A népszerű katolikus papot megviselte a rá zúduló gyűlölet, azt mondta, kiégéssel és depresszióval küzd. Megszünteti "Papifrankó" nevű népszerű YouTube-csatornáját Hodász András, a fiatalok körében népszerű katolikus pap. Arról beszélt, hogy kiégéssel és depresszióval küzd, de az "online bullying" és "online lincselés" is megviseli, amit influenszerként állnia kell. Végrehajtó vasalta be Bayer Zsolt jobboldali publicistán a Hadházy Ákosnak a bíróság által megítélt kártérítést | Media1. A Magyar Hangnak Hodász András azt mondta, hogy az utolsó csepp a pohárban az a támadássorozat volt, amit a Van nagyobb baj, mint az LMBTQ-lobbi című videója után kapott, amiben a kormány által kezdeményezett népszavazásról beszélt. Azt mondta benne, hogy nem tudja, hogy létezik-e és jelent-e valós veszélyt a "meleglobbi", azt viszont igen, hogy hiába érjük el, hogy a gyerekek megmaradjanak a születési nemükben, ha felvágják az ereiket, vagy felakasztják magukat, vagy egész egyszerűen csak boldogtalan felnőttek lesznek. A videó megjelenése után a kormánymédia személyében is támadta. Külön megemlítette Bayer Zsolt egy írását, amiben a fideszes publicista azt boncolgatta, hogy Hodász András a közéleti álláspontja miatt szorulhat antidepresszánsok szedésére, és nekiszegezte, hogy "tényleg kár Isten szolgájának lennie", miután Márki-Zay Péter megjelent egy miséjén.
trianon100 | interjú Bayer Zsolttal | vágatlan verzió - YouTube
(…) A proletárdiktatúra legnagyobb bűnösei – nevezzük néven őket: tömeggyilkosok! – tehát Ausztriába emigrálnak. Ott, a »művelt Nyugaton« pedig fölöttébb vendégszerető bánásmódban van részük. Idézzük Mályuszt: »A legexponáltabb népbiztosok és családtagjaik egyelőre nem Bécsben telepednek le, mert ott testi épségük sem volna biztonságban. A polgári lakosság gyűlöli őket, éppen mert az ő bőrére akarták az osztrák fővárost a bolsevizmusba belekergetni, de éppen így jó okuk van óvakodni a kiábrándult és koldusbotra juttatott magyar munkásoktól is. Lakóhelyükül az udvarias, megértő osztrák kormány Graf van der Straatennak, az alsó-ausztriai Karlstein faluban, nagy park közepén álló tágas kastélyát jelöli ki. Trianon100 | interjú Bayer Zsolttal | vágatlan verzió - YouTube. A falu és a környék lakossága gyűlölettől eltelve, görbe szemmel nézi az előkelő idegeneket, akik panaszkodnak is eleget, hogy a bántalmazásoktól félve nem mernek a kastélyon kívül mutatkozni. Az osztrák kormány azonban vigyáz álmukra; állandó őrséget tart a kastély környékén, hogy a bolsevikellenes parasztok és a bosszútól fűtve odasiető magyarok támadásaival szemben megvédelmezze őket.
Frissítve: Többen meghaltak Mindszentél, amikor vonat ütközött kisteherautóval – Fotók a helyszínről A Szentesről Hódmezővásárhelyre tartó vonatjárat elé hajtott egy kisteherautó.
És hiába írtuk le számmal is, a fenti mondatban akkor is az a négymilliárd év marad felfoghatatlan. Ugyanis nekünk, a Homo sapienseknek az idővel gyűlik meg legtöbbször a bajunk. Már Szent Ágoston így elmélkedett rémületében, ha az idő szóba került: "Tehát mi az idő? Ha senki nem kérdezi tőlem, akkor tudom. Ha azonban kérdezőnek kell megmagyaráznom, akkor nem tudom. Mégis nagy merészen állítom: tudom, ha semmi el nem múlnék, nem beszélhetnénk múlt időről, ha semmi nem következnék, nyomát sem lelnénk a jövő időnek, és ha semmi nem volna jelen, hiányoznék akkor a jelen idő. Ámde miképpen van ez a két idő, múlt és jövő, ha a múlt már nincsen, a jövő pedig még nincsen? A jelen pedig, ha mindig jelen maradna, nem zuhanna a múltba, nem idő volna, hanem örökkévalóság. Ha tehát a jelen csak úgy lehet idő, ha a múltba hanyatlik, miképpen mondjuk róla, hogy létezik? Hiszen létezésének oka éppen az, hogy nem lesz. Nem mondjuk tehát valóságos időnek, csak úgy, ha arra törekszik, hogy majd ne legyen. "