A szakemberek röntgen abszorpciós spektroszkópiai módszereket (XANES, EXAFS) használtak, ezzel meg tudják határozni a vas oxidációs állapotát, ami az agyagedények jellegzetes vörös és fekete színét adja. Az ún. EXAFS-eljárás által a vas molekuláris szerkezete ismerhető meg, a magas felbontású digitális mikroszkopikus analízis pedig a tárgy felületét vizsgálja meg. "A tudományos eljárásokat felhasználva az ókori görög műhelyek szociológiai kontextusát is meg szeretnénk vizsgálni" – jelentette ki Marc Walton, a GCI munkatársa. "Számos műhely létezett egymás mellett. Kérdés, hogyan találták fel ezt a technikát. Egy műhely volt, a többi pedig másolta és tökéletesítette? Művészettörténet - 7. évfolyam | Sulinet Tudásbázis. Együttműködtek, vagy rivalizáltak egymással? Meg szeretnénk tudni, hogy a technológia hogyan működött a társadalomban: hogyan fejlődött, hogyan változott, mi tartotta életben, más eljárások miért tűntek el. Ezzel talán azt is megtudhatjuk, hogy mindez hogyan játszódik le ma" – magyarázta a szakember. Olvasta már a Múlt-kor történelmi magazin legújabb számát?
500 Alabastron (Többes számú főnév: Alabastra) Alabasztron. Formált üveg, ie 2. század - az ie 1. század közepén, talán Olaszországban. Alabastron egy olyan tartály, amelynek széles, lapos szája szinte olyan széles, mint a test, és egy rövid, keskeny nyak, amelyet a nyak köré húzott szalagon hordanak. Alabasztron. A görög vázák és az űrtechnológia » Múlt-kor történelmi magazin » Hírek. század közepén, talán Olaszországban. Aryballos (Többes számú főnév: Aryballoi) Ashley Van Haeften / Flickr / CC BY 2. 0 Aryballos egy kicsi olajos edény, széles szája, rövid keskeny nyak és gömb alakú test. Pyxis (Plural: Pyxides) Thetis és Peleus esküvője, az esküvői festő. Attic piros figura pixis, c. 470-460-tól Athénból, a Louvre-ben. A Pyxis a női kozmetikumok vagy ékszerek számára fedett edény. Thetis és Peleus esküvője, az esküvői festő. 470-460-tól Athénból, a Louvre-ben.
Szeretettel köszöntelek a ÓKORI CIVILIZÁCIÓK közösségi oldalán! Csatlakozz te is közösségünkhöz és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz, fórumozhatsz, blogolhatsz, stb. Ezt találod a közösségünkben: Tagok - 317 fő Képek - 574 db Videók - 225 db Blogbejegyzések - 81 db Fórumtémák - 5 db Linkek - 168 db Üdvözlettel, ÓKORI CIVILIZÁCIÓK vezetője
Az orientalizáló korra jellemző állatfrízek egyes festőknél és műhelyekben még sokáig továbbéltek, de az 560-as évektől mellettük - és az igényesebb vázákon egyre inkább helyükbe lépve - mind gyakrabban képszerűen komponált ábrázolások jelentek meg, amelyeket olykor keretbe foglalva is kiemeltek a váza felületéből. A képvilág központjába az emberalak került, az ábrázolások tárgyát elsősorban a mitológia antropomorfizált istenvilágából és hérósztörténeteiből merítették. A járulékosan alkalmazott színek használatának bizonyos konvenciói alakultak ki, pl. a szőrzetet (szakállon, sörényen, farkon) vörössel, a női test ruhátlan részeit fehérrel fedték. Az attikai műhelyekben különböző képességű, de többnyire jól felismerhető mester-egyéniségek dolgoztak; a műfaj rangjának emelkedését jelzi, hogy a már 700 táján feltűnt, de soha általánossá nem vált gyakorlat szerint a vázafestők és főként a fazekasmesterek a leggyakrabban Athénban szignálták a vázákat. Az első ilyen név szerint ismert athéni mester, Sophilos 580-570 körül működött; jól jellemzi ennek az időpontnak korszakhatár jellegét, hogy túlnyomórészt korinthizáló állatfrízekkel díszített vázáin soha, kizárólag mitológiai jeleneteken tüntette fel a nevét.
E megfogalmazás lesz az alapja a következő korszak emberábrázolásainak, az ott megjelenő újításnak. A geometrikus vázafestészet legnagyobb mestere az ún. Dipülón-festő volt. (Nevét egy athéni kettős kapu közelében fekvő temetőről kapta, ahonnan sok általa festett váza került elő. Mivel sokszor nem ismerjük a görög művészeket, az általuk készített művek előkerülési helyéről, jellemző motívumaikról, máskor a tárgyat őrző múzeumról vagy városról nevezik el őket. )
Csak töredéke van meg egy másik kismester-csésze szatírok és bacchánsnők extatikus táncát ábrázoló képszalagjának. A század elején Athénban született meg a szűknyakú olajos és illatszeres edényke, a lékythos új típusa, amelynek a század közepétől uralkodóvá vált változatán a váll éles szögben válik el a testtől; a tárlóban két példány ennek a változatnak korai formáját képviseli. A tárló anyagának mintegy lezárásául önállóan van kiállítva a töredékekből összeállított hatalmas amphora, a kiegészített részeken az ábrázolások hiányzó részleteinek rekonstrukciójával. Szatírok és bacchánsnő Exékias amphorájáról; Kr. 540-530 k., részlet A váza az athéni feketealakos vázafestészet legnagyobb mesterének, a fazekasként és festőként egyaránt mesterművek és újítások soráról ismert Exékiasnak az 530-as években készült munkája. Nem tartozik főművei közé, de a mindkét oldalát díszítő, a 9. tárló amphoráiról már ismert konvencionális témákat ismétlő képeket a rajz finomsága mellett egyedi vonások és motívumok sora emeli kortársainak és követőinek rajzai fölé: elég csak a főoldal fenséges Dionysos-alakjának kezében levő kantharosból kisarjadó borostyánágakra, az előtte álló bacchánsnő ölében tartott kígyóra, mögötte a táncoló szatír démonikus, szembenéző arcára vagy a másik oldalon a harcba induló négyesfogat egyik lovának türelmetlenül kaparó lábára utalni.
Korábban a pszichológusok nem voltak fogantyúik. Később volt két kis hurka a vállon, és egy fedél, amely illeszkedik a pszichológus szájára. Borral töltött, egy jeges vagy hófehér cölökkel állt. Warrior távozása. 525-500 BC a Louvre-ben. Ne hagyja abba itt! További fazekas típusok a következő oldalon Hydria (Plural: Hydriai) Attic Black-Figure Hydria, c. 550 BC, Boxers. [ Pankration Research Institute @ A Hydria egy vízsugaras, két vízszintes fogantyúval, amely a vállhoz van erősítve, az egyik a hátoldalon az öntéshez, vagy üres. Attic Black-Figure Hydria, c. 550 BC, Boxers. Oinochoe (Többes számú nyelven: Oinohoai) A vadmacska-stílus oinokaója. Kameiros, Rodosz, c. 625-600 BC Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons. Oinochoe (borostyán) egy borotvasztó bor. A vadmacska-stílus oinokaója. BC 625-600 Lekythos (Plural: Lekythoi) Theseus és a maratoni bika, fehér-földi lekythos, c. BC 500 Bibi Saint-Pol a Wikipedia-n. A Lekythos olaj / kenőcsök tartására szolgáló edény. Theseus és a maratoni bika, fehér-földi lekythos, c. Kr.
A celofán tasak a legolcsóbb, legesztétikusabb csomagoló tasak. 100 db/csomag kiszerelés. Öntapadós celofán task force. Víztiszta: láttatni engedi a terméket. A celofán tasak felhasználható: fotó, ékszer, bizsu, ajándék, kozmetikai termék, ing, ruházati termék, mézeskalács, egyéb élelmiszer, fűszer tasak stb. csomagolására. A celofán tasakok vastagsága egységesen 0, 025 mm. Befoglaló méret (cm): 80×300× (Ho × Szé × Ma) Méret: 80×300 Szín: átlátszó
Az indiai családmodell kifelé zárt, az indek magánélete, öltözködése szemérmes. [4] Az erotikus kérdéskört azonban számos művészeti alkotásban, tanulmányban, értekezésben dolgozták fel a képzőművészek és a tudósok. Az ősi India szexuális nyitottságát a templomok erotikus szobrai[5] (Khadzsuráhó) is bizonyítják. Az utazásairól ismert Ibn Battúta, akinek az útleírásai az indiai történetírás számára is nagy jelentőséggel bírnak, leveleiben megörökítette 1335-ben tett utazását Khadzsuráhóba. Feljegyzései szerint a templomokat tömegek látogatták, az emberi szexust az istenek áldásos tevékenységének tartották. A hinduizmus alapvető forrásai a védák (Véda, azaz tudás). Nem egy ember alkotása, hanem évezredek során formálódó hittételek összessége. Közlemények Archívált - Címkepláza. Kámadévát, [6] a szerelem istenét a védikus korban a kozmikus vágy vagy a teremtőerő megtestesülésének gondolták, olyasvalaminek, ami elsőként bontakozott ki a mindent megelőző káoszból, s létével megalapozta a teremtés további aktusait. Később vonzó ifjú lénnyé vált, aki szerelemhozó virágnyilakat lövöldöz: íja cukornádból van, a húrt egymásba kapaszkodó méhek alkotják.
Képek és fájlok feltöltése a felhasználó saját felelőssége. Google indexelés esetén felelősséget a üzemeltetője felelősséget nem vállal.