett az elégedetlenség a rend tagjai között, míg egy nap életére törtek.