A tanulók számára nem kell külön felhasználónevet és jelszót igényelni, a felhasználónév a tanuló oktatási azonosító száma, jelszava pedig a saját születési dátuma (év-hónap-nap formátumban, azaz pl. 2008-10-02) A felületet üzemeltető e-Kréta Informatikai Zrt. munkatársai a KRÉTA Elektronikus Ellenőrző moduljáról használati útmutatót készítettek, amelyet az alábbi hivatkozásra kattintva érhetnek el: KRÉTA Elektronikus Ellenőrző útmutató A KRÉTA napló személyes, szenzitív adatokat tartalmaz. Ujlak utcai altalanos iskola tatabanya. Az iskola felé hozzáféréssel kapcsolatos problémáikkal a dokumentálhatóság és visszakövethetőség miatt gyermeke nevének és osztályának megjelölésével kizárólag az Ezt a címet a spamrobotok ellen védjük. Engedélyezze a Javascript használatát, hogy megtekinthesse. email címen forduljanak hozzánk, telefonos bejelentéseket nem áll módunkban fogadni.
Febr. 9. - Covid-oltás 2022. jan. 14. 19:01 (módosítva: 2022. febr. 22. 21:45) A következő iskolai Covid-oltás napja: 2022. február 9. (a pontos időpontot előzetesen 11 és 14 óra között várható, néhány nappal előtte tudjuk közölni) Az oltás helyszíne az Újlak Utcai Általános Iskola, az oltás Pfizer vakcinával történik. Kérjük, hogy 2022. január 24. 13:00-ig ezen az űrlapon jelezzék... bővebben >> Covid-oltás március 9. 2022. 20:29 (módosítva: 2022. 25. 12:25) A következő iskolai Covid-oltás napja: 2022. március 9. (a pontos időpont előzetesen 11 és 14 óra között várható, néhány nappal előtte tudjuk közölni) Oltást az ezen a napon a 12. életévüket már betöltött tanulók kaphatnak. Kérjük,... Maszkhasználat 2021. okt. 4-től 2021. szept. 30. 15:56 (módosítva: 2022. 17. Ujlak utcai altalanos iskola pecs. 14:32) A fertőzési lehetőségek (Covid-19 és más felső légúti megbetegedések) csökkentésének érdekében 2021. október 4-től az iskolai épületek közösségi tereiben (a tantermek kivételével) kötelező a maszkhasználat mindenki számára.... bővebben >>
Szívből ajánlom mindenkinek és köszönöm még egyszer itt is. :) Tovább Kérdőívünkre adott válaszai alapján felhasználónk nem volt elégedett, nem venné újra igénybe a szolgáltatást és nem ajánlja másoknak a szolgáltatást. Kérdőívünkre adott válaszai alapján felhasználónk elégedett volt és szívesen venné igénybe újra a szolgáltatást. Vélemény: Ketten várnak előttem Tompa doktorúrhoz. Kopogni nyilván nem lehet, de negyven perce senki se ki, se be... semmi infó. Jó kis közegészségügy Tovább Vélemény: Nagytudású kedves segítőkész kívánni sem lehetne jobb háziorvost. Tovább Vélemény: Meg tudom erősíteni a pozitív tapasztalatokat, én is abszolút meg voltam elégedve. Minden simán ment, köszönöm az ügyvédnő munkáját! Szabadság Sugárúti Általános Iskola. K. F. Tovább
A János-passiónak ehhez képest nincs szerkezeti középpontja (Smend, 1926). A Máté-passiót még legalább kétszer előadták: 1736-ban, a continuo-szólam szigorú megosztásával a két kórus között, az I. rész végén az egyszerű korál helyett az "O Mensch bewein" beillesztésével, és a "Komm süsses Kreuz" tételben a lant helyett viola da gamba alkalmazásával; és az 1740-es években, némi előadásmódbeli változtatással és kisebb revíziókkal. A Márk-passió ( 1731) fő részeit, vagyis "madrigál" darabjait tekintve paródia, fő forrásai a Gyászóda (BWV198 kantáta) és a Leopold halálára írt Gyászzene (BWV244a). Bár a passiónak csupán szövege áll rendelkezésünkre, a zenét ezekből a művekből részben rekonstruálhatjuk. Smend ( 1940-48) javasolta kiegészítésüket az 54. és 7. Opera | Online jegyvásárlás. kantáta, továbbá a Karácsonyi oratórium tételeivel, valamint néhány korállal. Különbözö vélemények a Bach-passiókról "Ezen a héten háromszor hallottam az isteni Bach Máté-passióját, mindannyiszor a mérhetetlen csodálatnak ugyanazzal az érzésével.
A passió, mint Krisztus szenvedéstörténetét bemutató zenemű, a középkorban alakult ki. Sokan nyúltak a műfajhoz a zeneirodalom legnagyobbjai közül is. Ha passióról beszélünk azonnal Bach utolérhetetlen Máté vagy János-passiója jut eszünkbe. Ezek az örökbecsű alkotások csak kivételes zenei együttessel szólaltathatók meg. Azonban egyházunk megtalálta azt a megszólaltatási formát, amellyel Krisztus drámája kisebb együttesekkel is megvalósítható. Márk evangéliumának 14, 1-15, 47 szakaszát Werner Alajos zenetörténész-pap – egyházi karnagy, a magyar egyházi zene megújítója, gregorián dallamok felhasználásával dolgozta fel passió formában. Mi a Szentlélek templomban ezt a Werner Alajos változatot ismerjük, amely vegyeskarra és recitativo szólókra íródott. Ismerjük, hiszen évek óta felhangzott templomunkban virágvasárnapján. Most 2012. Csíkszeredai Régizene Fesztivál – Hármas eseményen a Máté-passió - Cikk - Szabadság hírportál. április 1-én, a virágvasárnapi passiót, Hencz József zeneszerző tanította be és vezényelte. Bár a felújított előadás hagyomány szerint most is a virágvasárnapi liturgia része volt, ezúttal azonban katartikus hatást váltott ki a szentmisén jelenlévő hívekben de érzésünk szerint a közreműködőkben is.
A passiók megszólaltatása – a római egyház tradíciójába illeszkedve, az énekelt liturgia részeként – recitált formában, gregorián olvasmány-tónuson történt. Eredetileg egyetlen személy adta elő, és egészen a XIII. századig nincs megbízható adat arra vonatkozóan, hogy a különböző szerepek megszólaltatásában több előadó vett volna részt. Ugyanakkor a bibliai történet előadásának alapvetően dramatikus elgondolásáról tanúskodnak azok az ún. jelölő-betűk, amelyek az egyes szerepeket hangmagasság, tempó, hangerő szerint megkülönböztetik. A IX. századtól leggyakrabban használt betűk: a szöveg elbeszélő szakaszait jelölő c (celeriter, vagyis gyorsítva), a Krisztus szavait jelölő t (tenere, vagyis visszafogottan) és a harmadik szerepet – a tömeget és a többi szereplőt – jelölő s (sursum, vagyis magasan). A Megváltó szavait néha piros színnel emelték ki. A XIV-XV. századra általánossá vált a szerepek három előadó közötti elosztása, de néhány esetben megtalálható a tanítványok és a zsidó nép tömegeinek megkülönböztetése, valamint külön énekes bevonása Jézusnak azon szavaihoz, melyeket a kereszten mondott.
Hilgenfeldt (1850) említi Bach egy 1717-ben keletkezett passióját, de nem utal adatának forrására. 1714 előtt Weimarban Bach átiratot készített Keiser Márk-passiójából, így megalapozott tény, hogy ebben az időszakban már érdeklődött a műfaj iránt. Lehetséges tehát, hogy a hiányzó ötödik passió valóban egy elveszett weimari mű. A három ismert passió a passió-oratórium ugyanazon - a historia hagyományában fogant - típusát képviseli, amelyben teljes egészében megmarad a bibliai szöveg (a szólisták - evangelista, Jézus, Pilátus stb. -, valamint a turba kórusok anyagában), és azt helyenként szabadon költött verseket megzenésítő kontemplatív, úgynevezett "madrigál" darabok, valamint korálok szakítják meg. Bach passióinak különleges vonása a rendkívül kifejező négyszólamú kóruskorálok szokatlan gyakorisága. Szöveg szempontjából az 1724-es János-passió nem egységes. A szöveg szabad költésű részei javarészt B. H. Brockes híres passió-költeményére (Der für die Sünde der Welt gemarterte und sterbende Jesus, 1712) és C. Postel János-passió librettójára (1700k) támaszkodnak.