Közeledett a zsidók húsvétja. A vidékről már az ünnepek előtt sokan felzarándokoltak Jeruzsálembe, hogy megszentelődjenek. Ezek keresték Jézust, és még a templomban is beszélgettek róla: "Mit gondoltok, eljön-e az ünnepre? " A főpapok és a farizeusok ugyanis ekkor már kiadták a rendeletet, hogy aki tud valamit Jézus tartózkodási helyéről, jelentse, hogy elfoghassák őt. Jn 11, 45-57 Elmélkedés Szent János evangélista szerint Jézus megölésének közvetlen kiváltó oka az volt, hogy Lázár feltámasztása miatt sokan hittek benne. Ezt megelőzően Jézus kijelentéseket tett arról, hogy ő az Isten Fia, amelyet sokan hittel fogadtak. Ez vezetett ahhoz, hogy a zsidó főtanács ülést tartson. Erről a tanácskozásról számol be részletesen a mai evangélium. Mai evangélium katolikus meaning. Döntésükkel valójában megelőlegezik a halálos ítéletet. Ha sikerül elfogniuk és maguk elé állítaniuk a nép előtt nagy tekintélynek örvendő Jézust, akkor ennek a vizsgálatnak egyetlen kimenetele lehet: Jézusnak meg kell halnia. Az evangélista úgy írja le a halálos ítélet kimondását, hogy közben tanítást ad az Úr halálának értelméről.
Egy alkalommal a zsidók köveket ragadtak, hogy megkövezzék Jézust. Erre ő megkérdezte tőlük: "Sok jótettet vittem végbe köztetek Atyám nevében. Melyik jó cselekedetért akartok megkövezni engem? " A zsidók ezt válaszolták: "Nem a jó cselekedetért, hanem a káromkodás miatt akarunk megkövezni, mert ember létedre Istenné teszed magadat. " Jézus ezt felelte: "A Szentírásban nemde ez áll: Én mondottam: istenek vagytok? Ha már azokat is isteneknek mondja az írás, akikhez Isten igéje szólt – és az írás nem veszítheti érvényét –, hogyan mondhatjátok arról, akit az Atya megszentelt és a világba küldött: »Káromkodol! Mai evangélium – 2022. április 8. | Magyar Kurír - katolikus hírportál. « – mert azt mondtam, hogy Isten Fia vagyok? Ha nem cselekszem Atyám tetteit, ne higgyetek nekem! De ha azokat cselekszem, és nekem nem akartok hinni, higgyetek a tetteknek, hogy végre lássátok és elismerjétek: az Atya énbennem van és én az Atyában. " Erre ismét el akarták fogni őt, de kiszabadította magát kezükből. Ezután Jézus újra a Jordánon túlra ment, arra a helyre, ahol János először keresztelt, és ott is maradt.
Az Újszövetségben új értelmet nyer az ünnep jelentése: a Jézus feltámadása utáni 50. nap, a Szentlélek eljövetelének napja (ApCsel 2, 1–13), éppen az a nap, amikor a zsidó nép a törvényadást ünnepelte. Pünkösd ünnepnapjához három fontos esemény kötődik: a Szentlélek eljövetele, aki Krisztus megváltó művét beteljesíti és akinek eljövetelét Jézus búcsúbeszédében megígérte; az Egyház alapítása, valamint az egész világra kiterjedő missziós munka kezdete, hisz a Szentlélek erejével azok az apostolok, akik addig talán Izrael földjét sem hagyták el, szerte a Római Birodalomban hirdetni kezdték Jézus feltámadásának örömhírét. A Szentlélek kiáradásának eseményét az Apostolok Cselekedetei (ApCsel 2, 1–11) rögzíti. A leírás szerint az apostolok, miután a Szentlélek eltöltötte őket, mindenkinek a saját nyelvén hirdették az evangéliumot. MAI EVANGÉLIUM - Magyar Katolikus Rádió. Isten a nyelvek csodájával mutatja meg azt az egységet, amely a közös hit megvallásával kapcsolja össze a különböző nyelven beszélő embereket. Ezáltal született meg az első pünkösdkor az Egyház, amely egy, szent, katolikus és apostoli.
Tíz millió hontalan ember, beleértve azok millióit, akik elmenekültek Ukrajnából, tanúsítja a városok és lakóházak rombolásának értelmetlenségét. A családok szétválása – mely az ördög munkájának fő sajátossága – az egykor stabilitásban és békességben élő gyermekek jövőjét bizonytalanságban hagyta. Híradók, humanitárius szervezetek és vállalatok tévesen "helyzetként" vagy "krízisként" utalnak mindarra, ami Ukrajnában történik. Amit most látunk, az nem nevezhető egyszerűen humanitárius krízisnek. Mai evangélium katolikus online. Az Ukrajnát elhagyó többmillió menekült nem egy természeti katasztrófa vagy egy válság, például egy gázszivárgás okozta robbanás vagy egy épület összeomlása okozta következmények elől fut el. Ez háború, egyszerűen és egyértelműen. Igaza van a pápának, amikor rámutat erre a hatalmas igazságtalanságra. Ferenc pápa azt mondja: "A háború mindig igazságtalan, mivel Isten gyermekei fizetik meg az árát. A lelkünk nem tehet mást, mint siratja a meggyilkolt gyermekeket és nőket a háború összes többi áldozatával együtt. "
Szerinte a háború veszélyei felülmúlják annak előnyeit. A Fratelli Tutti kezdetű enciklikában így fogalmaz: " Soha többé nem tekinthetünk egy háborúra megoldásként, mivel annak veszélyei mindig nagyobbak lesznek, mint feltételezett előnyei. Ilyen szempontból, manapság meglehetősen nehéz évszázadokkal ezelőtt kidolgozott racionális kritériumokra hivatkozva beszélni az "igazságos háború" lehetőségéről. " Ezek a hagyományos kritériumok, amelyek egy egyén és egy nemzet önvédelemhez való jogának fogalmában gyökereznek, szerintem örökérvényűek és segítenek nekünk eldönteni, hogy egy katonai beavatkozás – főleg, ha ártatlanok védelméről van szó – törvényesnek vagy törvénytelennek tekinthető. Ennélfogva nem gondolom, hogy teológiánk érdekét szolgálja, ha figyelmen kívül hagyjuk az említett kategóriákat. Mai evangélium katolikus. Ugyanakkor, ellátogatva a lengyel-ukrán határ összes határátkelőjéhez és látva a háború okozta krízist, teljesen megértem Ferenc pápa érzéseit. A szükségtelen háború a pokol munkálkodásának eredménye Közel ezer civil vesztette életét.
"Isten Fiúként jön el a világba, hogy Isten gyermekeivé tegyen bennünket. Milyen csodálatos ajándék! Isten ma ámulatba ejt minket és mindannyiunknak ezt mondja: »Te egy csoda vagy! «" Ferenc pápa Áldott karácsonyi ünnepeket kíván a Magyar Katolikus Egyház! vissza a főoldalra