A Szovjetunió afganisztáni háborúja egy tíz évig elhúzódó intervenciós háború volt Afganisztán területén a Brezsnyev-doktrína jegyében. A hosszadalmas, nagy áldozatokkal és rendkívüli megterheléssel járó háborút a szovjet Vietnám -nak is szokták nevezni, mivel nagyon sok tekintetben (így pl. a gerilla-hadviselés, vagy a reguláris hadsereg moráljának összeomlása) hasonlított a vietnámi háborúra. Előzményei Szerkesztés A szovjet beavatkozást az országon belüli hatalmi harcok előzték meg. Közvetlen előzménye, hogy a szovjetbarát M. Taraki kormányát megdöntötte Hafizullah Amin 1979. szeptember 17 -én. Az iráni iszlám forradalom könnyen átterjedhetett Afganisztánra, destabilizálva ezzel a SZU közép-ázsiai köztársaságait, és ez aggasztotta a szovjet vezetést. [1] Iránt ekkoriban javában lekötötte az Irakkal vívott véres háború, ezért a szovjetek számoltak azzal, hogy komolyabb iráni beavatkozás nem lesz Afganisztánban. A bevonulás Szerkesztés A támadás menetrendje szerint először a kabuli repülőteret kellett megszállni.
Jeff Wall: Dead Troops Talks (1992) Jeff Wall híressé vált háború ellenes felvételét a Szovjetunió afganisztáni háborúja hatására készítette. A kép címe: Halott katonák beszélgetnek (Látomás a Vörös Hadsereg egyik járőrének lerohanása után, 1986 telén, Mokor mellett) eredeti címe: Dead Troops Talk (A vision after an ambush of a Red Army patrol, near Moqor, Afghanistan, winter 1986). Bár a kép alcíme arra enged következtetni, hogy a felvétel valódi háborús helyzetet ábrázol, a Halott katonák beszélgetnek megrendezett fotó. Nem az afgán-háborúban készült, sőt nem is egy megtörtént harci helyzetet idéz fel. Az egész csupán vízió. Még akkor is ha a felvétel nagyon valóságosnak tűnik. Sebesült, vérező katonák egy kopár domboldalon. A háború megannyi borzalma egy képbe sűrítve. Azonban ha jobban megnézzük a felvételt feltűnik, hogy a sebesült és haldokló katonák arcán nem fájdalom, kétségbeesés és kín látható, hanem jókedv: beszélgetnek, nevetgélnek, mintha az a sok borzalom meg sem történt volna.
A Szovjetunió afganisztáni háborúja by Andor Füzi
Az atlanti tanács csütörtökön közzétett értékelésében azt mondta, hogy nagyon valószínűtlen egy nagyobb orosz áttörés. Nem sokkal azelőtt, hogy Putyin február 24-én megkezdte a háborút, egyes amerikai katonai tisztviselők úgy vélték, hogy rövid időn belül – talán csak néhány nap alatt – elfoglalhatja Kijevet, és néhány héten belül megtörheti az ukrán hadsereget. Putyin is gyors győzelemre számíthatott, tekintve hogy az első napokban nem küldte harcba a felvonultatott, több mint 150 ezer fősre becsült erőinek nagy részét. A légiereje sem próbált dominanciát elérni. Az elektronikus hadviselést és a kibertámadásokat is csak korlátozottan alkalmazta. Putyin ostromtaktikához folyamodik a kulcsfontosságú ukrán városok ellen, távolról bombázza őket, miközben szárazföldi csapatai nagyrészt mozdulatlanok. Ostromállapot Harkivban: ukrán rendőrök az ország második legnagyobb városának utcáin 2022. március 7-én, az orosz invázió 12. napján Stephen Biddle, a Columbia Egyetem nemzetközi kapcsolatok professzora szerint Putyin taktikaváltása valószínűleg azon a reményen alapul, hogy Volodimir Zelenszkij elnök inkább feladja, mint hogy hagyja, hogy folytatódjon az öldöklés és a pusztítás.
A háború megannyi borzalma egy képbe sűrítve. Azonban ha jobban megnézzük a felvételt feltűnik, hogy a sebesült és haldokló katonák arcán nem fájdalom, kétségbeesés és kín látható, hanem jókedv: beszélgetnek, nevetgélnek, mintha az a sok borzalom, amit átéltek meg sem történt volna. Wall ma is abban a rendszerben dolgozik, amelyet két évtizede kidolgozott. Beállítja a jelenetet a fényképezőgép számára, majd a kész képeket nagyméretű dia formájában a hirdetések megvilágítására használt fényforrások elé helyezi. Olykor a modern életből vett jelenetekkel tesz vizuális utalást Édouard Manet (1832– 1883) és Paul Cézanne (1839–1906) híres festményeire; máskor a történelmi festmény műfaját eleveníti fel, hogy aktuális eseményeket ábrázoljon vele. A végleges képeken általában nem látszik a számítógép használata, legfeljebb az árulja el, hogy a nagy méret ellenére is tisztán kivehetőek a részletek. A Halott katonák beszélgetnek (Vízió a Vörös Hadsereg őrjárata által állított csapda után, az afganisztáni Moqor közelében, 1986. tél) című képén a színészek által eljátszott jelenet történelmi festményekre emlékeztet, például Antoine-Jean Gros (1771–1835) Napóleon az eylaui csatában (1808) című festményére, amelynek hatalmas vásznán sivár, téli csatatér, feltűnően sok vér, valószínűtlen hősiesség és a nézőre vádlón tekintő figura látható.
Amit a Kreml tisztviselői gyors katonai győzelemnek reméltek, az rémálommá változott. Az orosz erők nagy része elakadt, sőt egyes területekről visszavonult. Orosz tisztviselők, köztük Putyin és Szergej Lavrov külügyminiszter az ukrajnai orosz invázió február 24-i kezdete óta azt mondták, hogy a támadás célja Ukrajna demilitarizálása és nácitlanítása, valamint demokratikusan megválasztott kormányának megbuktatása. Az orosz fegyveres erőknek az egy hónapja tartó intenzív harcok során minden kísérlet ellenére sem sikerült elfoglalniuk Ukrajna főbb városait, köztük a fővárost, Kijevet. A héten az ukránokkal tartott újabb tárgyalási forduló után azt mondták, hogy " jelentősen visszafogják a harci cselekményeket " Kijev körzetében, és a Luhanszki és Donyecki körzetre, azaz a Donbászra összpontosítanak. (A területek egy része 2014 óta szeparatisták ellenőrzése alatt áll, azt követően, hogy Oroszország elcsatolta Ukrajnától a Krím félszigetet. ) Otthon elhallgatják a veszteségeket A harcok elmúlt egy hónapja alatt a védelmi minisztérium mindössze kétszer közölt számadatokat az ukrajnai orosz katonai áldozatokról, másodszor március 25-én, amikor 1351 orosz katona haláláról számolt be.
A szovjet ideológia összeomlásával az orosz társadalom sodródni látszott. Az egyházi vezetők igyekeztek visszaszerezni korábbi pozíciókat, de kemény konkurenciát jelentettek az új erők, különösen a nyugati fogyasztói kultúra és az amerikai evangéliumi misszionáriusok. Az első posztszovjet egyházfő, Alekszij II. pátriárka távolságot tartott a politikusoktól. Kezdetben azok nem nagyon fogadták el az egyház céljait – beleértve Vlagyimir Putyint is az első két ciklusában, 2000 és 2008 között. Az utóbbi években azonban az elnök felkarolta az orosz ortodoxiát, mint a posztszovjet identitás egyik sarokkövét. Az egyházi és állami vezetés közötti kapcsolatok jelentősen megváltoztak, mióta Kirill 2009-ben pátriárka lett. Gyorsan sikerült elérnie, hogy az állam visszaadja az egyházi tulajdont, bevezessék a vallásoktatást az állami iskolákban és a katonai lelkészeket a fegyveres erőknél. Kirill emellett a nyugati liberalizmus, a fogyasztói társadalom és az individualizmus kritikáját népszerűsíti, amelyet szembeállít az orosz "hagyományos értékekkel".
Illusztráció: Utolsó ítélet triptichon, A késő középkor szellemi és vizuális kultúráját megidéző tárlaton a németalföldi mester teljes festői életművének közel felét állítja ki a múzeum, tíz saját kezű festményt, köztük a bruggei Utolsó ítélet-triptichont, A bolondok hajóját, a Királyok imádását, a Szent János Patmosz szigetént, vagy az Ecce Homót. A nagyszabású kiállításra mintegy félszáz köz- és magángyűjteményből érkeztek remekművek, többek között a New York-i Metropolitan Museum of Art, a párizsi Musée du Louvre, az amszterdami Rijksmuseum, a londoni The National Gallery, a Los Angeles-i J. Menny és pokol között - Hieronymus Bosch rejtélyes világa - Színes Ötletek Blog. Paul Getty Museum vagy a madridi Museo Nacional del Prado is kölcsönzött alkotásokat a budapesti tárlatra. A kiállítás hét szekcióban tárja a nézők elé a németalföldi mester életművét és a korszak művészetét, melyekről a Szépművészeti Múzeum weboldalán olvashattok részletesen. A tárlat látogatásával és a jegyvásárlással kapcsolatos további információkat ITT találjátok meg!
A rajz függetlenül alkalmazható sablon nélkül. Ne félj improvizálni! Hasznos tanácsok A tetoválás színének telítettsége érdekében tegye az oldatot néhány órán keresztül hűtőszekrénybe. Készítsen egy speciális üveget, amely nem lehet túl nagy és fedéllel, hogy újra felhasználhassa az oldatot. hogyan kell megtanulni rajzolni a tetoválásokat Hogyan rajzoljunk vázlatokat a tetoválásokhoz?
A weboldal és annak tartalma –beleértve a weboldalon található fotókat is-, szerzői jogvédelem alatt állnak, amelynek a jogosultja a Decens PM Kft. A weboldalon feltüntetett termékeken, azok gyártóinak szabadalma áll fenn, illetve az azokon található megjelölések védjegyoltalom alatt állnak. Kérjük mindezen jogok tiszteletben tartását! Adatkezelési tájékoztató
A jövőd a hópehelynek így kell kinéznie. Vágja le azokat a részeket, amelyekre nincs szüksége. Kezdheti úgy, hogy levágja a tetejét a hajtogatott hópehelyből. Vágjon a vonalak mentén a "szürke" terület kivágásához – a területet a rövid bemutatóban jelöljük meg minden oldal alján. Papír hópehely sablon. Óvatosan és lassan bontsa ki a kész hópelyhet. A hópehely készen áll, és készen áll a megjelenítésre. Ide szerezheti a papír hópelyhek mintáit Itt szerezheti be a sablonokat. VIP nyomtatható fájlok feloldása – Legyen tagja
Szombattól egészen július harmadik vasárnapjáig Közép-Európa valaha volt legnagyobb Bosch-kiállításával várja a közönséget a Szépművészeti Múzeum, amely a nemzetközi múzeumi világot tekintve is az elmúlt fél évszázad egyik legjelentősebb ilyen tárlatának ígérkezik. A világhírű németalföldi festő s aját kezű festményei és rajzai mellett az életmű előzményeihez kapcsolódó alkotások, továbbá műhelyének és követőinek legjellegzetesebb remekművei is láthatók lesznek április 9. és július 17. Papír hóember-hópehely » Hobbibol.com. között. (Illusztráció: Földi gyönyörök kertje - triptichon; Madrid, Museo Nacional del Prado;) Hieronymus Bosch (1450 körül – 1516) egyedülálló alkotásai a mester halála után több mint ötszáz év elteltével is számos megoldatlan rejtélyt tartogatnak számunkra, hiszen ő a világ egyik legtöbbet vitatott és legtöbbféleképpen értelmezett művésze. A múzeum közel kilencven, gondosan válogatott műalkotással kívánja bemutatni azokat az örök emberi témákat, amelyeket Bosch oly' eredeti módon fogalmazott meg a műveiben: az erény és a bűn közötti választás, a hit és az igazság kérdései, a vágyak korlátlan megélése és féken tartása, az emberi lét szellemi minőségének kérdése.