Filozófia Világnapja Kezdete 2017. 11. 18. szombat 16:00 Helyszín Főnix Kultúrműhely, Budapest, VIII. Rigó u. 6–8. A filozófia világnapja az Új Akropoliszban "Ember lenni mindég, minden körülményben" – Arany János örökérvényű sorai a ma emberét is arra inspirálják, hogy feltegye magának a kérdést: mit jelent saját életünkben nagybetűs embernek lenni. Ember lenni mindig, minden körülményben – Komáromi Televízió. Önzetlenséget, szerénységet, szorgalmat, nagylelkűséget, akaraterőt, derűt, bátorságot, udvariasságot, lelkesedést? A filozófia világnapján arra teszünk kísérletet, hogy felderítsük, ki-ki milyen nehézségekkel, kihívásokkal találkozik a mindennapokban, amelyek olykor még a mindnyájunkban benne rejlő emberséget is próbára teszik. Hogyan, milyen eszközökkel, mely erények latba vetésével emelkedhetünk felül ezeken? Neked mi segít? Meghívott vendégeink között vannak nagy tapasztalattal rendelkező önkéntesek, szociális munkások, képzett szakemberek, "civil" gondolkodók és érdeklődők is. Olyanokat szólítunk meg, akik hivatásuk, önként vállalt kötelezettségeik gyakorlása közben gyakran kerülnek olyan kihívások elé, ahol az emberség a kulcs a valódi megoldáshoz.
Extra Garancia Standard A termék eredeti garancia idejének lejáratát követően, rendeltetésszerű magánhasználat mellett fellépő, tartós belső hibából eredő, a termék alkatrészeinek előre nem látható meghibásodása esetén nyújt fedezetet a biztosítási feltételekben meghatározottak szerint. Extra Garancia Balesetbiztosítás Baleseti jellegű külső hatás következtében fellépő fizikai károsodás során keletkezett meghibásodásra nyújt védelmet, az eredeti garanciaidő alatt. Akár töréskárra is! Extra Garancia Prémium Mind a Standard, mind pedig a Baleseti csomag szolgáltatásait együttesen tartalmazza. Kereszténynek lenni és maradni minden pillanatban – 777. A Standard csomag bővített változata, amely a termék eredeti garancia idejének lejártát követően fellépő műszaki hibák mellett a biztosított termék baleseti jellegű meghibásodásaira is fedezetet nyújt a biztosítási feltételekben meghatározottak szerint. Akár töréskárra is! További információért kattints ide!
Helytelen kezelés miatt a kórházban éber kómába került. Ez 2011-ben volt, állapota azóta alig változott. Gyuri bátran viseli sorsát, nem adja fel, annak ellenére, hogy komoly a diagnózis, de minden erejével küzd. Aki nem él át ilyet nem tudja elképzelni min ment keresztül a család ez a négy év alatt. A hosszas nehézségek után nemrégen jelentkeztek a javulás első, apró jelei. Ekkor merült fel, hogy egy kezeléssel Ausztriában javítani lehetne az állapotán. Ehhez viszont komoly anyagi forrásokra lenne szükség. A családot lelkileg, de legfőképp anyagilag nagyon megviselte és kimerítette a betegség, ezért most a jóérzésű emberekhez fordulnak segítségért. Összbírói értekezletet tartott a Nyíregyházi Törvényszék. Csekkek, számlák, bevásárlások, szükségletek. Az emberek nagy része hónapról hónapra él, ennek ellenére azért csak-csak költünk ú. n. luxuscikkekre, amik ugyebár nem létszükségletek, de segítik gördülékenyebbé tenni az életet. A kárpátaljai helyzethez vagy Gyuri esetéhez hasonló számtalan van környezetünkben, az emberek nagy része mégsem akar tudomást venni arról, hogy mekkora hatalom birtokában van.
Az emberi jellemre és teljesítményre mindig két jelzőt használt: derék vagy hitvány. Ebben is igaza volt, ebbe belefért minden lényeges: mert valaki vagy derék (becsületes, jellemes, tisztességes), vagy hitvány (hanyag, lógós, bűnre hajlamos) ember. A kor, amelyben tanított, hitvány volt számára, de hitte – amit kedvelt költője, Arany János írt –, hogy " az erőtlen csügged, az erős megállja". A diákok előtt sosem bírálta a kort, no de gesztusai, fanyar mosolyai vagy éppen grimaszai mindent elárultak. Maliciózus megjegyzései: " KISZ-ezünk, KISZ-ezünk...? " Az irodalom "professzoraként" nem tudott mit kezdeni az ilyen kifejezésekkel, hogy "szocialista realizmus" vagy "szocialista demokrácia". Tudta: a demokráciának nincs jelzője, mert az vagy van, vagy nincs. Beszélt ugyan – kedvetlenül – az úgynevezett szocialista realista művekről is, ám amikor Aranyról vagy Babitsról volt szó, szinte átszellemült, kivirult, szárnyalt. Órákon át tudott volna beszélni a nagy költőkről, írókról. Mi, diákok pedig – ha a tanár úr belelendült – nem szóltunk, hogy kicsengettek már, hanem áhítatos csendben figyeltünk a csodára: Csapó tanár úr kedvelt költőiről, íróiról beszél.
1992-ben New York állam Nassau megyei jogászkamarája tiszteletbeli taggá, Podkowa Lesna díszpolgári címmel tüntette ki. "Tizenöt évet kaptam, de valójában kötelet akartak adni. A gyűjtőben ültem a legtöbbet, ott ért 1963-ban az úgynevezett amnesztiarendelet. Engem és sok száz társamat nem engedtek ki. Folyamatosan zaklattak, brutálisan próbáltak megtörni. Öt éven keresztül inzulinsokkal, elektrosokkal és a központi idegrendszerre ható nyugtató gyógyszerekkel kínoztak. Volt úgy, hogy három injekciót kaptam és utána sokkoltak. Az Úristen különös kegyelméből azonban mégis életben maradtam" – emlékezett vissza a börtönben töltött időre Pákh Tibor. A teljes visszaemlékezést itt olvashatjuk.
Városunk díszpolgára, dr. Pákh Tibor a minap ünnepelte 95. születésnapját. A jeles alkalomból dr. Molnár Attila polgármester és Horváth Gyula korábbi sporttanácsnok otthonában köszöntötték fel. Dr. Pákh Tibor 1924-ben született Komáromban. Jogi tanulmányait megszakítva katonaként szovjet fogságba esett, és csak 1948 őszén térhetett haza. 1949-ben jogi doktori oklevelet szerzett. Műszaki fordító, majd később ügyvédjelölt lett. Mivel kulák listára került, így a kamarai tagságából 1955-ben törölték. 1956. október 23-án részt vett a forradalmi tüntetésen, 25-én a Kossuth téri sortűzben megsebesült. 1960-ban írásaiért a katonai bíróság 15 év börtönbüntetésre ítélte, ahol éhségsztrájkot folytatott újra tárgyalásáért. A börtönbeli megpróbáltatások eredményeként 1971-ben elmebeteggé nyilvánították, majd rendőri felügyelet mellett szabadlábra helyezték. Szabadulását követően fordítóként dolgozott, s rendszeres tagja volt az illegális ellenzéki megmozdulásoknak. Élete során többször letartóztatták.
Élete: (Forrás: Szentek élete) Szent Gellért püspök Velencében született (Itália) 980 körül, vagyis nem hazánk földjén látta meg a napvilágot, de élete, működése és halála mégis ide kapcsolja őt. Velence volt a szülőföldje, az a lagúnák szabdalta szigetföld, amelynek első lakói a helyi hagyomány szerint Attila hunjai elől menekültek ide a szárazföld városaiból és falvaiból. Öt éves volt, amikor szülei — apját Sagredo Gellértnek hívták — áteveztek vele a Szent Márk-székesegyházzal átellenben lévő San Giorgio-szigetre. Szent Ferenc legendája – Wikipédia. Úgy látszott ugyanis, hogy György nevű kisfiúk (Szent György napján született, ezért kapta a keresztségben ezt a nevet) nem marad életben. Fogadalmat tettek, hogy ha a gyermek a sziget bencés szerzeteseinek imájára meggyógyul, Istennek szentelik az életét, és mindjárt a monostorban hagyják. A gyermek fölgyógyult, ott maradt, és fokozatosan bevezették őt a kor szellemi és a Szent Benedek rend lelki életébe, fegyelmébe. 15 éves lehetett, amikor édesapja Jézus iránti szeretetből szentföldi zarándoklatra indult.
VII. 16: tett fog-at. Ekkortól misztikus kegyelmek részese: egyszerre két helyen volt jelen, parancsolt a természet erőinek. Idővel csodatevőnek nevezték. Tüdőbajban halt meg, halála óráját előre megjósolta. – 1893. 29: b-gá, 1904. XII. 11: sztté avatták. Ü: okt. ** Schütz IV:76. – NCE IX:90. Gellért, B., OP (†Buda, 13. fele, jún. ): gyóntató. – IV. Szent Gellért legendája | MédiaKlikk. Béla király felesége, Mária kirné, és leánya, Árpádházi Szt Margit gyóntatója. ** Puskely 1994:211.
"Mindent, mi a jelen élet javára lehet, a jövendő boldogság reményében semmibe vett… Nagy erény ez, bámulatos erény! " – olvassuk Szent Imréről. Éppen ezt az "erényt", a földi jólétről való lemondást igyekezett az egyház népszerűsíteni, s hogy emögött valóban a feudális osztályrend megszilárdításának a törekvése húzódott, azt ugyancsak az Imre-legendá nak egy másik kijelentése bizonyítja: "Tehát senkinek se legyen terhes a szegénység, mivel elválasztja az úr a szegényeket, kikről mondja: boldogok a szegények, mert övék a mennyek országa. De azt se vitassa senki, hogy a gazdagok kizárandók Isten országából. Szent gellért püspök legendája. " A Gellért-legenda is boldognak mondja azt, "aki más hatalma alá vettetve, tartozó szolgálatját, édesdeden, zúgolódás nélkül, vígan teljesíti. " Azok számára pedig, akik vonakodnának sorsukba belenyugodni, fenyegető figyelmeztetésként 62 állhatott a kisebbik legendának a bűnösökkel szemben kíméletlen István királya. Az Árpád-kori legendák a lassan kibontakozó magyarországi latin nyelvű irodalom figyelemre méltó erőpróbái.
Ezen az ünnepen egy számukra ismeretlen pap lépett a szószékre - Gellért. A szónoklat után - a legenda szerint - Gellért lelkében elragadtatva egy hegyet pillantott meg, melynek sziklái közt holtan látta önmagát, összetört tagokkal véresen feküdni. Megértette az Úr üzenetét: nem a Szentföldre kell mennie, hanem itt kell maradnia, mert itt fogja elnyerni a legnagyobb mennyei ajándékot: a vértanuság koronáját. Istvánnak nagyon tettszett a szónoklat, ezért az ünnep elmúltával Gellértet a palotában tarttatta, és fiának, Imre hercegnek a nevelését bízta rá. 1023-ban Bakonybélbe ment, ahol remeteként böjtölt, imádkozott és dolgozott. Szent Gellért | 100 híres (béta). Beszéli még a legenda, hogy egy napon írás közben elnyomta az álom a kunyhója előtt. Arra ébredt, hogy egy kis szarvasborjú védelmet keresve mellé telepedett. Sietve megetette az árva kis jószágot és az nem is távozott el tőle. Más alkalommal, amikor az erdőből fával megrakodva hazatért, kunyhója ajtajában egy farkas feküdt. Jöttére az hozzá ment és a lábaira rogyott.
A cím (Szent Margit legendája) megnevezi az alkotás műfaját és szereplőjét. Szerkezet: nem egységes a kompozíció, négy különálló részből áll. Az 1. rész Margit kolostori életmódját, szokásait, erényeit, példamutató cselekedeteit, Krisztust követő magatartásának bizonyítékait mutatja be. Az egyes események mind a szent életmódjának illusztrációjául szolgálnak, valamint a jellemzés eszközei. Margit az önmegtagadás mintaképe volt, aszkéta, önsanyargató életet élt. A test igényeiben (tisztaság, ápoltság, egészség) a tökéletesség elérésének akadályát látta, ezért mértéktelenül sanyargatta és elhanyagolta testét (18 éves koráig nem fürdött, vasövet és vezeklőövet viselt). Szolgálatkész volt, nem akart előnyökhöz jutni a származása révén. Amikor jó ruhát akartak ráadni, nem fogadta el: csak rossz ruhákban, rongyokban járt. Alázattal viselt minden szenvedést és önként magára rótt gyötrelmet. Mélyen átélte a kereszténység lényegét (a földi élet hiúságairól való lemondás, mások segítése, Isten szolgálata).
Uo., 1960. Acta Antiqua) - Pásztor Edit: Problemi di datazione della "Legenda maior S. Gerhardi episcopi". Roma, 1962. - BS VI:184. - Korompay, Bertalan: Pyhan Gellértin Kuulema urikarilainen jauhajan laulu. Helsinki, 1966. - Silagi, Gabriel: Untersuchungen zur Deliberatio supra hymnum trium puerorum des Gerhard von Csanád. München, 1967. - Kosztolnyik, Zoltán: Hungarian cultural policy in the life and writings of Gerard of Csanad. Diss. New York, 1969. - Horváth János: A ~ legendák keletkezése és kora. Bp., 1974. - Daniel, Géza: St. ~ v. Csanád. München, 1974. - D. Heilige Könige. Graz-Köln, 1976. - Világosság 1976:91. (Szegfű László: ~ marosi pp. ) - Juhász Gyula Tanárképző Főisk. Tud. 1976:43. (Szegfű László: Adalékok Szt ~ gör. műveltségének kutatásához) - Balogh József: Szt ~ és a "symphonia Ungororum". Bp., 1977. - Acta Univ. Szegediensis de Attila József Nomin. Acta Bibl. 1979:1. (Szegfű László: Néhány 11. "liber portabilis" nyomában) - Acta Univ. Szegediensis... Acta Historica 1980:11.
Értesítőt kérek a kiadóról Értesítőt kérek a sorozatról A beállítást mentettük, naponta értesítjük a beérkező friss kiadványokról Megvásárolható példányok Nincs megvásárolható példány A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük. Előjegyzem