1098. június 3. - 8 hónapos ostrom után Antioch városa (jobbra) az első keresztes hadsereg keresztény hadseregére esik. 1097. október 27-én érkeztek a városba, a keresztes hadjárat három fő vezetője, Bouillon Godfrey, Bohemund of Taranto és Raymond IV, Toulouse nem értett egyet azzal kapcsolatban, hogy milyen lépéseket kell tennie. Raymond egy frontális támadást javasolt a város védelmében, miközben honfitársai kedvelték a ostromlást. Bohemund és Godfrey végül uralkodtak, és a város lazán befektetett. Mivel a keresztesek hiányozták a férfiakat, hogy egészen Antiókhót tartsanak, a déli és a keleti kaput megakadályozták, lehetővé téve a kormányzó, Yaghi-Siyan számára, hogy ételt hozzon a városba. Novemberben a kereszteseket megerősítették Bohemund unokaöccse, Tancred. A következő hónapban katonaságot legyőztek, amelyet a Damaszkusz Duqaq felszabadítására küldött. Ahogy az ostrom húzódott, a keresztesek kezdtek éhezni. Miután februárban egy második muzulmán hadsereget legyőzött, további férfiak és felszerelés érkezett márciusra.
Talán nem véletlen, hogy fiatalként a Giessen-i Egyetemen történelmet, régészetet és filozófiát hallgatott, ahol tanára – prof. Baron von Gall – megismertette a katarok ősi történeteivel is. A Parszifál mítoszokon, Grál legendákon, Nibelungéneken, Lohengrinen nevelkedett Rahn azonnal ráérzett a katar téma fontosságára. Épp ezért 1931-ben a francia Pireneusokba utazott, ahol elkezdte a kutatásait. Rahn úgy vélte, hogy szoros összefüggés van a Wolfram von Eschenbach által leírt Parszifál mítosz és a katarok Grál legendája között. (Ebben szoros szövetségesre talált Antoin Gadal francia történész személyében, aki szintén kiállt ezen teória mellett. ) Rahn hitt abban, hogy a katarok ősi titkának kulcsa valahol a Montségur hegynek a mélyén rejtőzik, az utolsó katar erődítménynek a helyszínén, melyet keresztes hadjárattal puszítottak el évszázadokkal ezelőtt. Rahn szerint a katarok őrizték a Szent Grált a Montségur-i kastélyban, valamint összefüggés van a katarok és az ősi kelta druidák között is.
2011-ben, XVI elnézést kért a keresztes hadjáratok. És valóban, nehéz elképzelni, hogy mást nem természetes, mint a háború Krisztus nevében, tanításain alapuló elve alapján nem ellenállás gonosz. Azonban, ahogy a történészek figyelmét, vallási motívumok nem volt az egyik fő oka, hogy a vezető, például négy nagy európai uralkodók menni nyerni a jeruzsálemi arabok 1189-m. Tehát mi volt a célkitűzése a harmadik keresztes hadjárat? Hogyan és mikor vége lett? A korábbi események 1183-ban az egyik legnagyobb vezetők a muzulmán világban abban az időben - Szaladin - nyerte stratégiailag fontosabb Aleppo és Moszulban. Ez azt jelentette, hogy a Közel-Keleten volt egy hatalmas erő, amely képviseli óriási veszélyt jelent a keresztény államok. Azonban az uralkodók krestonosskih fejedelemségek megszálltak gyilkos konfliktusok és intrikák, és nem vette észre, hogy minden oldalról körülvéve az egyetlen, ezért egy nagyon erős ellenfél egy hatalmas hadsereg. Ezek azonban nem szűntek meg, hogy ellenséges támadások ellen muszlimok.
Sokszorkérdező kérdése: 1/5 anonim válasza: 100% a pápa indította olyan lovagokal, akik vallásosak ért is mentek kereszteds hadjáratba h majd ha meghalnak mennyben resztes hadjáratokat indítottak mikor a török el akarta foglalni Európát vagy hasonló alkalmakkor. kb ennyi jut eszembe. 2011. szept. 11. 14:17 Hasznos számodra ez a válasz? 2/5 A kérdező kommentje: Köszi, de egy konkrét fogalmat tudna valaki írni? 3/5 anonim válasza: nem lenne baj ha írnék még1x? mármint ha konkrétabban írnám. 18:26 Hasznos számodra ez a válasz? 4/5 anonim válasza: Keresztes hadjárat tágabb értelemben a pápa által a kereszténység vagy a keresztények védelmében meghirdetett fegyveres dulhatott eretnekek(pl. katharok, bogumilok), pogányok, más vallásúak űkebb értelemben a Szentföld felszabadítására megszervezett mozgalmat nevezik így. (1096-1270)Ez utóbbiak ideológiai célja Jézus sírjának felszabadítása a mohamedán uralom alól, s ennek érdekében Orbán pápa meghirdette a clermonti zsinaton 1095-ben a fegyveres hadjáratot.
Különösen, ha a lovag Renaud de Chatillon, aki részt vett egy rablás lakókocsik úton Egyiptomból, Szaladin okozott személyes sértésnek, megerőszakolja a húgát, megy a vőlegénye. Mert ez a bűncselekmény nem szenvedett méltó büntetés a király Jeruzsálem Baldwin negyedévben, ami oda vezetett, a muszlimokat, hogy megy a háború, a legfontosabb csata, amely - a csata Ha Tinh - került sor 1187-ben, az év vereségével végződött a keresztények. Sőt, a fő katonai szervezetek - a rend a templomosok és a johanniták - elpusztult a szaracénok, és védi Jeruzsálem volt, csak egy senki. Ennek eredményeként, a szeptember 1187 az első olyan város került polgárok kiszolgáltatva Szaladin, aki azonban azt mutatják, soha nem látott idején humanizmus felszabadításával minden állampolgár, így a katonák, egy kis váltságdíjat. Előállítás és a cél 3 Crusade (röviden) A hír ezen események elérte Európát, néhány hónappal később. A pápa egyszerűen nem tudott segíteni, de hívja fegyverbe "hadsereg" Krisztus és hamarosan kijelentette, a katolikusok az egész világon célja harmadik keresztes hadjárat, hogy visszatér Jeruzsálembe, és büntetni a szaracénok.
Ráadásul még mindig nem volt elegendő élelem és ellátás mindenki számára, és a forrázás és a lopás bámulatos volt. Így, kevesebb mint egy hete Péter megérkezése után, Alexius a népi keresztes hadjáratot a Boszporuszon át és Kisebb-Ázsiába terelte. Most a keresztesek voltak valóban ellenséges területen, ahol kevés élelem vagy víz volt bárhol, és nem volt tervük, hogyan kell eljárni. Gyorsan kezdtek egymás között megbotránkozni. Végül Péter visszatért Konstantinápolyba, hogy segítséget kért Alexiustól, és a Népi Felkelés két csoportba tört ki: az egyiket elsősorban a németek, néhány olasz és a franciák alkotják. Szeptember végéig a francia keresztes hadjárók sikeresen megkeresték a Nicaea külvárosát. A németek úgy döntöttek, hogy ugyanezt teszik. Sajnálatos módon a török erők egy másik támadást vártak és körülvették a német keresztes hadjárókat, akik menekültek a Xerigordon erődében. Nyolc nap elteltével a keresztesek átadtak. Azok, akik nem költöztek be az iszlámba, a helyszínen öltek meg; azok, akik megtértek, rabszolgák lettek, és keletre küldtek, soha többé nem hallották.
Szervezetlen seregeik tovább folytatták pusztításaikat Magyarországon, Könyves Kálmán magyar király hadaival vonult a sereg hordává züllött része ellen. Nagy részük így is eljutott Bizáncig, ahol csatába bocsátkoztak a szeldzsukokkal, akiktől megsemmisítő vereséget szenvedtek. A lovagsereg csak később indult útnak. A bizánci császár döbbenten szemlélte a Konstantinápolyba áramló keresztesek tömegét, tudós lánya pedig viszolygással tekintett az udvarban fogadott "frank" lovagokra, akiket mocskosnak és arcátlannak talált. Kelet és Nyugat kultúrája ekkor találkozott először nagy tömegekben. A kölcsönös ellenszenvet táplálta a nyelv, a vallás, a szokások különbözősége is. Bizáncnak kevés haszna lett a keresztesekből, mert mint kiderült, nem azért érkeztek, hogy a császárt segítsék. A keresztesek továbbvonultak Palesztina felé. 1099-ben megkezdték az áhított város, Jeruzsálem ostromát, amelyet kemény harcok után bevettek. Nem a Szentföld volt az egyetlen hely, ahol a hitetlenek ellen lehetett harcolni.
; General Press, Bp., 2006 Kapcsolódó szócikkek [ szerkesztés] Pettson és Findusz (rajzfilmsorozat) Források [ szerkesztés] Interjú Sven Nordqvisttal. Könyvhét. (Hozzáférés: 2018. április 20. ) Wideburg, Laura A. : Pettson and Findus charm children and adults alike (angol nyelven). World Literature Today, 2005. szeptember 1. )
Pettson és Findus 2. - A rakétamacska (DVD) leírása Pettsonékhoz is beköszöntött a tél, sőt szilveszter napja is. Ilyenkor a legnagyobb kalandot a lékhorgászat jelenti, de hát egy állandóan izgő-mozgó macskának ez bizony korántsem elég. Findus valódi élményekre vágyik, s ki is eszeli a világ legmókásabb szórakozását: tűzijáték-rakétát köt a hátára, s azzal szeli a tavat borító jégpáncélt. Pettson közben békésen horgászgat, ám egy fia hal nem sok, annyi sem akad horgára – nem is csoda, hiszen a halak mind egy szálig belefagytak a vízbe. Pettson és findusz film sur imdb imdb. A két jó barát egyesével kifűrészeli a jég foglyait – így egész télre való élelmet gyűjthetnek össze, percek alatt! Igen ám, de óriási vihar kerekedik, amiben kalandoraink már-már a világ végére kerülnek. Kétségbeesésükben utolsó tűzijáték-rakétájukkal adnak jelt magukról, hátha valaki rájuk talál, mielőtt halálra fagynának a nagy hidegben… Jellemzők Cím: Pettson és Findus 2. - A rakétamacska Eredeti cím: Pettersson und Findus Műfaj: Animáció/Rajzfilm Rendező: Basil Dearden Színészek: Rajzfilmfigurák Készítés éve: 2008 Képformátum: 16:9 - 1.
Sorozat Animációs, Családi, 0 IMDb Sorozat tartalma Az öreg Pettson boldogan él svédországi farmján macskájával, Findusszal. Findusz nem akármilyen háziállat, hanem egy beszélő cica, aki újabb és újabb kalandokat él át gazdájával. Láthatod például, hogyan próbálja Pettson meglepni Finduszt karácsonykor, miben mesterkedik, hogy Finduszhoz ellátogasson Tomte, a skandináv mikulás, hogyan szerepelnek a horgászversenyen, és mi történik velük a kincsvadászaton. Pettson és Findusz | nézzen szét széles könyvkínálatunkban | 1. oldal. Évadok száma: 5 Főszereplők: Berecz Uwe, Bácskai János, Majsai-Nyilas Tünde,
SYNOPSIS Findusz, a fiatal és bátor kandúr otthon után kutatva az öreg Pettson farmján talál menedéket, ezzel egyszer s mindenkorra véget vetve az öregember magányos életének. Egy csodálatos barátság kezdete ez.