Keresztény vagyok! ( Előszó); ford. Várhidi Gyula Keresztények között néha felmerülnek olyan kérdések, amelyekre úgy vélem, nem kaptunk még feleletet. Van néhány kérdés, amelyre sosem fogom megtudni a választ: s ha feltenném őket, akár egy jobb világban is, azt a választ kaphatnám (amennyire én tudom), amit egy nálam sokkal jelentősebb kérdező kapott: Miért fontos ez neked? Kövess engem! Remélem, egyetlen olvasó sem fogja feltételezni, hogy az igazi kereszténységet a meglévő vallások hitvallásának alternatívájaként javaslom, mintha választanunk kellene, hogy kiket részesítsünk előnyben e megjelölés révén: a kongregacionalistákat, a görögkeletieket vagy bármely más egyházat. Inkább egy előcsarnokhoz volna hasonlítható, melybôl ajtók nyílnak több, különböző helyiségbe. Miért fontos a vie en rose. Ha be tudok vinni valakit ebbe az előcsarnokba, akkor sikerült véghezvinnem azt, amire kísérletet tettem. De nem az előcsarnokban, hanem a helyiségekben van tűz, berendezés és eleség. Való igaz, egyesek úgy találják majd, hogy jelentősebb ideig kell várakozniuk az előcsarnokban, míg mások csaknem azonnal biztosan megérzik, melyik ajtón kell kopogtatniuk.
Én középiskolás vagyok, úgy írom az egészet. Hiányzik az osztály Szerencsére egy nagyon jó osztályba kerültem, nyilván klikkek vannak, de nincs elszigeteltség. Ennek köszönhetően szinte mindenki megtalálja mindenkivel a közös hangot. Hiányzik a sok hülyéskedés, a személyes kontaktus, és az együttlét. 2. Hiányoznak a tanárok Nyilván nem szeretek minden tanárt, de például a szakmai tanárjaink nagyrészét szeretjük, igen, vannak követelmények, de ettől függetlenül képesek megtalálni a közös hangot a diákokkal. 3. Számomra hatékonyabb az iskolai kereteken belüli, jelenléti oktatás Órán ha figyelek (és ha a tanár is viszonylag normális), akkor 1-2 tantárgy kivételével nem kell szinte semmit sem tanulnom. Az a baj, ehhez hozzászoktam, és most itthon egyszerűen lusta vagyok, az online óra pedig nulla kb a jelenléti órákhoz képest, mármint az a pár óra, ami megvan tartva. 4. (Nálunk) teljesen egyedül vagy hagyva, a tanárok nagyrésze csak feladatokat küld. Miért fontos à vin cave. Azt a tudást nem tudják átadni (vagy csak részben) érthető okokból, ami a feladatok megoldásához szükséges.
A lapokon újabb szavak és kifejezések is szerepelhetnek...
Nagyon, nagyon könyörgöm, hogy ne ebben is az a forgatókönyv ismétlődjön meg, mint a háborúval. Ott is ez ment, hogy Putyin fenyeget, "baloldali" sajtó megírja, fideszmédia kiröhögi őket, Putyin háborút indít. Egyébként vicces, hogy azt mondja az atomtámadással fenyegetésre, hogy "ez nem újdonság", mintha a világ egyik leghétköznapibb dolga lenne, aztán bizonyítékként az állítására felhozza a kubai válságot 1962ből...
A szöveg magyarázatától tartózkodni kívántunk, Isten beszéde szóljon önmagában, hozzátétel nélkül. Jónás próféta könyve 2. fejezet 0. vers. Tárgyszerű kortörténeti útbaigazításokat azonban közöltünk lapalji jegyzetben, hogy ezek híján az olvasó ne akadjon el a szöveg értésében. Az eredeti szövegre való hivatkozásokat is találunk a lapalji jegyzetben, amikor például körülírással kellett visszaadnunk valamely kifejezést. Érdeklődéssel várjuk, milyen fogadtatásra talál munkánknak ez az első kezdeménye, s a folytatást illetően felülről várjuk az erőt és a bátorítást.
Annál is inkább, mert a pogányok (matrózok, Ninive) azért nem tértek meg, mert még nem hallották az Úrról szóló bizonyságtételt. Mihelyt hallják, megtérnek. A könyv üzenete így azonos Deutero-Ézsaiás és az ÚSZ tanításával ( Ézs 42, 5-12; 45, 22; Mt 28, 18-20; ApCsel 15, 7-9 stb. ). A teremtő Isten mindenüvé elérő hatalma a könyv másik nagy témája. Rendelkezésére állnak a természet erői (vihar, hal, bokor, hőség, féreg), Izráel határain túl (tenger, Ninive). Ebben a nagy összefüggésben kell látnia Izráelnek a maga szolgálatát. 6. A könyv szimbolikája: a) Főhőséről annyit tudunk, hogy megjövendölte Izráel területi gyarapodását, ami II. Jeroboám alatt bekövetkezett ( 2Kir 14, 25). Róla egyetlen történeti értesülésünk az, hogy üdvpróféta volt. Az üdvpróféták általában Izráel megalapozatlan nacionalista várakozásának szószólói voltak (pl. Biblia jónás könyve elemzés. Jer 28. r. ; 29, 24-32). Egy olyan próféta, aki egy gonosz király alatt Izráel gyarapodását jövendölte, alkalmasnak látszott az elzárkózó, magának élő választott nép jelképéül.
<< >> Jónás próféta könyve 4. rész 1. És igen rossznak látszék ez Jónás előtt, és megharaguvék. 2. Könyörge azért az Úrhoz, és mondá: Kérlek, Uram! Avagy nem ez vala-é az én mondásom, mikor még az én hazámban valék? azért siettem, hogy Tarsisba futnék, mert tudtam, hogy te irgalmas és kegyelmes Isten vagy, nagy türelmű és nagy irgalmasságú és a gonosz miatt is bánkódó. 3. Most azért Uram, vedd el, kérlek, az én lelkemet én tőlem, mert jobb meghalnom, mintsem élnem! 4. Az Úr pedig mondá: Avagy méltán haragszol-é? 5. Majd kiméne Jónás a városból, és üle a város keleti része felől, és csinála ott magának hajlékot, és üle az alatt az árnyékban, a míg megláthatná, mi lészen a városból? 6. Az Úr Isten pedig egy tököt rendele, és felnöve az Jónás fölé, hogy árnyékot tartson feje fölött és megoltalmazza őt a hévség bántásától. És nagy örömmel örvendezék Jónás a tök miatt. 7. Biblia jónás könyve. De másnapra férget rendele az Isten hajnal-költekor, és megszúrá az a tököt, és elszárada. 8. És lőn napköltekor, hogy tikkasztó keleti szelet rendele Isten, és a nap rátűzött a Jónás fejére, és ő elbágyada.