Mert valamennyiszer eszitek e kenyeret és isszátok e pohárt, az Úrnak halálát hirdessétek, a míg eljövend. " – Pál apostolnak a Korinthusbeliekhez írt első levele 11, 23–26 Az őskeresztények az utolsó vacsora emlékére rendezték az agapékat (szeretetvacsora). Az utolsó vacsora emlékét a római katolikus szentmise a hálaadó és áldozati jellegű eucharisztia keretében jeleníti meg, amikor Jézusnak a kenyérről és borról, az utolsó vacsorán mondott szavairól és cselekedeteiről emlékeznek meg a szertartás liturgiájában. A reformáció némileg átértelmezte a liturgiát, és az áldozati jelleg helyett az átlényegülés motívumát hangsúlyozták. Ábrázolása a művészetben [ szerkesztés] A biblikus esemény legkorábbi ábrázolásai az ókeresztény kora bizánci művészetből ismertek, s fő motívumuk a vacsora szentségének kiemelése, az apostolok áldozása volt. A gótika évszázadaiban gyakori motívuma volt a szárnyas oltárok összekötő részeinek (predellák). Az itáliai quattrocentóban és cinquecentóban készült alkotások, Andrea del Castagno, Leonardo da Vinci művei előtt készült festmények kompozíciói élesen elkülönítették Iskarióti Júdás alakját, őt az asztal néző felőli oldalára ültették.
A családfő három darab kenyeret tesz ki az asztalra, mintegy szentháromsági jelképet. A középsőt (Fiú) töri meg, az egyik felét fehér kendőbe teszi és elrejti, mintha Krisztus halála és temetése lenne. Később, a bárány elfogyasztása és levétele után, mintegy desszertnek veszik elő ezt az elrejtett darabot (áfikomán), és leleplezik, ami pedig a feltámadásra mutat. A korabeli liturgiában a 2Móz 6, 6k ígérete szerint négy alkalommal ittak vízzel hígított bort a páskavacsora során: először mert Isten megszabadított, másodszor mert megmentett, harmadszor mert megváltott "kinyújtott karral és súlyos ítéletekkel", negyedszerre pedig mert népévé fogad. A harmadik kupa volt az, amiről Jézus, a Bárány azt mondta: "e pohár az új szövetség az én vérem által…" (1Kor 11, 25) Az új szövetség nem csupán ószövetségi kihagyás (pészah), ahogyan az utolsó csapásban az angyal kihagyta a halálból a megjelölt házakat, hanem a halál feletti diadal. Nemcsak pontszerű életben maradásról van itt szó a halál kegyetlen törvényével szemben, hanem magának a halál fullánkjának a kihúzásáról: Jézus a pusztulás törvényét írja felül halálával és feltámadásával.
A keserû fû pedig a rabszolgaságban sínylõdõ zsidók keserû sorsát. 4 A kárpásznak valamilyen zöldségnek kell lennie. Lehet hagyma, retek, zeller, petrezselyem, vagy fõtt krumpli is. 5 Complete Jewish Bible (David H. Stern) Mt. 26, 23; Mk. 14, 20 stb. 6 Talán a mai Széder esteken a bemártott kárpász. ……lytatás következik!
Ingyenes WIFI használatra van lehetőség!
Szállás azonosító: 0039 Szilveszter - Gyula, Hotel*** 250 fő / 122 szoba, 20 m a Várfürdő, Svédasztalos Reggeli + Vacsora + Szilveszteri Mulatság - 97500 HUF / fő / 3 éjszaka Gyula, Békés megye Leírás / Gyula - Hotel *** Az egyetlen gyulai szálloda közvetlen átjárással a Várfürdőbe! A szálloda háromcsillagos szárnya 122 szobával rendelkezik. Ebből 97 standard kétágyas szállodai szoba, 25 tágas légkondicionált superior, melyből 2 akadálymentesített fürdőszobával rendelkezik (mozgáskorlátozott vendégeink számára kísérővel alkalmas). A zuhanyzós, modernül berendezett szobák egy részéből csodálatos kilátás nyílik a Várkertre, a csónakázótóra és a várra. Minden szobában található színes televízió és telefon, valamint kis méretű hűtőszekrény díjfizetés ellenében bérelhető. Nosztalgia étterem szilveszter 2020. Superior és akadálymentesített superior szobáink bővített szolgáltatásokat kínál vendégeinknek: DVD lejátszót és szobaszéfet helyeztünk el. Teljes nemdohányzó szintek, illetve szobák állnak a látogatóink rendelkezésére. Szállodánk háromcsillagos épületrésze nem erkélyes.