Ezt azonban Hunyadi megtagadta. Cillei Ulrik, a királyt leginkább befolyásoló nemesek egyike összeesküvést szőtt a Hunyadiak ellen, amire elég hamar fény is derült. Cillei Ulrikot a Hunyadi-párt emberei meggyilkolták. A király nem sokkal később, bár esküben biztosította a megbocsátásáról Hunyadi Lászlót, mégis néhány hívével együtt Budára idézte. A királyi tanács Hunyadi Lászlót árulásért és gyilkosságért fejvesztésre ítélte, a gyermek Mátyást és a Hunyadi-párt híveit pedig börtönbe vetette. Az események hatására Szilágyi Mihály, a Hunyadi-gyerekek nagybátyja polgárháborút robbantott ki. Szilágyi Mihály gróf arcképe, acélmetszet, Emich Gusztáv Könyvnyomdája, Pest, 1880 Forrás: Wikipedia Bár a király sem volt az ügyben ártatlan, hiszen esküvel biztosította Lászlót bűntelenségéről, ám ettől még tény, hogy ő Cillei megölésével fellázadt a királyi tanács és a király hatalma ellen. Magyar Nemzeti Galéria. A Cillei-párt és a Hunyadi-párt rivalizálása Mátyás trónra kerüléséig kitartott.
A Magyar Nemzeti Balett Boris Eifman A Pygmalion-hatás című egész estés balettjének magyarországi premierjére készül, valamint Bartók két táncművét is új felfogásban mutatja be: A fából faragott királyfi Velekei László, A csodálatos mandarin Venekei Marianna első balettmester koreográfiájával valósul meg. Emellett olyan nagyszabású klasszikus balettelőadások is visszatérnek az együttes repertoárjára, amelyek az Operaház felújítása miatt nem szerepelhettek műsoron, köztük A makrancos Kata, a Don Quijote, A hattyúk tava. Ismét az Ybl palotában lesz látható A diótörő, és jövőre is műsoron lesz a Mayerling. Benczúr Gyula (1844-1920) Magyar művész életrajza. Marton Éva köszöntése Az évad esszenciáját jövőre újra a májusban megrendezett tematikus fesztivál adja, amely ez alkalommal a MítoszFeszt címet viseli. Itt többek közt tíz, nagyrészt az antik korból ihletet merítő, mitikus előadás látható, olyan repertoárdarabokkal, mint az Elektra, az Íphigeneia Tauriszban, az Ariadné Naxoszban, vagy a balett produkciói közül a Trójai játékok & Trójai játékok – amazonokkal.
A budai étrenden (1455) II. Ulrich celje gróf és háza más ellenségeinek vádjai miatt lemondott minden méltóságáról, de végül a megbékélést foltozták össze és eljegyezték Máriával, a lányával, a nádor, Garai László. Apja 1456-os halála után ellensége, II. Ulrich (ma már jelentős hatalommal rendelkező magyar főkapitány) kijelentette, hogy felelős az állítólag Hunyadi idősebb államnak fennálló tartozásaiért; de annyira ügyesen védekezett a Futak étrendjén (1456. október), hogy Ulrich megbékélést színlelt, ígéretet tett Hunyadiak védelmére azzal a feltétellel, hogy először átadják az összes rájuk bízott királyi várat. A kezdet a nándorfehérvári erőd (ma Belgrád, Szerbia) volt, amelynek Hunyadi parancsnoka volt. Miközben befogadta V. Lászlót és Ulrichot, Hunyadi kizárta zsoldosok seregét. Másnap reggel (1456. november 9-én) Hunyadi emberei tisztázatlan körülmények között megölték Ulrichot. Később Hunyadi szolgált a ló mesterként (magyarul: lovászmester) haláláig. A rémült fiatal király ezután kegyelmet kért Hunyadinak, és az anyjával egy későbbi temesvári interjúban megesküdött, hogy az egész családot megvédi.
Ő a történelemben nem a tragikus magyar sors hőseit és képeit keresi, hanem a jövő embereit. Paradox módon az ő halálba menő Hunyadi Lászlója nem ugyanaz a hős, mint Madarászé. Benczúr hőse ugyanis még él, s mint élő szereplője a jelenetnek, még képes arra, hogy megszólítsa híveit, ha képletesen is, de megszólítsa a festmény nézőit, megszorítsa a mi kezünket is, mielőtt a vérpadra lépne, vagy éppen elénekelne egy nagyáriát. Bármi történik is vele, Benczúr hőse még tud valami útravalót adni nekünk, Madarász Hunyadijától azonban már semmi ilyesmit nem várhatunk. De ne keseredjünk el! Erkel operáját bármikor meghallgathatjuk. 2018. november 7.
Hogy az Egyháznak nem is annyira könnyű "két tüdővel", keleti és nyugati tüdővel lélegeznie (34), azt a pápa 1988 elején is tapasztalhatta, amikor világossá vált, hogy nem számíthat meghívásra az ezeréves évforduló hivatalos moszkvai ünnepségeire. A meghívás hiánya azonban a legkevésbé sem bizonytalanította el, s két olyan gesztust is tett, amely hivatali tekintélyének teljes tudatáról árulkodik: egyrészt június 7-i keltezéssel levelet írt Mihail Gorbacsovnak, amelyben diplomáciai lépéseket sürgetett a szovjet katolikusok érdekében, másrészt a moszkvai vatikáni küldöttség élére Agostino Casaroli bíboros államtitkárt nevezte ki, amivel egyértelműen kifejezte, hogy nemcsak egyszerűen az orosz ortodox egyház vendégeként érkeznek a katolikus méltóságok a Szovjetunióba. A vatikáni küldöttség ukrán görögkatolikus püspökökkel is találkozott, ami természetesen a legkevésbé sem volt magától értetődő, ahogyan az sem, hogy a három hónappal korábban kiadott Magnum Baptismi Donum kezdetű levél az ukrán katolikusok hősies kitartását dicsérte.
Nemzeti színház, Budapest ( 2001) A millennium latin elnevezés, jelentése magyarul: évezred, ezredév, ezeréves évforduló. A millenáris jelentése: ezredévi, ezredéves. Évezred [ szerkesztés] Az évezred egy ezer évet felölelő időszak. Az időszámítás egyik általánosító egysége. Például az első évezred 1 és 1000 közötti, az második évezred az 1001 és 2000 közötti, az harmadik évezred a 2001 és 3000 közötti éveket jelenti. Ezredév a Bibliában [ szerkesztés] A jelenések könyve próféciájának leírásában találunk egy ezeréves időszakot. Ez az ezeréves időszak - amely a különböző értelmezéseknek megfelelően lehet szó szerinti vagy jelképes - a végső ítélet előtt van. Kontemplatív szinonima. A Biblia úgy tesz utalást rá, hogy ebben az időszakban Sátán " meg lesz kötözve " ezer esztendeig. [1] Magyarország millenáris évfordulói [ szerkesztés] Magyarországon a honfoglalás és az államalapítás ezeréves évfordulóját ünnepelve jeles állami, egyházi és tudományos, kulturális rendezvényeket tartottak, tudományos és történelmi összefoglaló művek jelentek meg az ezredévek történelméről.
A pápa még egy név nélkül említett "mai teológus" idézésétől sem riadt vissza (tudjuk, hogy Hans Urs von Balthasarról van szó), aki azt állította, hogy "Máriának nincs igénye apostoli hatalomra, mert más és nagyobb hatalommal rendelkezik". Szokatlan szavak ezek az apostoli hatalom és az egyházi hivatal különleges birtokosának számító pápa szájából, de pontosan illeszkedtek ahhoz a programhoz, amellyel II. János Pál meghirdette az 1987 pünkösdje és 1988. augusztus 15-e között húzódó Mária-évet. Az 1987. március 25-én kiadott Redemptoris mater enciklika már sokat megelőlegezett a decemberi beszédből, és több olyan dimenziója is volt, amely a Mária-év egyéb eseményeit is áthatotta. Vegyük csak például II. János Pál 1987-es németországi útját, amelynek során május 1-én boldoggá avatta Edith Steint, a Keresztről nevezett Terézia Benedikta kármelita nővért, a nagy filozófust, hitvallót és vértanút. A Redemptoris mater hangsúlyosan Sion leányaként, az Ószövetség hitének beteljesítőjeként tárja elénk Máriát, aki "népének (messiási) várakozásában nőtt fel" (15), a zsidó nép leánya volt, és egyetemes jelentőségűvé vált.
Az 1988. augusztus 15-én megjelent Mulieris dignitatem zárja a sort a Máriáról szóló enciklika azon témáival kapcsolatban, amelyek fontosak voltak a kiadását megelőző és követő hónapokban. A nőiség lényege, a női szerep és a nőiség kibontakoztatása régi nagy kérdése volt Karol Wojtyłának, aki a női méltóságnak szentelt levelében is rámutatott a nőket sújtó hátrányos körülményekre, de azt sem hagyta említés nélkül, hogy a nők "felszabadítása" nem történhet a férfiakra jellemző tulajdonságok és jellegzetességek felvételével. Az a sajátos "katolikus feminizmus", amely kifejeződik a lengyel pápa könyveiben és dokumentumaiban, Edith Steinhez is visszakapcsolódik, aki saját korában kivételesen sokat gondolkodott a nőiség mibenlétéről és a nők megfelelő képzéséről. A Redemptoris mater a zsidóság, az ortodox kereszténység és a nőiség kiemelése mellett is elsősorban azért állítja középpontba Mária alakját, mert "kettős kötelékkel" (5) szervesen összefügg Krisztus küldetésével és az Egyház valóságával.