Az 'Othello' - csemegeszőlő főbb jellemző Jellemzői: Az 'Othello' amerikai származású fajta, melynek szülőnövényei Vitis labrusca - róka szőlő x Vitis riparia – parti szőlő keresztezéséből született növény, melyet 'Black Hambourgh' fajtával kereszteztek. Tőkéje középerős növekedésű, levelei 3-5 karéjosak. A levéllemez vékony, összehajló. A levélszél fűrészes. A fajta rendszeresen és bőven terem, az érésideje szeptember végén van. A fürtök kicsi vagy közepes méretűek, jól láthatóan vállasak, közepesen tömöttek. A bogyók közepesen nagyok, kerekdedek, sötétkék színűek. A héj vastag és hamvas felületű. A gyümölcshús nyálkás, magas pektin tartalmú. Íze az egyik szülőre a Vitis labrusca-ra üt vissza, ezért nevezik rókaízűnek a rókaszőlőből. A fagyok ritkán károsítják és peronoszpórával szemben is jó ellenálló képességet mutat. Az Európai Unió tiltja az Othello szőlőfajtából való borkészítést. Az oka abban rejlik, hogy a bogyókban magas a pektintartalom, ami az erjedés során metil-alkohollá alakul.
Amikor az Izabella bekerült Európába, vele együtt megjelent a filoxéra is. Az Izabellából készült must magas pektintartalma miatt a bor erjedése közben túl sok mérgező metanol képződik. [1] Telepítése, pótlásra való felhasználása Magyarországon évtizedek óta tilos, az érvényes Bortörvény rendelkezése alapján tőkéit 2000 végéig ki kellett vágni. Hazánkban kizárólag kiskerti termesztésben találkozunk vele. Csemegeszőlőként fogyasztható és a családi borászatokban nem ütközik jogszabályba. [2] Eredete, elterjedtsége [ szerkesztés] Az Izabella fajta előállítása az amerikai William R. Prince szőlőnemesítő nevéhez fűződik, aki a keresztezendő szőlőtőkéket a dél-karolinai Isabella Gibbstől kapta, majd az új fajtát az asszonyról nevezte el 1816 -ban. Az Izabella fajta igen hamar, 1820 -ban Európába került, elsőként Franciaországban, majd az elzászi szőlősgazda Baumann fivérek közvetítésével Németországban terjedt el. A fajta mai ültetvényeit világszerte 70 000 hektárra becsülik, amelynek közel egynegyede Brazíliában terem.
Fra Angelico korai remekműve demonstrálja művészi és rajzoló készségét. A festményt, az akkori hagyományoknak megfelelően, tojástempával festették egy falemezre. A tojáshőmérsékleten történő írás módszeréről megtudhatjuk Chennino Chennini "Útmutatások a festőnek" című műjét, amelyet 1400 körül adtak ki. Az ebben a technikában dolgozó művész műveleteinek sorrendje a következő. Először több réteg ragasztóval kevert gipszet kellett feltennie a táblára, amelyet ezután fehér festékkel festett fel és óvatosan csiszolt. Fra angelico angyali üdvözlet de. Ezt követően a mester létrehozott alapon vázolta a jövőkép körvonalait, gyakran hegyes fapálcika stílusban szorítva őket. A kép azon helyeit, ahol a halogot kellett ábrázolni, több rétegben vörös agyag borította, tetején pedig egy vékony, tojásfehérjéhez ragasztott aranylapot, majd polírozást végeztek. A fennmaradó részeket poros színű pigmentekben írták, tojássárgájára, azaz tempera-ra hígítva. A hőmérséklet gyorsan szárad; ez a munka gyorsaságát diktálta – a művészektől el kellett kerülni egyetlen hibát, és a festmény minden részletét el kell készíteni, mielőtt a festék megszárad.
Az építészeti tervezés szempontjából ez a festői panzió pontosan megfelel a Fra Angelico által az 1430-as évek végén festett, híres freskói Ann Ann Announcing-nak. a firenzei San Marco kolostor számára. Világos ruhában egy angyal alázatosan lehajtotta a fejét, és üdvözölte a Szűzet, akinek a kék köpeny a mennyei szerepet szimbolizálja, amely rá esett. A Szűz és a Gábriel arkangyal szimmetrikusan keresztezett karjaiból adódik a harmónia érzése, az angyalt és a Szűzet elválasztó oszlopok ellenére. A vászon bal oldalán egy másik angyal figyeli Ádám és Éva kitoloncolását Édenből esésük után – Isten megtestesülése Krisztusban engedelmeskedik e bűnért. Mária, mint második éva témája, amely megszerezte azt, ami az első elveszett, nagyon gyakori volt a középkori festészetben. A fecske a tavasz és az új élet hordozója. Az arany glória mestere - artportal.hu. Angyali. Máriát általában ülőként vagy térdelőként ábrázolják, általában liliommal – a tisztaság szimbólumával, belemerül a gondolataiba vagy egy szent könyvet, az Ótestamentumot olvassa, és a próféciával: "Az összes méhben lévő Szűz megkapja és viseli a Fiút. "
Ez a Fra Angelico korai remekműve lett az a modell, amelyet sok más korai reneszánsz művész követ, az Angyali üdvözlet tervére hivatkozva. A testület az Újszövetség legfontosabb epizódját ábrázolja – Gábriel arkangyal jön a Szűz Mária felé, hogy tájékoztassa őt arról, hogy Isten Fiának anyja lett. Szép és jámbor, Szűz Mária, boltozatos lodzsában ülve, olvassa a Bibliát. Fra angelico angyali üdvözlet para. Mintha képet festett volna, a művész arany betűkkel írja hozzá a mennyei hírnök szavait, aki hozzá jött: "A Szentlélek megtalál rád, és a Legfelsőbb hatalma elhomályosít téged. " Az arkangyal megjelenése után a Szűz Mária alázatosan a mellére hajtja a kezét: "Íme, az Úr szolgája; legyen a te beszéded szerint nekem. " Ebben a párbeszédben jelen van a Szentlélek, amelyet hagyományosan galambként ábrázoltak. A Szent Szellem alapján jött a Szentírás szerint a Fiú Isten felfogása. A háttérben Fra Angelico ábrázolja Ádám és Éva paradicsomból való kitelepítésének helyét, mintha logikai láncot vezetne – az ember bukásának pillanatától a pillanatig, amikor Isten megjelenik a világon, hogy szenvedéseivel engesztelje az emberek bűneit.
Időnként láthatja, hogy Isten jobb keze fénysugarat bocsát ki, és a Szentlélek galamb formájában.
Legrégibb liturgikus emlékeink is számontartják az ünnepet – az ünnepi szentmise liturgiájához Padányi Bíró Márton följegyzése szerint hozzátartozott a leborulás régi magyar hagyománya: "Karácsony napján és a Szűz Mária napjain, főképpen pedig Gyümölcsoltó Boldogasszony, vagyis az Ige testesülése és fogantatása napján a misemondó pap az isteni szolgálatban lévő több társaival együtt az oltár eleibe mégyen. Ott a legelső, legalsó grádicson éppen a földig leborul, így imádja a megtestesült Igét, és az isteni kegyességnek ebben kinyilatkoztatott titkát ilyen alázatossággal tiszteli. " A göcseji archaikus néphit szerint amelyik fát ezen a napon oltják be, azt nem szabad letörni vagy levágni, mert vér folyik ki belőle. Aki ilyen fát mégis levágna, megvakul, halála után pedig elkárhozik. Fra angelico angyali üdvözlet la. Még nyesegetni, tisztogatni, elégetni sem szabad ezeket a fákat, maguktól kell elkorhadniok. Székesfehérvár-Felsővároson a déli Úrangyala-harangszó idején sorra rázták a gyümölcsfákat, hogy majd bőven teremjenek.
Csíkban az oltott gyümölcsfákra igézet ellen piros szalagot kötöttek. Csíkmenasági hiedelem szerint jó jel, ha Gyümölcsoltó Boldogasszony napján már nincs hó a vetéseken. A tápiógyörgyei gazda ezen a napon kiment a kertbe, és a gyümölcsfák törzsét kereszttel jelölte meg. Szeged népe szerint az ilyenkor szemzett fából nem jó másnak ágat adni, mert ezzel a termést is odaadnák. Okkal nevezik e napot fecskehívogatónak is, mert ekkor a déli szél hazafelé tereli a fecskéket. Budaörsön, Hőgyészen, Németbólyban a gazda e napon kitárta az istálló ajtaját: meghívta a fecskéket, Isten madarait, hogy házában fészkeljenek, mert az öregek hite szerint a fecskék jelenléte felért egy tűz ellen való biztosítással. A madarak érkezése azt is jelezte, hogy eljött a tavaszi munkák ideje. Azt tartották, hogy a derült idő Gyümölcsoltó Boldogasszony napján bő termést jósol. "A föld és a menny a Te »igen«-edre vár, ó legtisztább Szűz. Angyali üdvözlet – Alessia – Itáliai utazás. Szent Bernát szavai ezek, híres, szép szavak. Várják "igen"-edet, Mária. Várják "igen"-edet.
A katolikus egyház – mint írtunk – csak három főangyalt, vagyis arkangyalt ismer név szerint. Elizabeth Clare Prophet amerikai spirituális vezető volt, aki könyvet írt az angyalokról: és jócskán benépesítette az angyalok galaxisát.