A bojkott kevéssel a muszlimok legfontosabb hónapja, a Ramadán előtt kezdődött, amikor egyébként is tetőznek az élelmiszerek árak. A csatlakozók közül sokan említették indokként, hogy a termékeket ugyanannyiért lehet megvásárolni Franciaországban, mint Marokkóban, annak ellenére, hogy a fogyasztói árakkal a helyi fizetések nincsenek azonos arányban. Marokkó Ramadán 2018 – MeanGlist. Bár a bojkott hatását nehéz mérni, szakértők úgy vélik, hogy a társadalom körülbelül 80 százaléka csatlakozott, és több, mint egy hónappal a kezdete után az is kijelenthető, hogy bizonyos mértékben elérte célját. Néhány nap után a bojkott reakciókat váltott ki mind az ellenzék, mind pedig a kormányzat oldaláról, az Istiqlal ellenzéki párt vezetője, Nizar Baraka támogatását fejezte ki a mozgalommal kapcsolatban, míg Aziz Akhannouch, Marokkó mezőgazdasági minisztere elítélte a megmozdulást és "bolondoknak" minősítette a csatlakozó állampolgárokat. Később a bojkottban személyesen is érdekelt Akhannouch aggodalmát fejezte ki a célba vett vállalatok alkalmazottaival és családjaival szemben, megragadva az alkalmat arra, hogy az akció befejezésére szólítsa fel a marokkóiakat.
Marokkó Afrika északnyugati részén fekszik, nyugatról az Atlanti-Óceán, északról az Alborán-tenger határolja. Keleti szomszédja Algéria, déli szomszédja a Nyugat-Szahara. Mivel a Szaharai Arab Demokratikus Köztársaság nagyrészt marokkói megszállás alatt van, így Marokkó gyakorlatilag Mauritániával határos. Marokkó nagy részét borítják hegyek, délen az Atlas-hegység, északon a Rif-hegység. Az ország délkeleti részének jelentős része a Szaharához tartozik, ezért lakatlan és terméketlen. Marokkó éghajlata az északi részeken és az Atlas-hegységtől nyugatra mediterrán, mely a belső területek felé sivatagos. Az Atlas-hegység éghajlata változó., egyes részeken mediterrán, a magasabb részeken csapadékos, a keleti, Szaharára néző részeken szélsőségesen száraz.
Ennek ellenére a tíz emberrel védekező Irán taktikája működött, hiszen gól nélküli döntetlennel vonultak félidőre a csapatok. A végén csattant az ostor Fordulás után hasonló forgatókönyv alapján zajlott a mérkőzés, Irán fegyelmezetten védekezett, míg Marokkó több, de inkább kevesebb sikerrel próbálta megbontani a sündisznó formációt. Ez a negyvenöt perc sokkal kiegyenlítettebb küzdelmet hozott. Az afrikaiak mentek előre becsülettel, de nagy veszélyt egészen a 88. percig nem tudtak teremteni, ekkor viszont Belranvand kapus meccsben tartva csapatát hatalmasat védett. A slusszpoén pedig a végére maradt: a menteni igyekvő Buhadduz a lefújás előtti pillanatokban védhetetlenül csúsztatott a saját kapujába, ezzel kikaparva a végig passzív Iránnak a győzelmet (0-1). MSZ MAROKKÓ–IRÁN 0–1 (0–0) Szentpétervár, Kresztovszkij Stadion, 62 548 néző. Vezeti: Cakir (török) MAROKKÓ: Munir – Hakimi, Benatia, Szaissz – N. Amrabat (Sz. Amrabat, 76. ), Busszufa, el-Ahmadi, Harit (Da Costa, 82. ) – Belhanda, el-Kaabi (Buhadduz, 77.
Vajon mit szólt volna Ádám, ha Lucifer megmutatta volna neki az jövőt megjelenítő színekben a mai 21. századot és problémáit? Mit vehetünk mi át ma ebből a műből, miért érdekes számunkra? Röviden és tömören: 15 felvonásos drámai költemény, emberségdráma, amelyből 10 színen keresztül vonultatja végig az egyes történelmi korokat és fő eszményeit, végül azok bukásait. A mű alapvető kérdése, hogy van-e, és ha igen, mi értelme az életnek. Egy kedves tanárom mondta egyszer, hogy ne a szakirodalmakat olvassuk, mert azokból nem lehet tanulni. Irodalmat olvassunk, amik az életet mesélik el. Madách ember tragédiájára szokták mondani, az tartja életben, hogy "minden kor számára érvényes a mondanivalója", kérdései. Steinbeck: „Magyarországon eddig csak a könyveimet és az aláírásomat láttam” - Könyves magazin. Ahogy a mű főhőse, Ádám érzett az egyes történelmi felvonások végén, hasonló érzésekkel állna most az elmúlt hónapok eseményei fölött is, hogy ez bizony problémás. ( via) Ahogy Ádám minden csalódása egy eszmében egy másiknak a kiindulópontját jelenti a műben, úgy érezhetjük mi is manapság, hogy átértékelődik biztonságról, bizalomról, élet értelméről alkotott nézeteink.
"Csak a vég (ti. eszkimó- jelenet)- Csak azt tudnám feledni! -,, Az Úr befejező, válasz szavai: " Mondottam ember: küzdj és bízva bizzál"
/Homályos származás-e a sugár, Amelly az égből homlokomra szállt? Hol van a nemesség, másezen kívűl? Az ember tragédiája mondanivalója. " tudományát elárulja(időjoslással, horoszkóp készítéssel keres pénzt) a középkor alkonya: eszménytelen Ádám a nőről: " Mert a jó sajátja/Míg bűne a koré, mely szülte őt. " felesége hűtlen, és pénzgondokkal gyötri megbocsájtja bűneit Ádám: "Oh jó-e kor, mely e rideg közönyt Leolvasztandja, s mely új tetterővel a forradalom előrevetítése szemébe néz az elavúlt lomoknak, Bíróul lép fel, büntet és emel" Ádám álomba merül 9. szín ín: Párizs ("álom az álomban") Ádám: Danton Éva: márki leány, forradalmár francia forradalom napjaiban "Egyenlőség, testvériség, szabadság! "