A világ egyik leghíresebb Grimm-meséje szinte balettszínpadra termett, és a 2004-es bemutató óta minden évadban szó szerint elvarázsol kicsiket, nagyokat egyaránt. A hét botladozó törpe, az ártatlan Hófehérke és a gonosz mostoha figurája ifj. Harangozó Gyula koreográfiájában, Velich Rita jelmezeiben, Kentaur szenzációs díszleteiben, Kocsák Tibor mesés zenéjére elevenedik meg bravúros színpadi megoldásokkal. Az Erkel Színház 2017. júniusában várja a családokat a fantasztikus produkcióra. 1. kép Hat törpe behúz egy kocsit. Hosszas keresgélés után megtalálják hetedik társukat, Kukát. A kocsin ember nagyságú csomag áll, lepellel borítva. Lehúzzák a leplet: egy hatalmas könyv bukkan elő, a borítóján alma. Hófehérke és a hét törpe kukai. Amikor kinyitják, a gonosz banya figurája ugrik ki. Kezdődik a mese! 2. kép A király városában ébredeznek az emberek. Szorgalmasan takarítják a vár környékét. Szeretettel köszöntik Hófehérkét, mindenki a kedvében jár. Megérkezik a vadász, aki egy galambot ad neki. Önfeledten táncolnak, de a királyné érkezése megrémíti az embereket.
Hófehérke pedig élvezte, hogy egyszerre három hímtag is járt benne. Egy a vaginájában, egy a fenekében egy pedig a szájában. Így élvezkedtek, és ontották a termékenyítő hímmagokat Hófehérkébe. Aztán elszenderedve, mély kómaszerű álomba merültek. Hajnalban magukhoz térve felöltöztek, vállukra vették a csákányt és elindultak mind a heten a bányába, dolgozni. Ebből lett a baj. Hófehérke egyedül maradt. Éppen a babot áztatta be, hogy kolbászos bablevest főzzön a hazatérőknek, amikor megjelent a banya. Természetesen, ki más lehetett volna, mint a Vasorrú Bába. Karján egy kosár szép, mosolygós piros alma. Egy pohár vizet kért. Disney Hófehérke és a hét törpe: Dopey, Kuka plüss. Ez volt az ürügy, hogy Hófehérke közelébe férkőzzék. Így hálálkodott. — Ó, szépséges királykisasszony, mivel is hálálhatnám meg ezt a nagy jócselekedetedet? Talán, ha elfogadnál tőlem egy almát ajándékba? — hízelkedett és átnyújtott egy mérgezett almát Hófehérkének. Az pedig, nem akarván megsérteni a banyát, beléharapott. Ebből lett a baj: azonnal szörnyethalt. A banya kiterítette a franciaágyra és elkotródott.
Josephus Flaviusnál feljegyzett legendán alapulnak Lombardi, Veronese, Tiepolo, Steen és Poussin festményei: a kisded ~ rátipor a fáraó koronájára. ~ az Újszövetség ben is megjelenik: ő és Illés veszik közre Jézust a tábor-hegyi megdicsőülés alkalmával. Ki volt mózes ke. – Händel Izrael Egyiptomban c. oratóriumának ~ a középponti alakja; Rossini Mózes Egyiptomban címmel írt róla operát. Századunkban Schönberg operája a Mózes és Áron, Durkó Zsolté a Mózes címet viseli.
Ezt mi sem bizonyítja jobban, mint annak a ténye, hogy Isten Báránya már a világ alapjainak letétele előtt megöletett bűneinkért (Jelenések 13:8; 1. Péter 1:19-20; Efézusbeliekhez 1:4). Mózes első könyvének harmadik fejezete betekintést enged abba, ahogyan Ádám engedett a bűnnek. Ádám és Éva mindketten ellenszegültek Isten arra vonatkozó parancsának, hogy a tiltott fa gyümölcsét ne fogyasszák (). Az engedetlenség ezen egy tettével rászabadították a bűnt és annak minden következményét (kín, öregedés, halál) Isten tökéletes világára. A bűn tehát Ádámon keresztül lépett be a világba, az pedig sleppjében a halált is hozta magával (1. Ki volt mózes 7. Mózes 3:19, 21; Rómabeliekhez 5:12). Már csak onnan is tudhatjuk, hogy Ádám egy valóságos létező ember volt, nem pedig holmi allegorikus figura, hogy a Biblia számos helyen hús-vér emberként utal rá (1. Mózes 5:1; Rómabeliekhez 5:12-17). Lukács evangelista mindeneknek szorgalmasan végére járt, hogy (a mindenkori) jó Theofilus (a név jelentése: Istent szerető) bizonyosságot nyerhessen azokról az eseményekről, melyek a Nagy Heródes idejében vették földi kezdetüket.
Ahogy Isten mondja Mózesnek és Aharonnak, "Mivel nem hittetek bennem, hogy szenteld meg engem Izráel fiainak szemében, ne vigye ezt a gyülekezetet a földbe, melyet nekem adtam" (Numbers 20:12). Mézesnek keserédes, aki ilyen nagy és bonyolult feladatot kapott, de ahogy Isten megparancsolta, Mózes csak akkor hal meg, mielőtt az izraeliták belépnek az ígért földbe. Bónusz tény A kosárban a Tórában az a kifejezés, hogy Yocheved elhelyezte Mózest, a teva (תיבה) szó, amely szó szerint "doboz" -nak felel meg, és ugyanaz a szó, amelyet a ládának (תיבת נח) utalnak, hogy Noé bejutott,. Ez a világ csak kétszer jelenik meg a Tóra egészében! Ki volt Mózes? - Nemzeti.net. Ez egy érdekes párhuzam, mivel mind Mózes, mind Noé megkímélte a közelgő halált egy egyszerű dobozban, amely lehetővé tette Noé számára, hogy újjáépítse az emberiséget és Mózesnek, hogy az izraelitákat az ígéretes földbe vezesse. A teva nélkül ma nem lenne zsidó nép!